解读村名大波那

大波那是白族民居,历史悠久,是千年古邑.而且是用白语命名,在史书上频频出现并一直沿用至今的古村邑. 在史书上最早出现的命名写为大勃弄,时间最早可追溯到战国时期.在近代通用流行并书写为大波那.大勃弄同大波那,音义相通,同指一个村邑,文字有异.     

祥云县刘厂镇绣球山的古墓葬群

刘厂镇距祥云县城东32公里,属坝区,海拔1960米;北至禾甸乡,南通下庄镇,西通云南驿镇、祥城镇,东至东山乡,为乡镇级的交通枢纽.在1964年,云南省博物馆清理发掘了刘厂镇大波那村北约1公里的战国早期木槨墓,出土了铜棺、铜鼓、编钟等近百件器物,1977年又在距"铜棺墓"约1公里处发掘了一座槨墓,出土了铜剑、铜釜、铜锄等40余件青铜器和锡器.大波那,当地白族语叫做"岛富脑",意为大老爷.     

大波那散记

正位于祥云中部的刘厂镇大波那,作为省级历史文化名村,毫无疑问是一块历史文本厚土。而这块让县内外人愈来愈向往的历史文化厚土,同时又是一片山水风光极其优美的宜居之地。走进大波那,流连在这片由山原和坝野构成的土地上,让人眼睛一亮的山水人文景点,扑面而来:龙山、龙山溶洞、龙眼、洪水塘、铜棺遗址、棺材桥遗址、古民居、庙宇祠堂、古墓、坝中群湖等等。喜不自禁中     

鄂托克旗乌兰牧骑访问缅甸演出成功

9月9日晚,鄂托克旗乌兰牧骑以内蒙古鄂尔多斯艺术团的名义在缅甸仰光国家剧院进行了访问演出。应中国驻缅甸大使叶大波夫妇邀请,仰光省和     

从大波那木椁铜棺说开去

大波那铜棺是云南青铜文化的奇葩,是云南青铜文化的代表。随葬品注重实用性,具有高原民族的地方色彩,反映出当时生产力的发展水平,是我们研究民族文化特别是白族文化的重要参照物和实物史料。     

世界营造艺苑中的一枝独秀--国家重点文物保护单位之喜洲白族民居

在人类建筑史上,大理白族堪称最善于营造的民族之一.从宾川I白羊村出土的碳化稻谷说明,早在约四千年前,白族先民就已经是定居的稻作民族;再从祥云大波那出土的两分水坡屋型战国铜棺看,也能证明在2500年前,白族先民就已有比较固定流行的两面坡屋型住房(白语对房屋和棺材同称"好格").     

风花雪月 自在大理

弹指千年古韵大理大理,是一种历史的鲜活延续。时间长河中的大理,源远,流长。大理银梭岛贝丘是最早的一朵文明浪花,距今已有4881年,剑川海门口的史前文明,祥云大波那铜棺遗址……千年回眸,万般情思,历史踪迹,跃然如怀……＂汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊＂     

走基层听意见促整改大理州文联到一线为党的群众路线教育实践活动找“良方”

3月26日,大理州文联领导班子带领全体干部职工深入祥云县刘厂镇江尾村委会、王复生王德三烈士故居、大波那书苑、祥云县文联,通过深入走访群众以及召开座谈会等形式,就州文联在党的群众路线教育实践活动中．如何进一步做好“联络、服务、协调”工作,继续开展好深入持久的文化惠民活动,广泛征求基层部门的意见建议．为教育实践活动寻找“治病良方”。     

洱海鱼鹰的繁殖与驯化调查

一、前言鱼鹰在洱海区域的养殖历史悠久,这不仅可以从考古出土的历史文物中得到证明,还可以从现存鱼鹰所具备的训练素质和捕鱼技能得到实证。1964年祥云大波那发掘的战国铜棺两横壁上有鱼鹰纹饰图案;1980年,剑川沙溪鳌凤山头发现了约战国时期的几百座古墓葬群,出土的众多文物中有一件勒头发的箍,上面作一列11只水老鸦(鱼鹰),嘴如钩,短尾张翅,头侧皆有一只弯曲的鱼鳅(或鱼);祥云红土坡出土了两件西汉时期的鱼鹰杖首,大理市海东汉墓中也出土了一件鱼鹰杖首,说明远在战国时期,洱海区域的人们就把鱼鹰作为一种文化在生活中反映。     

初评胡文和《巴蜀佛教雕刻艺术史》书稿

四川地区的巴蜀佛教及其佛教雕刻艺术,在千禧年之前,就海外的学术界而言,不甚热衷,亦无大型力作.其因,在于欠缺指引性,甚而学术性研究等的依据与获得.     

文化是旅游发展的生命--兼论文化的创新和旅游业的发展

文化的血脉在新世纪贲张,知识经济及其文化一体化发展热潮先声夺人,作为综合国力重要标志的文化力在全球竞争中的作用日益凸显.文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中.     

三国蜀经学发展考论

三国是一个经学式微的时代.与魏国和吴国相比,蜀国经学更见衰落.然而,经学作为一种理论形态在蜀依然存在,并且缓慢地向前发展.本文通过史料钩稽,考论了蜀国经学学者与著作、学术渊源、经学特点以及经学的发展走向及其成因.     

近代城市消费生活变迁的原因及其特点

消费生活的变迁是近代城市化的一个主要内容.本文通过对近代城市消费生活变迁的原因及其特点的分析,论述了近代城市消费观念、消费习惯及消费结构的改变.并对消费水平的地域差异、崇洋是消费生活的主旋律等问题作了分析.     

论川南盐业资本家的政治价值观

川南盐业百余年的发展,受政治、经济、文化多重因素的影响,尤以政治为甚.本文以政治价值观为视角,分析了川南盐业资本家政治价值观的主要内容及其与川南盐业兴衰发展之间的内在联系.     

论巴蜀体育的文化诉求

本文从区域文化角度入手,分析了巴蜀地域文化圈的特质对体育理念多元化的影响,探讨了巴蜀地区体育多元表现形式及其多元体育理念的表现特征,论述了体育的工具性和体育的文化诉求,对巴蜀体育文化诉求的内源性、外源性及其对整个体育文化目标建设和体系构建的作用和意义作了前瞻性的思考与审视.     

论清文化的包容与创新精神

本文以清文化的包容与创新精神为主题,论述了清文化包容与创新精神的含义和形成、发展的基本脉络,具体表现及其历史地位与意义.     

拍德直改——羌族古经中太阳神族群考释——兼论古蜀太阳神族与太阳神祭祀的蕴含

羌族释比宗教经中,保存了一个由二十多位日神组成的太阳族群一拍德直改.拍德直改及其仪式是羌文化以及长江上游古老日神文化的重要发现.研究它对于重现古羌人的宗教文化,社会演变,羌蜀文化源流、长江上游古文明,有着重要的意义.     

剑川石钟山石窟与白族本主崇拜新探

剑川石钟山石窟的造像内容,一般认为有四类:一是佛、菩萨、观音、天王、明王、力士等,二是南诏王者及其侍从,三为古代外国人像,四是女性生殖崇拜石雕.而石窟中特有的本主造像,却较少引起人们的关注.这无疑是全面开展石窟研究的一大缺憾.     

论中国古代的仇富心理

仇富心理及其表现是中国古代社会阶级矛盾与对抗的一种集中体现,影响巨大.本文主要从社会心理学与政治经济学相结合的角度,以中国古代人治的社会制度必然产生的权力失控与权力滥用为切入点,探讨了在中国数千年的历史中仇富心理源远流长的原因和后果.     

让英雄典型走下神坛——典型人物报道误区的文本分析

本文试图从对任长霞的典型报道的文本分析切入,探究人物报道中出现的"神化"现象及其成因,并在对文本的分析过程中探寻人物报道回归新闻规律的解决之道.