动物的思考

正一只苍鹭嘴里衔着一根小羽毛,在小溪岸边踱着方步,两眼扫视着浅浅的溪水。它突然止步,有意地让羽毛掉落水面。正当一条小鱼游向羽毛时,苍鹭以闪电般的动作扑向水面,把小鱼吞下肚去。苍鹭的脑子不及人脑的十分之一。可它却能像人用钓饵引鱼上钩一样,用羽毛作诱饵,捉小鱼美餐一顿。苍鹭的这一行为,仅仅是人们近年来在研究中发现的、动物的许多复杂现象中的一例。生物学家和动物学家们还发现:——昆虫能对自己进行伪装,以便接近"猎物"而不被发现。     

向灵魂道歉

那天,在街上看到了一幕猴戏:刚开始的时候,猴子是循规蹈矩的,能够按照主人的意图做各种动作,比如往篮框里投球,空中接物,骑自行车等等,可是猴子也有不听话的时候,主人就拿起鞭子狠狠地抽打它们,产生的效果却适得其反,猴子不但不听主人的命令,反而纷纷反抗起来。有的拿起砖头,有的去抢主人手里的鞭子,看到这样热闹的场面,观众们竟然鼓起掌来。耍猴子的人看到这样的"表演"更能让观众高兴,干脆就把猴子们都惹急了,他把鞭子甩得"啪啪"直响,打得猴子身上伤痕累累。主人打得越狠,猴子们越急,与主人的斗争就越"精彩"。猴子们被打得遍体鳞伤,其中一个跑过来轻轻抚着另一个,这时候,我身边的女儿突然令我佩服地大声对那个人喊道:不准打猴子。耍猴子的人受了一惊,停下手中的鞭子。这时候,围观的群众也开始纷纷埋怨起他的所作所为了。第一次看他领着猴子表演的时候,女儿把自     

以厌降为中心看“三年之丧”由“杀”到“隆”的转变过程

"隆杀"所关注的是礼"量"的改变,而在晋唐间,"隆杀"通过"厌降"对"三年之丧"的变迁产生了重大影响。西晋初年,由于统治者的需要,厌降被从经典中"挖掘"出来,首先运用在为母服丧的问题上,并逐渐在更大范围内使用。东晋以降,"厌降"理论受到冲击,最终在唐朝确立了为母服齐衰三年的制度,"厌降"中最主要的关于为母服丧的理论随之被废弃。总而言之,以"厌降"为中心,对"三年之丧"的"隆杀"在晋唐间经历了一个由"杀"到"隆"的转变过程。     

以"喂鸡"开场

有一次,陶行知先生在武汉大学演讲,走上讲台,他不慌不忙地从箱子中拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了,不知陶先生要干什么。陶先生又掏出一把米放在桌上,然后按住公鸡的头,强迫它吃米,可是公鸡只叫不吃。他又搬开公鸡的嘴,把米硬往鸡的嘴里塞,公鸡拼命挣扎,还是不肯吃。陶先生松开手,把鸡放在桌子上,自己退后,公鸡自己就     

“天仙配”

有一次,偶遇一位多年未见的老朋友。高兴之余,朋友讲了一个小故事,他说这个小故事是从一份小报上看来的,真假不知,只当是个乐子。那个小故事说的是有两家墙挨墙房挨房的老街坊,其中的一家养了一只兔子,这只兔子是雌性,兔子不是关在笼子里而是让其在院里自由活动。自由的兔子便在院里挖了些横七竖八的洞。兔子的主人养只兔子只是养着玩,兔子也是只普通的兔子,不稀奇。稀奇的是这只兔子在形单影只的情况下,偷偷地交了“朋友”。兔子的主人并不知道自己家的兔子有了“朋友”,当发现兔子的肚皮一天比一天鼓胀起来时,他还以为兔子有了什么“毛病”,赶紧去检查,奇了！兔子怀孕了！这事儿太新鲜了,远远近近的都没人养兔子,这兔子的“身孕”从何而来?兔子总不能自孕自身吧?为解谜团,主人当起“侦探”:跟踪兔子的行踪。还别说,     

进过城的驴子

先说的这只驴,它叫"短脸",因为它一生下来脸就比别的驴短,它的父母就给它起了这么一个名字.它是生在农村的,是跟着父母一起拉货长大的.它们这个村子里的驴都很老实,也都很忠诚.据"短脸"的父母说,本村的长者--"刀耳"(也是一只驴)的一只耳朵就是在救它主人时受的伤.主人为了奖励它,让它全家休假三天.     

下跪的历史

休眠的"国粹"就要复苏了。一名交警面对壅塞的路口"扑通"一声跪下,一位记者对采访对象"扑通"一声跪下,还有一个年轻人摸了一下狗,狗主人说把狗吓着了,逼着年轻人当街下跪。这后一项跪是活该的,摸狗排在偷鸡之后,为人所不齿,况且那小子只知道前人在洋鬼子面前尚能混个与狗齐肩,不知比洋鬼子还可怕的是同胞中的新贵。而前两项下跪是工作跪,是公务人员对"国粹"的创新。’     

在有墙与无墙之间——文化之间需要有墙吗?

在我们讨论“文化之间需要有墙吗”问题的时候,使我想到《庄子·山木篇》中的一个故事,这个故事的大意是说:一棵长得奇形怪状的树,由于它不能成材,因此樵夫没有把它砍掉,它保存了下来。也就是说,如果它成材,就会被砍掉,而不能保存。另有一只不会叫的鹅,因为它不会叫,而被杀了请庆子师徒吃,这只鹅没有能保存下来。也就是说,它如果会叫,就会不被杀来吃,而能保存下来。于是庆子的弟子问庄子:那棵树因为没有用,而保存下来;这只鹅因为不会叫(按:也指没有用),而被杀了吃,那么我们应该如何办呢?庄子回答说:我们最好处于才与不才之间,这样好保存自己。这个故事说明事物只有相对的意义,没有绝对的意义。在讨论文化问题上,一种文化对另一种文化应有“墙”,还是应“无墙”。这个问题,如果我们用中国哲学的规点看,“有墙”与“无墙”好象是矛盾的,但在中国哲学中“有墙”和“无墙”往往是相辅相成的。因此,从中国文化发展的总体上看,在中国文化与外来文化相遇时,它往往呈现出一种“在有墙与无墙之间”的状态。     

狼狈为善

六盘山的深山密林中曾经有我的家。这里十天半月不见有人来,日子过得很单调寂寞。弟弟八岁时,因上学山高路远,就闲在家里玩耍。为了防野兽侵害,父亲从很远的亲戚家抱来一只小狼狗,小狼狗整天和弟弟一块跑来跑去。小狼狗很机灵,善解人意,嗅觉灵敏。它老远听到弟弟的走动或嗅见主人们的气味就欢跃地迎上来,垂下的尾巴竖起来摇摆着,甚至前腿跃起,直立着扑上人肩,伸出舌头舔人的脸颊,表示喜爱之情。可是,不久这只小狼狗失踪了,弟弟便跑到山上寻找它……     

快开一家小冰吧 卖出夏日“感觉”

每年的夏季,一些冷柜前能吸引好多人,这些地方以学校为多,尤其是大学校园附近,上完课或晚上的时候,三三两两的人群总能将老板围得几乎没有喘气儿的机会。如果你能盯上这个大市场——开间小冰吧,肯定赚钱!因为你不仅卖冷饮,雪糕、冰淇淋等,还等于是为学生们提供一个悠闲场所,使它成为朋友聚会的首选之地。尤其每年夏天都有毕业班,毕业分离难免要聚会,次数不会太多的聚会花费一般难不住那些即将走上社会的大学生们,当然还有在校的其他大学生们。何况在夏季出来玩儿的人特别多,店里的生意就会更火,每天从早上一直开到晚上12点,甚至到凌晨,利润非常可观。     

虎也温柔,狗也多情

又是一个充满了希望的早晨。一间间屋子打开了。这间屋跳跃出两只狼狗,那间屋翻滚出两只叭儿(京叭)。又一间屋,两只小虎背着手踱着方步走将出来一一看虎们大模大样慢悠悠的,感觉中好像背着手似的。又有一间屋,三个虎妹妹联手出演,好像一个少女组合。小京叭钻到小虎的身下打转。狼狗和虎子一个亲嘴又一个亲嘴。     

书缘

说不清和书之间是一种怎样的因缘。还没上学的那会儿,"文革"正折腾得热闹,被"打翻在地"的爷爷赋闲在家,每天便以课孙为乐。有了这位名牌大学的老教授做启蒙老师,小学一年级,当别的同学还在念 a、o、e 的时候,我已经能查着字典,整本地看《桐柏英雄》了。如果放到现在或许会被媒体炒成个"天才儿童"啥的,可那时候,大人们能夸一句"这小子挺聪明",就乐得找不着北了。在童年的记忆里,好像一切都与书有关,书给予我的,有痛     

给自己减刑

一位朋友几年前进了监狱。有一次我应邀到监狱为犯人们演讲,没有见到他,就请监狱长带给他一张纸条,上面写了一句话:"平日都忙,你现在终于获得了学好一门外语的机会。"几年后,我接到一个兴高采烈的电话:"嘿,我出来了!"我一听是他,便问:"外语学好了吗?"他说:"我带出来一部60万字的译稿,准备出版。"他是刑满释放的,但我相信,他是为自     

秋瑾因何葬西湖

1907年7月15日凌晨,绍兴城内矛戟如林,火光一片。随着刽子手那雪亮的屠刀寒光一闪,中华民族的一代英烈、年仅32岁的秋瑾女士,便含恨横尸于古轩亭口。 她是为推翻腐朽的大清王朝而血洒街头的。尽管当时那大清王朝早已风雨飘摇,大厦将倾,但清廷抱着“宁与外邦,勿与家奴”政策,对于企图推翻这个腐朽王朝的中华儿女,它是“格杀勿论”的。 “鉴湖女侠”被杀,绍兴城顿时陷入一片白色恐怖之中。她的家庭成员,为怕株连,竟置女烈陈尸街头于不顾,一齐逃往绍兴乡下躲避灾难。于是,围绕着英雄身后安葬一事,又不知演绎出多少可歌可泣的故事来……     

北大毕业等于零

1999年12月25日,我被顶头上司——美联集团中国公司的总经理叫了过去。总经理倒上一杯咖啡后,对我说:"王先生,你难道不想对你的大区经理们说些什么?"面对这些刚刚由自己招聘来的大区经理们,我说些什么呢?     

玩偶3+1

一位贤哲送给王子一套三个小玩偶的礼物。王子没有被逗开心,"你给我这些玩偶当我是女孩吗?"他问道。"这是一件给未来国王的礼物,"贤哲说,"如果你仔细地看,你会发现每个玩偶的耳朵上有个小孔。"贤哲递给他一根绳子说,"试着从每个玩偶的耳朵穿进去。"王子的好奇心被激起来了。他把绳子穿进第一个玩偶的耳朵,绳子从另一个耳朵穿了出来。"这是第一种人,"贤哲说,"无论你告诉他什么,他都会从这个耳朵进,那个耳朵出,他不会把任何事情记在心里。"王子又把绳子穿进第二个玩偶的小孔里,这一次绳子从玩偶的嘴里穿了出来。     

座山雕

认识林宇生是因为一只秃鹫。林宇生是朋友王琦的朋友。王琦跟我说,他有一个朋友叫林宇生,住在大山里。前些天林宇生给他打电话说,有一天,他们一家人正坐在院子里乘凉,突然从天上"啪"地一声掉下个什么东西来,把全家人都吓了一跳。待细看之时,全家人又都被惊了一跳,那从天上掉下来的竟是一只大大的座山雕——王琦说林宇生他们那儿的人叫秃鹫为"座山雕"。王琦听了大笑,说人家《红楼梦》里是从天上掉下个林妹妹来,你可倒好,掉不下个林妹妹,竟然掉     

幸福的本能

北京太平洋海底世界位于玉渊潭公园门西侧,门票的价格是,学生票和儿童票每张40元,成人票每张60元。这一天,我带着孩子来玩。"成人票可以优惠一些吗?"在排队的时候,不时听到有人这么问售票员。"不可以。"窗口里是冷冰冰的声音。然后,钱塞进去,票送出来。只有一张,是给孩子的。孩子进去了。等待着的父母们在走廊上静静地坐成一排,没有人说话,仿佛在默默地举行着什么仪式。     

小二黑

小二黑不是电影里那个要结婚的小二黑,小二黑是只乌鸦。小二黑的主人乔梦旺说小二黑是他哥们儿。只要一说起小二黑,乔梦旺那长满了疙瘩的脸就像沐浴在了春风里,然后就滔滔不绝地给人讲小二黑的故事。一个仲夏的季节里,乔梦旺在一个太阳还没露头的早上去锄禾。     

奇特的迎客礼——拦路

我曾经到贵州省少数民族地区去采访过,在那里遇到了一种不同寻常的欢迎方式——拦路,给我留下了极深的印象。主人们或在寨门,或在街巷,或在道口,或在家门前设下路障,拦住我们的去路。在路障后面,是由寨老率领的身着民族盛装的青年男女们。他们一个挨一个横排站着,要和我们对歌,每个人手里还端着一杯家酿的米酒。要是不唱歌、不喝酒,休想穿过路障和他们组成的人墙。