清华大学与通才教育(上)

二十年前,冯友兰在回忆清华大学往事时,曾对"教授治校"的民主管理体制予以很高评价,与此同时他又不无遗憾地说:"当时教授会经常讨论而始终没有完全解决的问题,是大学教育的目的问题.大学教育培养出来的是哪一种人才呢?是通才呢?还是专业人才呢?如果是通才,那就在课程设置方面要求学生们都学一点关于政治、文化、历史、社会,总名之曰人文科学.如果是专业人才,那就不必要有这样的要求了.     

清华大学与通才教育(下)

二、潘光旦如是说潘光旦字仲昂(一说号仲昂),1899年生于上海宝山。他是1913年考入清华学校的,1922年毕业后赴美国留学,先后攻读生物学、动物学、遗传学、人类学、优生学等专业,1926年获哥伦比亚大学硕士学位。回国后曾在上海几所大学任教,并参与胡适等人的新月社活动。直到1934年他才返回母校任社会学系教授,并兼任过系主任、教务长、秘书长、图书馆长等职。在清华大学,潘是通才教育的又一重镇,“他的治学原则是通,而‘通’的原则又归究到人”,因此大家说他的“人文思想较他的优生学更为有名”。社会学系是清华园的一个大系,尽管系里有人与他意见相左(比如陈达教授就主张“专一”),但是该系还是享有“通才制造所”的美称(《清华大学史料选编》第四卷第205页,清华大学出版社1994年版)。通才教育又称“自由教育”和“普通教育”。潘光旦于抗日战争时期写了许多涉及思想、文化、教育、政治等方面的文章,后来收入《自由之路》一书,上述《工业化的前途与人才问题》也是其中一篇。     

清华大学与通才教育（上）

二十年前,冯友兰在回忆清华大学往事时,曾对“教授治校“的民主管理体制予以很高评价,与此同时他又不无遗憾地说:“当时教授会经常讨论而始终没有完全解决的问题,是大学教育的目的问题.大学教育培养出来的是哪一种人才呢?是通才呢?还是专业人才呢?如果是通才,那就在课程设置方面要求学生们都学一点关于政治、文化、历史、社会,总名之曰人文科学.如果是专业人才,那就不必要有这样的要求了.……     

清华大学与通才教育（下）

二、潘光旦如是说 　　潘光旦字仲昂(一说号仲昂),1899年生于上海宝山.他是1913年考入清华学校的,1922年毕业后赴美国留学,先后攻读生物学、动物学、遗传学、人类学、优生学等专业,1926年获哥伦比亚大学硕士学位.回国后曾在上海几所大学任教,并参与胡适等人的新月社活动. 　　……     

论贝塔朗菲的通才教育思想(续)

七、通才教育与个人价值 在贝塔朗菲看来,领导阶层与知识分子这种概括的说法纯属美国个人英雄主义(Primadonna,在现代英雄中,该词既指首席女歌星、音乐会的主要歌手,也用来指喜怒无常或自命不凡的人,尤其是女性;还指那些不易合群、个性极强的人,即个人英雄主义者),比较欧美的高等教育,贝塔朗菲     

本科高职与通才教育

本科高职实施通才教育,是实现本科高职培养目标的需要,是本科高职主动应对现代社会挑战的需要,是纠正现行高职教育弊端,促进本科高职健康发展的需要,也是沟通本科高职与普通本科教育,构建高教“立交桥”的需要.为此,应在转变教育观念的基础上,对本科高职的专业设置和课程教学进行一系列相应的调整和改革.     

本科高职与通才教育

本科高职实施通才教育,是实现本科高职培养目标的需要,是本科高职主动应对现代社会挑战的需要,是纠正现行高职教育弊端,促进本科高职健康发展的需要,也是沟通本科高职与普通本科教育, 构建高教“立交桥”的需要。为此,应在转变教育观念的基础上,对本科高职的专业设置和课程教学进行一系列相应的调整和改革。     

专才教育与通才培养

教育为经济建设服务，经济建设依靠教育。培养社会需要的、具有较强适应能力的新型人才，是高等教育的重要任务。这就需要从教育内容、教学方法、教育思想等方面进行调整和转变，这就需要我们教育工作者理论清晰，目标模式明确，在加强专才教育的同时，加强通才培养。     

本科高职与通才教育

本科高职实施通才教育,是实现本科高职培养目标的需要;是本科高职主动应对现代社会挑战的需要;是纠正现行高职教育弊端,促进本科高职健康发展的需要;也是沟通普职高教,构建高教“立交桥”的需要。为此,应在转变教育观念的基础上,对本科高职的专业设置和课程教学进行一系列相应的调整和改革。     

本科高职与通才教育

本科高职实施通才教育,是实现本科高职培养目标的需要;是本科高职主动应对现代社会挑战的需要;是纠正现行高职教育弊端,促进本科高职健康发展的需要;也是沟通普职高教,构建高教“立交桥”的需要。为此,应在转变教育观念的基础上,对本科高职的专业设置和课程教学进行一系列相应的调整和改革。     

谈通才教育

发展知识经济,必须重视通才教育。知识经济是以智力资源的占有、配置,以科学技术为主的生产、分配和使用(消费)为最重要因素的经济。作为知识载体的人是知识经济发展的主体力量。知识经济需要知识丰富、具备多种才能的人才即通才。也只有依靠通才,知识经济才能顺利发展。学校是人才培养的基地,     

浅谈通才教育

高等教育的根本任务,就是要为社会培养出各类合格的高级人才。那么,在培养目标上,是把受教育者培养成为只有一技之长的专门人才,还是培养成为高素质的复合型人才,这不仅是一个教育理论问题,更是一个教育实践问题。当前,专才教育与通过才教育之争是一个热点问题,本文试就这一热点问题谈几点粗浅看法:一、当前专才教育面临的危机任何社会的教育都是依附于一定的经济基础之上,由于不同的历史时期,由于经济基础发生变化,必     

教育与辩证法(上)

唯物辩证法是马克思主义的世界观和方法论,它揭示了自然、社会、人的思维发展的一般规律。其中最主要的一条规律,就是对立统一的规律,也就是事物内部和事物之间又对立又统一、又矛盾又联结、又相斥又相吸、又相克又相生……从而推动事物不断发展变化的规律,它反对片面、孤立、静止、一成不变的看问题。从这个意义上讲,唯物辩证法又是揭示事物内部及各事物之间最普遍最一般的相互关系的学说,是真正的“关系学”。由此言及教育。教育虽然是社会现象的一个部类,但它联系的方面十分广泛。它不仅联     

通才教育的源与流

古希腊哲学家柏拉图说过这样一句话:“教育的车轮一旦转动起来,它就将永远加快自己的速度。”这句名言,早已为社会发展的实践所验证。在被人们称为“信息时代”、“知识社会”、“教育世纪”的当今,这句话更显示出具有预言般的魅力。现代     

创造性机制与教育(上)

编者按在许多人心中,创造活动是与人所拥有的知识、技能、技巧紧密联系的。不错！知识、技能和技巧,这是创造活动得以实现的重要条件。然而,如果没有梦想和渴望,没有永不止息的对于更真、更善、更美的追求和迷恋,没有不可遏止的激情,“创造”将成为无源之水,无本之...     

通才教育走近师范生

大学是一个通才教育。高等师范院校,应通过通才教育,以培养复合型知识结构、宽口径从教目标的一专多能型教师。"通才教师"的培养并不意味着要回归到专业界限模糊的古典时代,而是     

知识经济呼唤通才教育

我们即将迎来知识经济时代。知识经济是以知识为基础的经济,作为知识主体和载体的人是知识经济发展的决定性力量。学校是培养人才的基地,要重视通才教育,为培养知识经济所需要的人才作出贡献。通才,即兼备多种才能、能适应不同工作需要的人。之所以提出通才教育问题,主要是因为科学技术的高度分化和综合化发展     

价值观教育与教育中的价值观(上)

英国的教育行政部门在教育政策中制定了价值观方面的有关政策和标准 ,在学校教育中也针对学校教规和实践提出了教学、精神、道德、社会、文化和个体的价值观 ,以及评价学校价值观教育有效性的基本方法。本文以英国的中小学教育为基础 ,阐释了与学校教育有关的价值观问题 ,评析了现代多元社会中存在的价值观危机 ,探讨了怎样通过教师的努力改善学校中的价值观教育     

人的全面发展与通才教育

马克思关于人的全面发展理论,在教育界引起了广泛的重视和讨论,这是教育思想的组成部分。其影响所及,大至教育方针的制订,小至学校专业结构的调整。我国的“八五”计划及十年规划中提出;“高等教育今后要把主要精力放在调整层次结构和科学专业结构上,放在深比高教体制改革和提高人才培养的质量上。”因此,进一步探讨人的全面发展与通才教育的关系,意义颇为重大。