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1.
侗族是我国一个拥有296万人口的少数民族,据统计,国内至今仍有大约150万人在说侗话,但侗语和侗族文化却正在衰微.为阻止这种衰微,为使侗文化能得到很好的传承下去,2000年由世界少数民族语文研究院和贵州大学西南少数民族语文文化研究所共同合作,1个为期9年的侗汉双语教育实验项目在贵州省1个叫宰荡的侗族村寨举办.此项目是如何缘起,项目在具体实施过程中与传统汉语式教育有何不同,项目推行至今已有4年.对项目考察认为,其双语教学成果较好,它在保护侗族传统文化方面是一种有效形式. 相似文献
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杨曦 《黔东南民族师专学报》2006,24(2):35-38
2000年由世界少数民族语文研究院和贵州大学西南少数民族语言文化研究所共同合作。一个为期9年的侗汉双语教育实验项目在贵州省一个名叫宰荡的侗族村寨举办。项目推行至今已有5年。一年前。笔者对项目进行考察,考察结果认为。双语教学成果较好,它在保护侗族传统文化方面是一种有效形式。如今,又一年过去,双语教学进展如何。桐、汉双语教学接轨成效怎样,项目是否继续发挥其保护传统文化功能。带着这些问题,笔者再次前往宰荡进行考察,本文即为此行的考察报告。 相似文献
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2000年由世界少数民族语文研究院和贵州大学西南少数民族语言文化研究所共同合作,一个为期9年的侗汉双语教育实验项目在贵州省一个名叫宰荡的侗族村寨举办。项目推行至今已有5年。一年前,笔者对项目进行考察,考察结果认为,双语教学成果较好,它在保护侗族传统文化方面是一种有效形式。如今,又一年过去,双语教学进展如何,侗、汉双语教学接轨成效怎样,项目是否继续发挥其保护传统文化功能,带着这些问题,笔者再次前往宰荡进行考察,本文即为此行的考察报告。 相似文献
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2000年由世界少数民族语文研究院和贵州大学西南少数民族语言文化研究所共同合作,一个为期9年的侗汉双语教育实验项目在贵州省一个名叫宰荡的侗族村寨举办。项目推行至今已有6年。2004年,笔者首次对项目进行考察,经考察后认为,双语教学成果较好,它在保护侗族传统文化方面是一种有效形式。2005年,笔者再次前往宰荡进行考察,考察结果表明,项目实施到第五年,侗、汉双语教学接轨较好,双语教学进展依旧令人鼓舞,而且继续发挥保护传统文化的功能,但也面临着如何对双语教学进行评估的问题。如今,又一年过去了,项目的进展如何,它又面临哪些新问题,评估问题能否找到解决方法,为此,笔者第三次进入宰荡村进行考察,本文即为此行的考察报告。 相似文献
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贵州省榕江县宰荡侗寨开展“侗汉双语教育”试验项目是由贵州本地的学者与外国学者联合策划和实施的,基本理念是通过一个文化交往的平台,双方建立起一种“语言发展合作伙伴”的关系,拟达到对贵州少数民族的传统文化、习俗和语言等的保护作用,使少数民族增强对自己本土文化的自信心,从而不断促进不同民族的文化交往。 相似文献
6.
以语言与文化的关系为切入点,对少数民族双语教育进行研究与分析,探讨少数民族双语教育在进行文化传承。保持文化多样性方面体现的多元文化的理念。同时在多元文化共存的现实中,对双语教育下的课程文化做以探索。 相似文献
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李福军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
本文探讨的是以两种语言作为教学媒介的教育系统,其中一种语言常常是但并不一定是学生的第一语言。①本文论述的是白-汉兼通型双语现象,是白语和汉语的双语教育,其中它括了双语言、双文化教育内容,是在白族地区实行多元文化教育及保存和发扬白族优秀传统文化的必要手段,白语不仅是白族文化的载体,也是白族文化的重要组成部分。 相似文献
8.
韩涛 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(2):128-130
中国西部是多民族聚居区,也是双语区,双语交往必然产生不同语言文化的流动,这种流动是双向的——接触、影响、吸收、互补、共生。随着现代文化的不断发展,各民族的传统文化既面临着机遇,也面临着挑战,对现代文化各民族应去适应他、学习他、转化他、创造他。 相似文献
9.
殷玲玲 《宿州教育学院学报》2013,(6):139-140
本文试图通过解读、分析传统图形背后的文化内涵来说明,在现代设计中运用传统图形,不能仅仅停留在对“形”的简单的挪用和堆砌上,而必须对其中的观念性意义、设计思想予以领悟和把握,以提升设计的人文特征。 相似文献
10.
学校教育保持民族文化传统的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
王琴 《天津市教科院学报》2006,(2):46-48
全球化时代的到来,既给发展中国家带来了发展的机遇,同时也给这些国家的民族文化传统带来了挑战。国力较弱的我国应积极应对这一挑战,保持中华民族的文化传统。中华民族的文化传统包括:天人合一、爱国、自强不息、仁爱、孝慈、诚信、勤劳节俭、廉洁自爱等。承担文化传承任务的学校教育应采取有效措施传承民族文化传统。 相似文献
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正幼儿园环境作为一种重要的课程资源和实施媒介,在整个幼儿园教育体系中常常充当隐性课程实施的重要途径。因此,我们在将反映出民族特质和风貌的传统文化渗透到环境创设过程中时,应注重营造教育性、层次性、艺术性、参与性和探索性的环境氛围,以此充分激发幼儿探索、创造及表达的欲望,让其在自然、愉快的环境氛围中获得表现自我、展示自我、认识自身的能力并得到自我认同。 相似文献
12.
赵秀兰 《思茅师范高等专科学校学报》2011,27(1):5-9
在我国教育改革不断深入的情景下,近年来云南省教育厅连续举办了几届双语教师培训,其中佤族小学教师占了一定的比例。从双语、双文化的角度对2005年至2008年双语教师培训中的佤汉双语教学情况进行分析总结,并提出相关的思考。 相似文献
13.
《华夏少年(简快作文 )》2020,(38)
我国是一个拥有五千年悠久历史的文明古国。传统文化不仅是历史更迭留下的痕迹,而且是我国宝贵的文化财富。教师要大力弘扬传统文化,把其融入教学中,让学生感受传统文化魅力。主要分析研究在语文教育中如何渗透传统文化,为教育事业发展增光添彩。 相似文献
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新时代社会的飞速发展,不断推动着我国教育领域的发展和革新,将中国传统文化与国际教育进行接轨,是经济文化全球化发展的新要求。因此,在幼儿双语教学中,如何将中华传统文化融入其中,也是现今阶段急需关注的问题。对此,幼儿教师应在进行幼儿双语教学的过程中加强对传统文化的重视,利用传统文化对幼儿进行启蒙教育,促进幼儿身心健康发展。 相似文献
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小学语文教学中加强传统文化教育,至少包含书写技能教学、文言文阅读技能教学。这两项技能,不是针对少数学生的“特长”培养.而是面向全体的技能教学.就像学习“广播体操”一样,人人过关。目前最紧要的问题是,广大语文老师在继续教育中只注重“教学艺术和教学方法”的学习,忽略了自身语文技能的不断提高。 相似文献
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多元文化社会中,使用两种语言,通晓两种文化的人越来越多,文化心理学家对此给予了较多关注。本研究在回顾文化框架转换理论和社会文化视野中的二语习得理论的基础上,指出了这两个理论对我国少数民族双语教育的价值意义、培养目标、实施模式和研究路径的启示。 相似文献
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廉永杰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1):7-10
本文根据社会意识具有历史继承性和创造性这一马克思主义的历史唯物主义原理,研究了作为民族精神的重要组成部分一延安精神与中国传统文化精神的关系,从四个方面论述了延安精神是中国传统文化精神的提升。从而肯定了延安精神在当前的伟大意义。 相似文献
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