辛亥革命前后的黄宗仰

曾被梁启超誉为“我国佛教界中第一流人物”①的乌目山僧黄宗仰（１８６５－１９２１），虽身处世外而殷忧国事，以佛学为联结革命的纽带，满腔热情地投入资产阶级领导的民族民主革命运动，成为活跃于辛亥前后的一位颇著声誉、名重一时的历史人物。本文依据笔者近年来所纂辑的有关黄宗仰诗文资料，力图对他在辛亥革命前后的主要活动及其思想趋向加以述评，以期从一个侧面有助于人们加深对辛亥革命和近代社会的认识。     

黄宗仰与1903年前后的清末革命思潮

思潮之所激荡，风雷之所趋驰。１９０３年前后民主革命思想的急湍奔涌，宗仰上人正以跳踉跃搏的姿态，实现了从爱国到革命的飞跃。本文从具体的史实入手，揭示了厕身于辛亥革命准备时期的宗仰上人，虽为方外之人，却忧心国事，感时奋发，奔走呼号于世纪初的特定历史舞台，从而谱写了独具光彩的人生篇章。     

黄宗仰与孙中山交谊叙录

在清末民初风云变幻的历史舞台上,特别是在辛亥革命这场波澜壮阔的话剧之中,乌目山僧黄宗仰以佛学为联结革命的纽带,紧随资产阶级领导的民族民主革命运动,并在此间与众多革命党人交相声援。而他与革命领袖孙中山始于1903年“苏报案”后所结下的笃深友谊,堪称辛亥革命史上的一段佳话。本文根据有关资料,叙录两人交谊之历程,旨在从一个侧面揭示这位佛界奇士多姿多彩的人生篇章。     

乌目山僧黄宗仰与南社

1909年11月,由柳亚子、陈去病、高旭等人发起的资产阶级文学团体南社,在苏州宣告诞生。被梁启超誉为“我国佛教界中第一流人物”的宗仰上人(俗姓黄,自署乌目山僧).是否为南社社员,似乎已定论无疑。据郑逸梅《南社丛谈》提到:“南社有四个和尚.即半路出家的李叔同、酒肉和尚铁禅、半僧半俗的乌目山僧黄宗仰、出家还俗的革命和尚苏曼殊。”(见该书第173页)有人基此断定,宗仰是年应柳亚子特邀加入南社。但据笔者近年留心稽考,此说似不属实。     

小金猴喜赴群英会——屈原故里行

小金猴在网上发现了“时间隧道”，他便兴趣盎然地闯了进去……哇!几千年的伟大人物都在这里。小金猴最先被战国时代伟大的爱国诗人屈原所吸引。他一个筋斗便到了屈原的故乡——秭归。     

简论梁漱溟新儒学思想

现代新儒家开山人物梁漱溟,在"五四"之后一片西化背景下,独树其帜地开民族比较研究之先河,提出"文化三大路向";他重新阐释与发扬了新儒学,重新鉴定了传统文化的蕴涵与价值;为实现其一生研究之鹄的所开设的乡村建设更是他新儒学思想的实践与发展.     

从诗词大会看道德与法治课程如何弘扬爱国主义精神

《中国诗词大会》第五季于2020年春节期间在央视综合频道黄金时段播出。节目共十期。《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目,节目以"赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美"为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养、涵养心灵。道德与法治课是爱国主义教育的主阵地,如何在课程中弘扬爱国主义精神,通过细细品鉴《中国诗词大会》,我们可以从其中的爱国人物、爱国故事、爱国文化、爱国实践中找寻到答案。吴又存老师的文章保持了他一贯的风格,精心架构、用词考究,全方位、高水准、深层次为我们作了剖析,堪称大家之笔!     

爱国的理由--关于爱国的几个问题

受命为出版社选一本爱国文选,接手之后才知道这绝非易事.既为爱国文选,起码得具备两个条件,一是内容必须能涵盖爱国的主旨;二是形式必须是散文,最好还是美文.这时我才发现在散文领域,爱国题材的作品比之山水景物、生死爱恨、新事旧情等,确实少得多.选家们编的各种选本中,也很少将爱国单列一类.平时我们印象较深的爱国事件、人物大都是从历史书上或者小说、诗歌、电影中得来的.以美文来诠释爱国大义、品评人物原来是这样的难.     

浅析子贡在哀公时期的外交

子贡为"孔门十哲"之一,世人对他的评价褒贬不一,但是他的"言语"才智是得到肯定的。从《左传》的记载中分析子贡如何效力于鲁、卫,又是如何在诸侯间的外交上面展现一个儒家文人在礼乐崩坏,战争频繁的春秋战国之交是如何将孔子宣扬的"礼"贯穿到实践中的。子贡则是天下战乱,各国纷争前提下为维护己国利益而出现的无数"爱国"文士之一。     

张謇与我国近代幼教事业

张謇(1853—1926),江苏南通人,是我国近代著名的爱国实业家、教育家。他所创办的教育事业从纵的说,由普及到提高,有完整的体系,如学前教育、初等教育、中等教育、社会教育;从横的说有普通教育、职业教育、特种教育、社会教育等。他所办学校之多,效果之显著是前所未有、举世瞩目的。在幼儿教育方面,他于清光绪三十年(1904年)在南通城西唐闸鱼池港口建立新育婴堂:到1913年1月,他以夫人徐氏遗资将该育婴堂规划为第一幼稚园;这年7月又