草原雄鹰——记武当三丰自然派传人刘世君

在辽阔的内蒙古大草原上，历代都有一些武林高手浪迹或扎根于此。他们或公开教武授徒，或隐姓埋名，将自己的武功绝技，传留给诚实纯朴、勇武慓悍的少数民族兄弟，为内蒙古大草原武术的普及与发展，播下了火种。     

剑胆琴心“武当人”——记武当三丰自然派第二十六代传人魏耀刚

魏耀刚这个名字,在山城本溪很响,在东北的许多城市中也流传着他的名字。他的弟子分布在山城各条战线,就连北京、广州、大连、沈阳、成都都星罗着他的弟子。警界、军界的不少部门都曾聘他为军地两用人才,进行现实与武术,忠勇与智慧,现代营销与诚信经营的讲座。     

圣山有神功 云龙演太极——记武当三丰派第十四代传人钟云龙

自幼酷爱武术的他,13岁那年拜师江西舞狮人习练岳家拳、杨家拳;19岁,他为寻求武术的更高境界,辞别恩师投奔河南嵩山少林寺。一年后,他来到武当山寻师,从此结缘扎根武当,成为三丰派一代宗师。目前,作为湖北省级非物质文化遗产名录“武当武术代表性传承人”,武当三丰派第十四代传人钟云龙,耗费大半生心智,将其悉心挖整的武当太极拳28式与武当太极拳108式的详细练法,编纂成《武当太极拳》对外发行。那么,他是如何结缘武当武术的？又有着哪些传奇的故事呢？     

汲传统法乳 演文武之道——记武当太乙铁松派传人李兆生先生

李兆生先生是共和国的同龄人，质秉聪慧，性行笃厚。少时先后师承数十位先贤，霜枫为伍，明月为伴，操持文武诸艺，尽得祖国传统文化之真髓。     

剑光凌云话丹派（上）——武当丹派武功述要

武当丹派武功,自始祖张三丰开山以后,绵延数百年,以武当剑等武功称著于世。自上世纪初,第十代传人李景林(芳宸)扩大传授范围以来,更成为世人仰慕的武林瑰宝。武当丹派的由来先从“丹”字说起。丹字的本     

青云三丰志 龙腾武当功——记武当三丰派第十四代掌门钟云龙道长

被誉为"天下第一仙山,亘古无双胜境",的道教圣地武当山,千百年的历史文化演进,孕育发展了博大精深的道教文化,孕育出了太极拳法,同时,也孕育出了无数的奇人异士。600多年前,张三丰集超凡的意识理念和广博精异的道门修为,成为一代道门宗师,600年后的今天,武当三丰派第十四代传人钟云龙道长以"两袖清风、一身道气"被誉为当今的道德传人,武     

关于武当武术传人“三次抗争”一文的补充说明

《武当》2013年第12期和2014年第1期连载的《武当武术传人上世纪60年代的三次抗争》一文,本是笔者2013年9月在丹江口参加“张三丰历史文化学术研讨会”的论文,并作了大会发言。很多与会同道表示赞赏,认为此文对文革前在太极拳界的基本矛盾做了实质性的分析。令我高兴的是,     

文武宗含真法乳 欲写春山藏人间——记武当太乙铁松派第十三代掌门李兆生先生（下）

（接上期）浑洒翰墨浓香李兆生先生作品多臻神境而声名远播。已故书法界之前贤,天津李鹤年老先生曾这样评价：“兆生大师雄踞吉林,名震扶桑……贻我巨著,《声律真诠》、《真元宝笈》、《翰墨缘》与法书,博涉深邃,才富五车,更精内功及剑术,至于书法遒劲浑朴,灼见真知……。”     

文武宗含真法乳 欲写春山藏人间（上）——记武当太乙铁松派第十三代掌门李兆生先生

笔者是一名科研工作者,经受了多年的现代教育,从小学、中学到大学、硕士、博士,为人所称道。博士在别人眼里是知识文化的象征,但我自己心中却始终存有疑问,我是一个有文化的人吗？什么是文化？京剧被称为国粹,但京剧只有两三百年历史,而我中华文化历经上下五千年绵延不绝,其中精体是什么？在中华历史上曾经辉煌的许多文明脉传、惊天艺业,