海派十三川

在绘画史上，海上画派这个概念，随着当今上海经济腾飞而日趋显要，收藏界对海派作品更为追棒，研究海派画家者也越来越多。早在1852年，蒋宝龄所著《海上墨林》收录了741人，而首次明确“海派”概念的是1926年潘天寿著的《中国绘画史》。对海上画派的界定，长期以来众多学者从各自的视角探讨之，或列举赵之谦、任伯年、吴昌硕、虚谷等十数位画家。     

海派翘楚谁领风骚（续）——赵之谦、吴让之“海派”考略

《海派翘楚谁领风骚——赵之谦、吴让之“海派”考略》一稿,我从起意到脱稿,花了好几年时间。按照胡适“大胆假设,小心求证”的治学方法,我在脱稿后,仍没停止过寻求佐证。     

王一亭书画艺术及拍卖市场态势分析

近年来,海派画家王一亭的作品在全国各大拍卖行均有较大的上拍量和较好的成交成绩,引起越来越多藏家对其绘画作品的浓厚兴趣。王一亭(1867-1938年),名震,字一亭,号白龙山人。祖籍浙江湖州,生于上海周浦。一生集商人、革命家、慈善家、画家为一身,富有传奇色彩。王一亭是民国时期"海派"代表人物之一,他和吴昌硕为     

YAO MING 海派潮人

每年都有许多流行词汇,过去一年中,蜗居、偷菜等等词汇都成了茶余饭后每每被提及的话题,而海派这个词也在过去一年中变得家喻户晓。在过去,海派大致有三种定义。一指活跃于十九世纪中叶至廿世纪初期的上海国画流派;二指上海的京剧流派;第三指的是主要体现都市文化和商业色彩的文学流派;可如今海派的定义却超脱了这些框框,并不单指那些艺术流派,而是把那些在一定范围具有较大影响力的上海人统称为海派,而姚明自然是众多海派中最为闪耀夺目的一个。     

走进海派收藏

2006年是中国首家省市区级收藏组织——上海市收藏协会（此前较长一段时间称为上海收藏欣赏联谊会）二十周年华诞，这不但是上海市广大收藏协会会员和收藏爱好者的盛大节日，也是全国民间收藏值得纪念的一件大事。本刊在年初就同上海市收藏协会共同策划举办一期海派收藏专号，主要由协会会员负责撰稿，对海派收藏的沿革、理念、特色、成就等进行一次较为系统的探讨和介绍，以纪念中国收藏界的这个重大事件。     

海派工艺美术家

近百年的上海，以开放的意识，接纳各种先进文化，形成具有鲜明地域特色的文化大都市。近代和现代的上海工艺美术，在这样一种社会氛围下，广泛吸纳各地技艺精华，逐渐培育出有“海派”特色的工艺品种和技艺，同时出现了一批高水平的工艺家，这一批工艺家，是我们的国宝，是上海工艺美术行业的标志性人物。     

五色墨韵写精神——读吴昌硕的水墨花卉屏

2007年冬月,中国近代绘画大师吴昌硕先牛逝世80周年。窗外大雪纷飞,古城西安的几位同道围炉夜话,谈到了海派,谈到了吴昌硕（1844～1927年）。座问有人说：我知道西安某减家收藏有吴昌硕的化卉四屏,极精,可借来欣赏。     

海派体育文化下上海学校体育教育的改革创新

＂海纳百川＂的上海学校体育是一种文化存在和精神存在,在多年的体育教育实践过程中,以高度的文化自觉和文化自信,继承发扬着海派体育文化传统,并从引进先进教学理念、构建课程内容体系、传承民族传统项目等方面,凸显着上海特色的学校体育文化。     

从床榻演变看海派家具

海派家具仅仅是上海的民国家具吗？ “海派家具”正在成为家具收藏界的一个热点。不少藏家均把海派家具和上海地区民国期间的“摩登时代”家具画上等号，似乎海派家具就是民国老红木家具的代名词。这种概念形式的简单依据就是：“海派”中的“海”就是上海。也许“海派”一词的本义是指“上海派”，但在实际使用中确实不仅仅只指“上海派”，而是还包括“不拘程式”“突破传统”等含义。     

一位文化学者的人生旅程:旧封阅人生——《汤定宇与三个女性的故事》之补白(三)

3、汤定宇家世考1）汤定宇在沪寓所之变迁依据汤定宇的存世旧封,不难了解其在沪寓所之变迁情况。迄今面世最早日期之汤定宇封为1932年3月10日（林）＂瑾自鹿城缄、汤定宇先生启＂之封（《汤事》图186）,收信地址为＂上海静安寺路837号＂。1935年10-11月间复见该址汤定宇封（图34）,落款为＂上海静安寺路837号玉峰汤第＂,     

吴昌硕人物画鉴赏

今年是中国近现代杰出的书画大师吴昌硕（1844-1927年）诞辰170周年。吴昌硕属于大器晚成的艺术家,曾言自己“三十始学诗,五十始学画”。且金石、书法、诗歌、绘画“四绝”,又融为完整的一体。其篆刻、书法和绘画水平更是达到了登峰造极的境界,公认为艺坛泰斗和“后海派”艺术的开山代表。     

魔术的发展需要魔术理论的支撑——上海杂协召开海派魔术传承与发展理论研讨会

海派魔术是中国魔术的一脉,其诞生不仅把中国魔术带进了现代艺术舞台,而且对中国现代魔术的发展产生了较大的影响,从某种意义上说是开创了中国魔术的新纪元。海派魔术发展已逾百年,曾在上世纪经历过几次大的发展,然而新世纪以来,上海的魔术发展势头明显不及北京和广东,近几年也被浙江、安徽赶超,海派魔术的发展面临不小的困境。3月28日,上海杂协和文学院以《一壶魔术半世功·周良铁》新书首发为契机,举行了一场名为＂海派魔术的传承与发展＂理论研讨会,就海派魔术的形成、特点及未来的发展作了初步探讨。     

海派古玩行话闲谈

笔者曾在《收藏》杂志上两次发表过沪语古玩行话，现又整理出一批。这些海派古玩行话，必须用“上海闲话”来念。它们不仅流行于上海，也流传于江苏、浙江、安徽地区。这些行话从一个侧 面反映了海派收藏的文化特色。     

文人画复兴的苦斗者——陈师曾

民国时期的中国画坛,上承清代“以地别为派”的余绪,以北京、上海、广州等大城市为中心,形成三大地域性的绘画流派,即以金城为首的京派、以吴昌硕为首的海派和以高剑父为首的岭南派。相比较于具有较为浓郁商业活动色彩的海派和以提倡“折中中西”为鲜明艺术主张的岭南派,京派则是中国传统绘画的大本营。在京派绘画的发展和民初的北京画坛,有一位举足轻重的人物,他就是：     

文人画复兴的苦斗者陈师曾

民国时期的中国画坛,上承清代"以地别为派"的余绪,以北京、上海、广州等大城市为中心,形成三大地域性的绘画流派,即以金城为首的京派、以吴昌硕为首的海派和以高剑父为首的岭南派相比较于具有较为浓郁商业活动色彩的海派和以提倡"折中中西"为鲜明艺术主张的岭南派,京派则是中国传统绘画的大本营。在京派绘画的发展和民初的北京画坛,有一位举足轻重的人物,他就是:     

海上神工海派玉雕——没有品牌就没有未来

现在很多收藏爱好者一味地“非古不纳”,这并不足取。 从古代流传至今的紫砂、木雕、玉雕等艺术门类,都是发展至当代才达到巅峰的。 中国玉雕四大主流派别——京派、扬派、南派、海派均有特色,各领风骚,其中从上海开埠才开始形成的“海派”虽然历史最短,但其凭借上海国际化大都市的地位,借助改革开放后玉器等艺术品急剧升温之势,乘靠近苏工产地益于学习借鉴之便,海派玉雕迅速成为新的收藏、投资热点。     

“海派”黄杨木雕技艺技法赏析

上海黄杨木雕以其鲜明的特点,在本地传统特色工艺品种中有着较为重要的地位,是"海派"工艺的代表性品种。上海黄杨木雕产生、形成的历史虽不是十分久远,但它的技艺技法在发展、形成为"海派"特色的过程中,吸纳西方美术技法、     

海派赏石渊源及特点

2003年4月和2006年5月先后成功举办的两届上海多伦国际藏石名家邀请展，向中外石友充分展示了海派赏石的独特魅力。     

海派三国·第一季

年初,本刊曾以《海派三国》为题,撰文展望中超第一次出现三支上海球队的盛况。年关将近,本刊再以此为题,为您解析上海滩这一年的惊心动魄。     

海派文化在上海学校体育中的价值分析

本文采用文献资料法对海派文化在上海学校体育中的价值进行分析,得出其具有丰富上海学校体育内容、打造上海学校体育特色、拓宽上海学校体育的渠道等价值。