鲁迅小说中的人物形象分析

小说是以塑造人物形象,通过故事情节的叙述和环境描写来反映社会生活的一种特殊的文学体裁。分析主要人物形象,一是通过人物言谈举止、衣着神态以及其人物的关系,来把握人物性格以及与主题思想的联系。二是通过人物的性格来表现人物的时代特征。人物的性格是指在一定时代、社会、环境中人物所体现的独有的思想、品质、行为、习惯等方面的特征。概括人物性格特征应抓住言行心理等方面进行。因为人物的性格和人物的言行是统一的,     

文艺美学视角播音创作的情感与理智

播音员在进行播音创作时恰当地把握好情感和理智的“度”是播音员在进行艺术创作时尤其需要注意的.只有在播音创作的过程中,处理好情感和理智的关系才能达到审美的要求.因此把握好播音时的情感与理智是播音员很重要的任务,这不仅体现在朗诵艺术上,还体现在新闻播报、节目主持过程中,这也是作为语言艺术的播音创作需要不断探索的命题.     

试论庐隐小说创作中理智与情感的矛盾

庐隐小说的思想主流是揭示理智与情感的矛盾，这种矛盾表现在作品的主人公个人理想追求与冷酷的社会现实的矛盾之中，还表现在作品人物对爱情的执着与封建意识浓厚的矛盾上面。其思想主流形成的原因是作者坎坷而充满悲喜的人生经历，以及黑暗而多变的社会现实的影响，而这种“理智与情感的矛盾”具有一定的时代意义和美学意义。     

理智与情感的较量－－对《在悬崖上》人物形象的再解读

如果用今天的化观念去观照五十年代邓友梅的小说《在悬崖上》，便会得出与以往不同的结论：作品中的“我”不是迷途知返的典型，而且“以理驭情”的悲剧形象；作品中的“妻子”不是新型的妇女，而是向传统道德观念屈服的女性；对作品中的人物加丽亚不应贬而应褒。     

路遥小说创作中理智与情感冲突之我见

路遥发现了黄土地，黄土地哺育了路遥。历史使命感和现实主义创作方法，使路遥的作品不仅融入了黄土地诗人般热情夺放的性格，同时也更多地渗透了黄土地深广的哲人式的理智深沉。他对中国农村的状况和农民命运的“关注”非常深刻而独到，这种“关注”不仅带有强烈的感情色彩，而且还带有理性的思考。也正因为如此，路遥对中国农民命运的这份“关注”才会有别于他人，才会放射出耀眼的光芒。     

鉴赏小说中的人物形象

小说的主要功能之一,是借助人物形象的塑造,来表达作者的思想倾向,并与时代精神相应和。因此,鉴赏人物形象、理解作者的思想倾向,是提高小说阅读鉴赏能力的关键。那么,怎样鉴赏小说中的人物形象呢?大致来说,可从以下方面入手:     

从理智与情感的角度看《傲慢与偏见》中的婚姻

婚姻与爱情是人类社会永恒的话题,论文从理智与情感两个角度,分析奥斯汀在《傲慢与偏见》中的婚姻观,那就是:恋爱婚姻与财产和社会地位相互关联,但恋爱婚姻不能简单地取决于财产和社会地位,理想的婚姻应当建立在既有理智的选择又有情感的诉求的基础上;而只用理智考虑的金钱婚姻和只求情感满足的肉欲婚姻是不可取的,更不可能拥有婚姻带来的快乐。     

情感与理智在器乐演奏中的融合

器乐演奏是一项极其富含创造性的艺术活动,在器乐演奏过程中,渗透着情感和理智,它们相互制约、相互影响、相互作用。作为演奏者,应该将热烈奔放的情感和深邃宁静的理智有机地融合统一在一起,完满地表现乐曲的主题。     

理智与情感的较量——对《在悬崖上》人物形象的再解读

如果用今天的文化观念去观照五十年代邓友梅的小说《在悬崖上》,便会得出与以往不同的结论 :作品中的“我”不是迷途知返的典型 ,而是“以理驭情”的悲剧形象 ;作品中的“妻子”不是新型的妇女 ,而是向传统道德观念屈服的女性 ;对作品中的人物加丽亚不应贬而应褒     

论研究生教育过程中的情感教育

高校研究生招生规模的扩大 ,带来了研究生德育新问题。研究生德育是研究生教育的重要组成部分 ,在研究生的全面培养中具有不可替代的作用。由于研究生人数的增加 ,使得以往研究生德育的形式、方法都发生了变化 ,如何提高研究生德育过程的有效性是需要解决的问题。德育的过程是以受教育者一定思想道德素质为目标 ,教育者与受教育共同参与教育活动的全过程 ,是教育者根据社会需求对学生思想品德形成施加教育影响的过程 ,是通过受教育者能动认识、体验、践行从而形成思想规范、发展其品德心理、培养品德能力的教育过程 ,是受教育者实现从知到行…     

兼类小说的诗学观察

兼类小说是指突破单一类型特征,同时具备两套或两套以上的叙事语法和审美风貌的复合态小说样式,它是小说类型进入成熟阶段后的代表性趋向,对复杂小说进行专业的科学解读,离不开兼类视野。兼类小说审视的要点在于廓清其包含的子类型,并考察各种子类型的基本句法、叙事语法和语义结构,然后探求其可通约性的"公因式"。研究兼类小说的基本意义在于,它既是我们解读复杂小说现象的有效手术刀,也是促进综合创新,催生新的小说类型的理论工具。     

音译用字的文字学考察

本文从文字学的角度考察了音译用字的情况,认为音译实际上是继承了中国传统的"假借"机制,音译用字实现了汉字记录功能的扩展和完善.文章还对音译用字的"汉化"现象进行了归纳和分析,有助于人们从一个特殊的角度来理解翻译用字和汉字文化的内在联系.     

从概念隐喻的视角看情感隐喻的翻译

在分析隐喻的认知本质、情感隐喻的认知共性以及概念隐喻翻译的基础上,从概念隐喻的视角探讨了情感隐喻翻译的问题,提出在翻译的时候需要把握英语和汉语两种文化的共性和个性,通过映射的方式来实现英汉文化的认知对等,从而帮助隐喻翻译的进行。     

从《一九八四》看极权制下的爱情

英国作家乔治·奥威尔在政治乌托邦小说《一九八四》中,描写了一个高度极权的国家——"大洋国"——的生活场景。在这样一个国度里,个人喜好以及情感交流是绝对被禁止的,但越是禁止的,就越要发生。温斯顿与裘莉亚之间隐秘的爱情发展状况,象征着在严酷刑法的101号房间的威慑下爱情被彻底击碎的隐喻。     

从汉字节目看汉字教学的目标与策略

《汉字听写大会》、《汉字英雄》等汉字节目的热播,激发了更多民众汉字学习的热情,也引发对汉字教学的一些反思。现立足汉字教学的现状,结合汉字节目中一些汉字书写现象,主张汉字教学要有层级目标,并提出将汉语教学与汉字教学相联系、字形教学与字理教学相联系、个体教学与系统教学相联系的统筹教学策略。     

解读狄更斯小说人物创造的特点

全文从小说的历史发展过程中解读狄更斯人物创造的方式,探求他对神话和18世纪流浪汉小说的继承与发展,并对其人物是否属于"典型"范畴置疑。神话象征手法及其神话的时空观,以及18世纪流浪汉小说故事性与平民化的特征对狄更斯的人物创作产生了深远的影响,这些影响与他的创作偏好相结合,如市民世界的象征性和细节化的漫画手法等,形成了其特有的同时有着缺憾的扁形人物塑造方式。     

情绪智力视野下的大学生情感教育

21世纪是一个竞争空前激烈的世纪,在这样的时代背景下,优秀的智商并不能成为个人幸福与成功的唯一保证,相反,良好的情绪智力在个人幸福与成功中起着重要的作用。因此,高校应重视大学生的情绪、情感教育,提高其情绪智力水平,促进其个人的幸福与成功和社会的健康和谐发展。     

浅析后现代主义视野下的理性危机

后现代主义是一种从理论上难以精准下定论的概念,但大体来说,它体现的是非线性的、超理性又具有丰富表现力的思想,是对在启蒙运动中被弱化、边缘化的非理性的思想更高意义上的回归,是对人类认识的一次重新审视,它否认在特定的物质条件下绝对和永恒的存在.它使得理性主义面临失去权威地位的危机.然而,后现代主义给理性主义造成的这场危机同时也是人类思想史上精彩绚丽的一页.     

从地域文化看东西小说的创作风格

作为20世纪90年代崛起于中国文坛的桂西北文学的领军人物,东西怀着炽热的悲悯情怀,以其特色鲜明的“亚热带夏天正午的诗学”的创作风格,为读者奉献了把握当下本民族人们精神特质的系列作品,作品通过对岭南民族文化的回顾,在本土与世界、传统与现代甚至后现代的互动辩证间完成了对现代人心灵处境的真诚关照,引发了读者心灵深处“一种新的战栗”。文章从地域文化的角度切入,深入探讨作家创作风格的成因。     

试论童话对儿童情感教育的价值

情感教育是完整教育的有机组成部分,然而长期以来由于情感教育的弱化和价值功能的被忽视,造成了一部分儿童情感发展不健全,并引发了一系列社会问题。童话是一种表达情感、能满足儿童成长需求的文学样式,对儿童情感的发展有着重要价值,对培养儿童高尚的道德感、崇高的理智感和高雅的美感具有重大意义。