天王洪秀全拒绝引鬼入邦

1851年1月11日,农民领袖洪秀全在广西省桂平县金田村发动起义,建号“太平天国”,起义军称“太平军”。太平军向东出击,占据距金田村20多里的江口圩,在那里,接连打退前来镇压的清军。但是,清军增援部队逐渐赶到,从东、北、南三面形成包围之势。洪秀全率领太平军乘敌之隙,撤离江口圩,翻越紫荆山,进入武宣县境内。洪秀全在武宣县东乡称“天王”。接着,太平军攻占永安城。在永安城,太平天国封王建制,初步建立了政权。     

漫话香兽

提到炭,人们就会不约而同地想到白居易的名篇《卖炭翁》:“卖炭翁,伐薪烧炭南山中。”这首千百年来传诵不衰的佳作,也从一个侧面说明唐代烧炭这一客观存在的事实。其实,卖炭翁烧的是一种普通木炭,而豪门大户用的却是“用屑炭作兽形”的兽炭,时人雅称其为“香兽”。《晋书·羊祜传》载:“祜性豪     

实行政治、文化、技术三结合的业余学校

去年中央提出钢产量翻一番,要达107O万吨的伟大号召以后,我县各族人民在党委的领导下,立即掀起了以钢为钢的全党全民大战钢铁的热潮。燃料是钢铁元帅的先行官,而我县直到目前尚未发现炼焦资源,全部燃料需要用木炭。因此县委对生产木炭极为重视,把木炭生产列为钢铁的“生命线”来抓,曾提出“多出锨,快出铁,出好铁,就必须多出炭,快出炭,出好炭”的战斗口号。我县的烧炭工人来自农村,多数不懂烧炭技术,其中虽有     

太平天国的“十款天条”是教规还是法律?

答:“十款天条”究竟是什么?不是一句话所能答复,因为它的性质随着革命形势的发展而有所变化。在金田起义之前的秘密活动时期,十款天条是拜上帝会的教规。在武装斗争爆发之后,十款天条成为军律,全军的成员都必须遵守。定都天京建立政权之后,十款天条又兼管军民。对军,它是军律;对民,它又成为法律。1847年洪秀全、冯云山在广西桂平县紫荆山区组织拜上帝会时,模仿基督教旧约圣经中的“摩西     

太平天国在永安大事记

一八五一年(太平天国辛开元年,清咸丰元年)一月十一日 洪秀全领导的太平军在广西桂平县金田村起义.九月十四日 洪秀全在平南县大旺圩大同江舟中发布诏令,鼓励全军将士克服困难,齐心杀敌.     

“瑞脑消金兽”中“金兽”作何解

李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》一词,课本中对“金兽”的解释是“兽形的铜香炉”。这一解释不错,但要学生真正理解“金兽”一词的意思,就要说一说古人所用的燃料和燃烧燃料的器具了。在唐代大诗人白居易的名篇《卖炭翁》中有“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”之句,说明唐代已将木炭作为燃料了。其实,卖炭翁烧制的是一种普通的木炭,而豪门大户用的却是“用屑炭作兽形”的兽炭,时人称其为“香兽”。《晋书·羊祜传》载:“祜性豪侈,费用无复齐限,而屑炭和作兽形以温酒,洛下豪贵咸竞效之。”到了唐代,兽炭已普遍用于取暖闻香。据《开元天宝遗事》…     

“瑞脑清金兽”中“金兽”作何解？

苏教版新编《语文》教材第一册中,向学生推荐课外背诵的古代诗歌中选了李清照的《醉花阴薄雾浓云愁永昼》一词,书中注释对“金兽”的解释是“兽形的铜香炉”。这一解释没有错的地方,但要学生真正理解“金兽”一词的意思,,就要说一说古人所用的燃料和燃烧燃料的器具。在唐代大诗人白居易的名篇《卖炭翁》中有“卖炭翁,伐薪烧炭南山中。”说明唐代已将炭作为燃料了。其实,卖炭翁烧的是一种普通木炭,而豪门大户用的却是“用屑炭作兽形”的兽炭,时人称其为“香兽”。《晋书羊祜传》载:“祜性豪侈,费用无复齐限,而屑炭和作兽形以温酒,洛下豪贵咸…     

日本教育考察见闻

我有幸参加教育部组织的访日代表团,赴日本进行了为期14天的友好访问。所到之处,都深切感受到日本文化与教育的特点。通过参观、考察、访问也充分了解了日本的教育制度及现状,学到了许多教育经验,真可谓受益匪浅,感受颇深。一、均衡发展的学校教育在日期间,我们共参观访问了八所学校,有现代化城市的重点中学,有偏僻山村的普通小学,还有特殊的护养学校。总体印象是各学校的办学规模不大,校园环境优雅,教育设施先进。我们访问的最后一所学校叫秋津川小学,是位于日本西南半岛上最偏僻的山村小学。秋津川地区是经济发展比较落后的地区,其面积只有25平方公里,人口约870人,大多是农户,农闲季节多以烧炭为业。秋津川小学办学规模较小,全校只有4个班,共38名学生,但学校的环境、办学条件及教育设施远远超出我们的想像,与城市里的学校没有太大的区别。课堂上,有的教室里虽然只有五六名学生,教师依然能运用各种先进的电教设施投入地上课,学生则每人一台笔记本电脑在网上认真地查阅资料。课外,学校根据当地的烧炭业,在学生中组建了一些活动小组,如以炭为材料制作出被称为“炭琴”的乐器,并经常举办炭琴演奏会等活动。可见日本的教育是没有城乡差别的,山里的孩子一样接受高质量...     

无山无水靠挑运

我們学校是1956年秋創办起来的。校址在蒼梧县的大坡圩。在刚創办的第一个学期結束前,当地受到自然灾害的侵襲,学生家庭經济困难,不安心学习。在这种情况下,我們根据上级指示精神,把巩固学額工作当作一个政治战斗任务。领导上充分重視发揮集体智慧,想办法,找窍門。大家积极想办法的結果,找出了打柴、燒炭、挖松脂、上山找药材、下水捉魚和进行挑运等十多种副业門路,提出了“近山靠山”“近水靠水”“无山无水靠挑运”的战斗口号。并以乡为单位,組織还乡小組,派老师下乡肋問,及时了解鼓舞与督促学生搞好生产。結果全校168名学生中,有87名学生(占学生总数的50％)搞副业,共收入258.3元。1957年春季开学时,除一个特殊困难的学生不能返校学习外,其余都     

语文阅读课就该这么上

课堂展播师:同学们,你们平时喜欢看电视么?生:喜欢。师:我也喜欢。现在我们学中央台挑战主持人大赛的节目方式来玩一个智力游戏,好吗?生:好。(屏幕显示)请你用“烧炭工”、“绅士”、“拥抱”、“羞愧”、“侮辱”这五个词串联成一段30￣50字的短文,要求能反映一个主题。3分钟后,两位同学举手读了自己的短文。师:我十分惊讶大家的出色能力,能够在如此短的时间里编织出一个小故事、小片断,且主题鲜明。今天老师给大家带来的也是一个关于烧炭工和绅士的故事。且让我们来看看你编织的故事跟课文有无异曲同工之妙。(老师发文章——《烧炭工和绅…     

魏晋时期对吃喝的“讲究”

我少年时读《寓林折枝》,里面讲了个故事:唐代贵族讲究饭食,就算是煮米饭也极其挑剔,认为凡是以炭作燃料做饭,要先烧炭,烧到烟气全消,称为"炼炭",然后才方可以用来煮饭,否则做出来的饭有烟气,难以下咽。当时读得我啧啧称奇,心想这些贵族们的舌头与嗅觉真灵敏。对食物穷奢极欲地讲究的风气,在魏晋大盛。想古代人在吃上都比较粗糙,终于可以不用打仗了,有闲钱了,又爱斗富,所以在食物上讲究一下呗,但结果没把握好力度,     

中学语文《卖炭翁》一课赏析

《卖炭翁》是我国唐代诗人白居易《新乐府》五十首中的一首。它描写了一个烧炭老人谋生的困苦 ,揭露了唐代“宫市”的罪恶 ,表现了作者对下层劳动人民的深切同情。这首诗开头就写到“卖炭翁 ,伐薪烧炭南山中” ,这是一个靠烧炭卖炭度生的老头 ,“满面尘灰烟火色 ,两鬓苍苍十指黑” ,从外貌便可看出卖炭翁生活的艰苦。为了生存 ,他满面尘灰 ,两鬓苍苍十指黑。他对生活的要求并不高 ,“身上衣裳口中食” ,他只希望有吃有穿 ,维持一种最低的生活 ,可是他的这点微小的愿望也难以实现。木炭本是用来供人取暖 ,可卖炭翁给别人带来了温暖 ,自己身上…     

培养学生的生命平等意识

近期,读到了两则故事:故事1:诺比斯的父亲是有钱的绅士。一天上午,诺比斯跟班里烧炭工的儿子倍梯吵架。诺比斯理亏,无法辩解,冲着倍梯说:“你父亲是个乞丐!”午饭过后,烧炭工和绅士都来到了学校。绅士当着烧炭工、倍梯和周围人的面谆谆劝告儿子:“照我的话这样说:‘我说了愚昧无知的话,侮辱了你的父亲,请你原谅。如果我的父亲能紧握你父亲的手,那将是非常荣幸的。’”诺比斯遵照父亲的要求向倍梯道了歉。绅士向烧炭工伸过手去,烧炭工用力紧握着。最后,绅士又请求老师把诺比斯和倍梯安排坐到一起。待他们坐好后,诺比斯的父亲才离开。故事2:蒋…     

身边的化学物质检测题

目圈留国(每题只有1个选项符合题意.每题1分,共12分) 1.“伐薪烧炭南山中”是唐朝诗人白居易所写的诗歌《卖炭翁》中的诗句.这里“伐薪”和“烧炭”各指的变化(). A.前者是物理变化,后者是化学变化B.前者是化学变化,后者是物理变化C.都是物理变化D.都是化学变化2.2007年有的地方中考将采用网上阅卷,答题时要求使用ZB铅笔填涂答题卡.铅笔芯的主要成分是(). A.石墨「B.金刚石C.二氧化锰D.铅3.下列各组物质暴露在空气中,质量均增加且变质的是(). A.浓H多04、NaCtB.NaOH、Ca(OH):C.浓H多O‘、Cao D.Ca(OH)2、浓盐酸4.下列物质…     

也说“回车”

白居易的《卖炭翁》里有一个费解的句子:“回车叱牛牵向北”。卖炭翁从长安城南的终南山驾着炭车去长安,在“市     

乡村情怀——记河南省西峡县陈阳乡中心小学校长谭焱炤

河南省西峡县陈阳乡是一个山中之山,是全县地域面积最小也最偏远的乡,总人口不足7000人。就是在这样一个小地方,乡中心小学却屡获县市“文明学校”、“德育工作示范学校”、“勤工俭学先进校”、“教研工作先进单位”、“作文教学先进单位”、“普九工作先进学校”等多项荣誉称号。提起这些荣誉,老师们理所当然地想起了自己的校长、省级骨干教师谭焱炤     

“回车叱牛牵向北”新解

白居易《卖炭翁》诗中的“回车叱牛牵向北”,各种注本都解作:唐代长安市场大都在城南,皇宫在城北,所以叱牛车回转向北面去。我以为此说值得研究。首先,我们要辨清诗中的方位以及老翁的行状。老翁“伐薪烧炭”的处所是“南山”,即终南山。《雍录》:“终南山横亘关中南面,西起秦陇,东彻蓝田,凡雍、岐、郿、鄠、长安、万年,相去八百里,连绵峙踞其南。”可见终南山是在长安城的南面。老翁“晓驾炭车”向长安进发,直至“市南门外泥中歇”,结束这一段行程时,老翁仍处于长安城的南     

江淮圩堡遗产的历史变迁及其类型分析

圩堡,亦称圩寨,是皖中、皖北、豫东、鲁西、苏北一带曾广泛存在的一种民居形式。江淮圩堡是伴随着清朝中晚期农民运动和地方士绅团练而兴起的一种防御性聚落,现存遗迹主要分布于安徽省的肥西、霍邱、六安市金安区和河南东部等地。2014年住房和城乡建设部编纂的《中国传统民居类型全集》将其列为江淮地区特色的传统民居形式之一。在建筑形制上,圩堡是以“外壕内宅”为主要特征,由水利系统、防御系统和居住系统共同组成的集生活、军事、防洪、生产等功能于一体的防御性聚落。从类型上看,现存遗迹多为地主庄园圩。文章主要选择合肥地区兼及部分皖西地区的圩堡作为研究对象,对圩堡的概念、形成与历史变迁进行了长时段的研究。     

腹有诗书气自华

就像这世界缺不了山也少不了水,文学的世界上也必“山”、“水”相融才能“百草丰茂”、“桐花万里”。然而正像灵动的水永葆蓝色不变,沉稳的山幻化出万千色彩,“水”性的诗人也有“山”的刚强,“山”性的作家也充满“水”的柔情。今年考生的佳作中,有一批紧扣山水,大量引用古诗文来证明中国文学传统中灵动或沉稳的作品。虽说创意还不够,但也充分体现了这些考生文学积累之丰厚,构思谋篇之灵动,能够最大限度地激活自己的文化积淀,在写作时灵活运用的过人     

《卖炭翁》“思考和练习”答案参考

一、这首叙事诗记叙了卖炭翁烧炭、送炭以至被掠夺的经过,从这里可以看出当时怎样的社会现实?作者的态度又是怎样通过人物、事件的描述表现出来的? (答)这首涛通过卖炭翁被“黄衣使者白衫儿”掠夺的遭遇,暴露了唐代中叶“宫市”剥削制度的罪恶,反映了当时黑暗的社会现实。唐代的封建统治者,不仅用地租和各种苛捐杂税来盘剥农民,而且用所谓“宫市”来强抢豪夺.“宫市”,就是朝廷派人到市场上买东西.它是中唐以后皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖、最残酷的方式。唐代制度规定:宫廷里所需要的日用品,由官府承办,向民间采购。到唐德宗贞元末年,改