不准摆钟的走时误差分析

对于一摆钟,如果其显示时间与实际时间相同,则这一摆钟为准确摆钟;如果显示时间与实际时间不同,则为不准摆钟.要搞清楚不准摆钟的走时误差问题,首先应了解摆钟的显示时间与周期之间的关系,摆钟的显示时间是由其机械结构决定的,无论摆钟准确与否,每完成一次全振动所显示时间是一     

时间

悄悄地离去默默地经过无声地来临时间———它总是那样默默无闻来去匆匆无影无踪世间有很多宝贵的东西比如金钱比如珍珠然而它比这些有价值时间———它是大海的波澜滚滚而来一浪接一浪时间把千年的松脂变成琥珀时间使弱小的幼苗变成大树时间让娇嫩的婴儿变成老人一个个黎明走向黄昏一个个黄昏走向黎明一次次太阳西下一次次月亮东升时间———总是不停地走着时间@蔡向东     

从毛泽东诗词观其审美感受的超越美和崇高美

阅读毛泽东同志的诗词,常会得到丰富的审美享受,本文仅试论其中的超越美和崇高美。 一、时间定向上的超越之美 一般说来,一个人总是在下面两种与时间的心理关系中选择其一：一种是觉得自己面向时间,时间与人的运动方向正好相反,即“相对”态度;另一种是人觉得自己并不面向时间,而是与时间同一方向运动着,即“一致”态度。生命是一种时间现象,一个人在与时间的关系中取何种心理态度,即取什么样的时间观,能直接说明他对人生的态度。在毛泽东诗词中表现的是一种与时间一致的心理,时间与抒情主人公是向同一方向运动的。他的三十多首…     

浅谈叙事时间的基本特征

叙事学对时间的研究由来已久,且五花八门,但其中故事时间和叙述时间才是叙事学时间的最重要研究对象。两者与现实时间进行对比,可以得出其根本的特征:首先故事时间在其内部具有一种自在性,并具有一种固定不变的形态,但从外围来说,故事的时间具有一种规定性,而且其模式具有多样性;再就是叙述时间是直接展现在受众面前的时间,但它必须依附于故事中某些对象的心理时间以其为参考,其中每个对象的心理时间是一维向前的,而且叙述时间在展现故事时间的过程中,可以交替展现多个对象的心理时间,但通常情况下这种交替之间存在一种呼应,若这种呼应不存在,则会造成受众对故事时间的理解障碍。     

教师劳动时间分配不合理的现象应当引起重视

最近,我分别对一所城镇小学,一所乡中心小学和一所村小的142个公民办教师进行了问卷调查,要求他们根据自己的实际,把一周内(以6个工作日计) 各项劳动所占用的时间除以6,求出每天各项劳动占用时间的平均值(其中上课时间指课表安排的时间;思想工作时间包括找学生个别谈话、家访时间),统     

谈“时间副词”和“时间名词”

现代汉语中,表示时间的实词只有两种,一是时间副词,一是时间名词,这两种词数量都不少,在语言实践中使用频率也较高。有些时间副词和时间名词又有相同的功能,容易混淆。一般语法著作都只是简略地提到它们,缺乏具体的描述。本文拟对时间副词和时间名词的有关问题做一...     

教学时效论

“时间是人类发展的空间”,一个现代人,如果失去了时间,就意味着失去了存在的价值。时代要求我们在教育活动中充分利用时间资源,而且也要求每位教育者重新反思自己的时间意识,透视自我的时间观念,学会控制和运用时间的各种知识和方法,以使我们在有限的生命中创造出更丰富的自我和社会价值。一、时间学中的教学时间时间学是专门以时间为研究对象的新型学科。时间学根据研究时间的不同出发点把时间分为四个类别：（一）物理时间。物理时间是现代科学社会中系统化了的时间,为其他各类时间提供精确的客观标准。具有无限性和有限性、不间…     

珍惜时间

你们看我手上拿的是什么?是一片落叶吗?不错。然而仅仅就是一片落叶吗?不。它是一位穿过时间隧道的过客,是一叶凝聚的时间,是一首哀叹时间一去不回的诗。我们读它,仿佛在与来去无踪的时间对     

浅谈大学生闲暇教育

一、闲暇与闲暇教育 　　“闲暇“一词来源于拉丁语,表示“许可“的意思,指的是在劳动之余获得许可进行的活动时间.柏拉图曾指出它有空闲、从活动中获得自由、一种自我控制的自由状态、休闲状态四层含义.马克思在揭露资本主义生产本质时,不仅把劳动时间分为必要劳动时间和剩余劳动时间,而且把个人的劳动时间分为工作时间和自由时间,在这里自由时间就是广义上的闲暇时间.……     

时间管理助你张弛有道

[活动背景] 对高中生而言, 学习时间大家相差不多.很多学生花了大量的时间学习,却没能得到理想的成绩.同样的时间,使用结果却大不相同.时间管理并不是对"时间"进行管理,而是对自己如何运用时间的有效管理,以避免不当的时间浪费.与其说时间管理是一种技巧方法,倒不如说时间管理是一种贯穿我们生涯的能力.时间管理最重要的功能是作为一种提醒与指引,它不是让我们完全掌握自己的时间,而是降低变动性,增加可控性,其本质是对人的自我觉察和管理.     

哲学的诗化诘问：论小海诗歌中的时间

小海的诗歌表现时间形式非常有意味,其“绝对化的时间”“静止的时间”和“沉重的时间”所支撑的艺术空间充溢着哲学之思。“绝对化的时间”,即“理想的时间”,是探索生命本源的时间,是一种假设的时间,在小海的诗歌中呈现的形式是对自然的眷恋与打量。“静止的时间”,即“现实的时间”,是书写生存状态的时间。“沉重的时间”是一种“纠结”与过渡的时间,是一种等待填充的时间,也是充满矛盾和张力的暧昧不明的时间,其显形需要借助某种“中介物”实现。三种时间交相辉映,共同建构了小海诗歌的审美空间。     

优秀作文选登

时间就是生命时间是什么？在哲学上时间是描述了事物发展的连续性的哲学范畴；时间是什么？在表盘上是那秒针“嘀哒”而过的一个个圈；时间是什么？时间是上帝所给予生灵最公平的财富；时间是知识、是财富、甚至就是我们的生命。不信你看，从婴儿呱呱坠地唱响他生命第一响到白发老人驾鹤仙游走完他人生的旅程，在世的日子唯一与生命同在的就是时间。人们总说生命是宝贵的，因为每个人只能拥有一次，然而生命是与时间相依的，时间一分一秒的逝去，我们的生命亦是一点一点的缩短，既然这样，时间更是宝贵的：别忘了时间就是生命。古语云“一寸…     

重视发展学生的阅读兴趣

4.阅读的时间阅读要有时间的保证。在不少国家中,学校课程表里有更多的时间被安排为阅读时间。例如,法国一年级学生,每天有四次,每次有整整半小时的阅读时间,加上语言、艺术、地理课等,一年级学生几乎一半时间花在阅读上。在法国学校里,儿童在一年级     

无声的旋律——漫论程十发的线条艺术

一、无声的旋律宇宙,可以用两个词来概括:时间与空间。时间,意味着无尽的过去与无尽的未来;空间,意味着从微观到宏观的整个世界。时间与空间密不可分。离开了时间,空间一刻也不能存在;离开了空间,时间只是一片虚无。艺术,作为地球精神文明的一种象征,一开始就打下了时间与空间的印记。文学、音乐是时间艺术,绘画、雕塑是空间艺术,戏剧、电影则是两种艺术的综合。     

科学管理课堂时间打造高效语文课堂

课堂时间管理是教师对课堂教学中单位时间的管理,包括时间的分配、时间的利用等.卡罗尔在1963年发表的<学校学习的一种模式>中认为,就某一特定的学习任务而言,学习程度是实用学习时间与必需学习时间之比的函数.     

时间

时间是什么?是一种像金钱一样可以节省、花用或浪费的东西呢?还是像天气那样,是一种我们无法掌握的东西?全世界的时间是不是都一样呢?你会说,那是一个简单的问题,不管你去哪里,一分钟都是60秒,一小时是60分钟,一天是24个小时,以此类推。嗯,也许是这样吧。但是在美国,时间的意义不只是如此而已。美国人视时间为一项宝贵的资源,也许这就是他们喜欢说“时间就是金钱”的缘故。美国人认为时间是一项有限的资源,所以他们要设法爱惜时间并加以管理。美国人经常参加有关时间管理的研讨会或阅读这方面的书籍,他们似乎都希望能把自己的时间安排得更好…     

认识时间和空间

时间和空间是物质运动的两种基本形式.时间是物质运动的顺序性和持续性.如一天是地球自转一周的时间,一个月是月亮围绕地球运转一周的时间,一年是地球围绕太阳运转一周的时间.而空间则是物质运动的广延性或延展性.如任何物体都有一定的范围,以及同他物的位置关系.一切运动着的物质都有其时间和空间的存在形式,也只有在一定的时空中才能存在、运动和发展.     

宗教时间与哲学时间:从柏拉图宇宙生命论到舍勒现象学神学

柏拉图的两种永恒之分提示着两个基本时间视域:一是原本的永恒作为时间总体所显现的神学时间视域,一是时间总体性的绵延作为时间现在成像的哲学时间视域。亚里士多德从柏拉图引出纯粹哲学的物理时间。奥古斯丁则力图以心灵时间取代物理时间,来复归柏拉图的神学视野。舍勒的现象学神学从生命出发,在奥古斯丁基础上提出"位"的"永生",通过"位格"这一人神共有之物,弥合了世俗哲学与信仰神学。     

巧用时态标志,妙解时态试题

任何一种时态都有潜在的标志,巧用这些标志可以妙解时态试题。一、巧用特定时间点,妙解进行时试题进行时往往表示某一特定动作在特定时间点正在进行。过去进行时表示某一动作在过去某一特定时间点正在进行,这一过去特定时间点就是过去进行时存在的标志。     

西方小说叙事时间探源——兼与中国小说叙事时间比较

杨义先生指出,中国古代小说的叙事时间是整体性的,体现出一种时间整体观,源于中国之天道观;笔者认为,西方小说的叙事时间是片断性的,体现着一种片断时间观,源于基督宗教的终极观、宇宙论。在基督宗教,一方面,日同年的直接关连被分割了开来,日获得了独立的地位;另一方面,时间与永恒或天道的直接关连也被分割了开来;最后,基督宗教的时间又是直线的,不可逆地指向一个终极目标的。这一切使得时间的整体性聚合成为不可能,人只拥有时间的碎片,故西方小说只能从具体的人和事写起。中国古代小说的时间观实乃一种循环的、混沌式的时间观,与基督宗教的时间观大异其趣。