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近日，有消息说台湾歌手周杰伦的一首《蜗牛》被收入上海市中学生爱国主义歌曲推荐目录之列。对此事，社会各方褒贬不一；学生是大声叫好，认为周杰伦的《蜗牛》积极向上，是他们喜闻乐见的；而家长们普遍表示不理解，认为孩子们唱这类随波逐流、不知所云的歌肯定没好处： 相似文献
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事件：台湾地区歌手周杰伦的一首《蜗牛》被收入上海中学生爱国主义歌曲推荐目录之列，引起了广泛的争论。同时被收入的还有《真心英雄》《中国人》等多首港台流行歌曲。上海市教委教研室音乐教研员王月萍是此次选取曲目的负责人，她解释说，何以会选择周杰伦的《蜗牛》，是因为感觉这首歌的思想内容十分上进，唱起来琅琅上口。链接：《蜗牛》词曲／周杰伦该不该搁下重重的壳／寻找到底哪里有蓝天／随着轻轻的风轻轻的飘/历经的伤都不感觉疼／我要一步一步往上爬／等待阳光静静看着它的脸／小小的天／有大大的梦想/重重的壳裹着轻轻的仰望／我要一步一步往上爬／在最高点乘着叶片往前飞／小小的天／流过的泪和汗／总有一天我有属于我的天／／我要一步一步往上爬／在最高点乘着叶片往前飞／任风吹干／流过的泪和汗／我要一步一步往上爬／等待阳光静静看着它的脸／小小的天／有大大的梦想／我有属于我的天／任风吹干／流过的泪和汗／总有一天我有属于我的天 相似文献
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姚文放主编的《审美文化学导论》,在美学与文化的交叉点上,以历史与逻辑相统一的方法论原则,建立了审美文化学的逻辑体系,并对审美文化学的理论内涵进行了深入的探究和阐释,同时在理论阐释的前提下,切入生活世界的具体现象,对审美文化的具体的和感性的“问题”进行综合性的深入研究.从而构造了富有中国理论特色的审美文化学,开拓了当代中... 相似文献
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刘尊明和甘松两位先生的<唐宋词与唐宋文化>尝试运用"文化学"的理论方法来考察唐宋词与唐宋文化的关系,在对唐宋词进行文化学研究的过程中,注意将宏观考察与微观分析相结合,历时态描述与共时态观照相交错,既有理论阐释、审美观照,又有实证研究、定量分析,既具有重要的学术价值,也颇具方法论的启示意义.该著作建构了一套历时态与共时态相交错、通过划分不同文化层次来考察唐宋词与唐宋文化相互关系的研究模式,较好地处理了文学与文化的双向互动关系,在唐宋词研究方法的运用上堪称独树一帜. 相似文献
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张先亮 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,25(2):207-207
假如可以把文化建设工程比喻为建筑工程的话,二者的确有许多相似之处,比如都需要首先打好基础,而且基础越符合上层建筑的实际需要,就越能圆满地体现设计思想,就越能降低成本,提高效率,达到事半功倍的良好效果;还比如都需要循序渐进, 相似文献
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玛格丽特·德拉布尔的小说《红王妃》是一部跨文化阅读、风格独特的小说。小说是作者对不同于本国本时代的文本的解读和体验的结果,体现了文化间的借用和交融。红王妃是德拉布尔阅读《王妃回忆录》之后对洪氏形象的再次塑造,而霍利威尔教授这个人物则是德拉布尔设计的王妃在现代的替身,两个形象交相辉映,谱写了一部跨文化的悲喜剧。 相似文献
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龙其林 《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》2008,(1):66-70
《女性文化学》以文化学的视角切入中国当代社会，在审视中国女性社会的历史、镀亮民族文化精神和发掘本土化的女性文化资源的同时，对纷繁的当代社会及中国女性的文化处境提供了新的观察视角和评判标准，使我们在对男权文化、商业大潮和女性自身文化心理等多重因素的考察过程中，对当代女性文化的现实生存状态、未来发展前景及其陷阱也有了清醒的认识。 相似文献
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文化,一种亘古绵久的社会现象,它与教育相伴而生、相随而长,在漫长的历史长河中,互为前提、互相砥励。文化给教育以社会价值和存在意义,教育给文化以生存依据和生机活力,两者血肉相连。正如顾明远先生所言:“教育有如一条大河,而文化就是河的源头和不断注入河中的活水,研究教育 相似文献
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教育,是教,是育。教,教的是知识,更是学习方法。育,育的是德,更是人。文章就《文化生活》的德育教育展开论述。 相似文献
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刘晗 《黔南民族师范学院学报》2007,27(4):13-16,20
青年作家黄青松的小说集《坐床》集中对花桥这个地方性文化价值系统中无处不在的隐性暴力进行了书写，向我们展现了个体生命与这种地方性价值系统的认同与背离的内在紧张关系，以及在这种地方性价值系统中个体的艰难突围和在传统价值系统崩溃之后现代性价值建构中出现的人与人之间情感、价值关怀缺失等文化问题。由此，黄青松的写作具有了一种区别于其他作家的胸襟、气度和使命感，同时也彰显了其写作在今天这个文化剧变的社会中所具有的独特意义与价值。 相似文献
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以探索<心爱的树>文本价值和艺术价值为目的,首先从结构主义入手,发现"表层结构"与"深层结构"的文本内涵,其次从"眼中想"的艺术表现入手,发现它对于扩充文本阐释空间的艺术价值. 相似文献
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钱穆先生自二十世纪三十年代开始,一直站在维护中国文化的立场上,从中国的历史着眼,肯定中华民族文化的地位,反击"西化"论者贬低本族文化的论点。始终致力于通过对中国历史的全面考察,阐述中国传统文化的精神和特质,强调中国文化的长处和价值,重振民族的信心。作者就读钱穆著作《中国历史研究法》的感受抒发对于钱穆先生史学思想的理解。 相似文献
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庞书纬 《苏州教育学院学报》2011,28(5):19-22
通过对畅销书《狼图腾》进行史料梳理和文本分析,可以看出这部杂糅文学与学术的写作方式在内容上并不具有畅销书特质的作品获得畅销的原因。“从‘好书原则’到‘好卖原则’”、“别具一格的运作模式”、“独出心裁的运作方式”、“迎合时尚的内容形式”四部分,分别从背景、体制、运作方式与内容形式四个方面,对《狼图腾》一书的畅销进行全面解析,从中揭示出日益市场化的当下文学出版重新定位的可能性。 相似文献
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赵澜涛 《湖南科技学院学报》2009,30(7)
余华的小说《活着》中的主人公福贵,被莫言称为当代文坛上“第一个清醒的说梦者”。就《活着》而言,是一部创作过渡时期的小说,兼有现实主义和先锋小说的特征的作品．作品描述了主人公福贵败家,失儿,失女,丧妻等种种悲剧,种种打击。但福贵仍然坚忍的活着,他告诉我们,绝望不存在,因为它有深厚的中华民族文化传统精神的支撑。 相似文献
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雷晓彤 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(1):92-96
《民报》通过多种形式介绍美国政治,特别聚焦于美国政治制度所反映出的美式民主观念。美国政治文化的重要性得到了《民报》充分的肯定,但并非《民报》报道最多的题材,其原因在于媒介文本的形成并非单一方可以左右,而是取决于传受双方。 相似文献
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《琵琶行》是中国诗歌史上的一支奇葩,其高超的语言艺术使读者无不为之折服,也吸引着众多评论者对其语言艺术的关注,“读者但羡其风致”。反倒是诗歌的思想意义的分析显得不够深入,甚至,有的分析失之偏颇,似是而非。《琵琶行》把琵琶女与诗人的命运结合起来写,“直将混合作此诗之人与此诗所咏之人,二者为一体”,为这首诗歌的解读提供了丰富的可能性。二人由于有着相似的生活经 相似文献
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数字七作为一个受到世界各民族普遍尊崇的神秘数字,具有丰富的文化学上的母题意蕴。在中国传统文化中,数字七还不能说是圣数。在《西游记》中,“七子”模式也并非主导模式,而且“七子”模式的组合也并非都是“一”与“六”的对立统一模式,还有“三”与“四”和“二”与“五”两对模式。 相似文献
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从文化经济学的视角考察《管子》的经济思想,将其经济思想置于文化这一大背景之下,运用文化的层次性特点之一——浅层的行为文化对《管子》的经济思想进行分析和解读,以挖掘其经济思想的文化内涵及潜在的文化价值。 相似文献
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以两个构思相近的文本——《果园城》和《小城畸人》为标本,切入中外"小城"文学实践中明显存在的"乌有乡"叙事模式,精细地探讨两部作品在呈示地域文化、塑造人物群像特别是文本构思和叙述技巧等方面的异同。 相似文献