平淡自然 卓然不群——读陶渊明的田园诗《归园田居》

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊茏里,复得返自然。     

陶渊明《归园田居》的韵味浅析

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居》     

《桃花源记》艺术谈

《桃花源记》在艺术上的独到之处至少有下列三点 :一、优美恬静的农家生活意境陶渊明在《桃花源记》中所创造的意境 ,便是理想化了的小农经济下的田园生活。从中我们可以见到他在田园诗中经常所描写的那种恬静优美的生活图景。如渔人进入桃花源后所见到一片地广物丰和平宁静的景物 :“土地平旷 ,屋舍俨然 ,有良田美池桑竹之属。阡陌交通 ,鸡犬相闻”。这与诗人在《归园田居》诗中所描写的“暖暖远人村 ,依依墟里烟。狗吠深巷中 ,鸡鸣桑树颠”的景物和气氛是多么相似。生活在桃花源中的人们“往来种作 ,男女衣着 ,悉如外人 ,黄发垂髻 ,并怡然…     

古诗析义三则——析“暧暧远人村”、“心远地自偏”和“园柳变鸣禽”

一、析“暧暧远人村”方宅十馀亩,草屋八九间; 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暖远人村,依依墟里烟; 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。这是陶渊明《归园田居》第一首(“少无适俗韵”)中的描写田园景物的一段。其中“暖暧远人村”一句应该作何解释,尚待研究。随手翻阅手头的几个注释本,发现它们对理解本句很关重要的“远人村”都未作解释。中国科学院文学研究所编写的《中     

似癯实腴,语淡情浓

《归园田居》第一首是著名“田园诗人”陶渊明田园诗中最著名的一首。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。全诗可分为三个层次———第一层次(从“少无适俗韵”到“守拙归园田”)概述退隐原因。一开头,诗人就好象和一个知己朋友促膝谈心:“我这个人哪!从小就没有适合世俗的性情,生来就喜爱这清静的山野。唉!也怪我一时糊涂,竟然陷…     

“不如归去”——陶渊明《归园田居》(其一)

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。     

守拙归园田的美好生活只存在于想象里

正"孤蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香",在诗歌里,杭州总是诗意的,但作为一个土生土长的杭州人,我只觉得高速发展下的杭州就是一座钢筋水泥的围城!我从小就很向往田园生活,向往那种"暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠"的意境。高考填报志愿时,毫不犹豫地选了浙江农林大学的林学专业,想自此走近心灵乌托邦。     

黄昏

(一) 暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠……我低低地吟着,靠在阳台雪白的瓷砖上,面朝长长的阶梯。一群大声打闹说笑的女生走下,三个痞痞的男生单手插在裤兜里慢慢走上,一对男女生夹着书本微笑着走下。我停下声来,不知道还有人和我一样在每个下午在这个位置望对面阶梯上人来人往,或喜或悲吗? 会有的,一个短发齐耳,对每个陌生人微笑的女孩,她会涩涩地对我说,从我那道窗口望去,白云聚成了你的名字。     

是"鸡鸣桑树颠",还是"鸡鸣桑树巅"?

人教版<普通高中课程标准实验教科书语文必修2>(2006年11月第2版)第27页选有陶渊明<归园田居>(其一)一诗.笔者认为,"狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠"一句中的"颠"字应为"巅",理由如下:     

从“鸡鸣桑树颠”说开去

陶渊明的《归园田居》一诗中"狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠"二句,寥寥十字,写足了乡村生活的平和安宁之美。然而鸡何以能上树;狗和鸡这些乡村习见的动物,以形象论,并无多少美感可言,陶公在此如何将"狗吠"与"深巷","鸡鸣"与"树颠"进行组合,弃形取声,以有声写无声,以无我写有我,取得高妙的艺术效果,本文将一一展开论述。     

田园诗与田家诗

在中国古典诗苑中,有两类专以反映农村生活为题材的诗,我们权且称它们为“田园诗”和“田家诗”。陶渊明写有田园诗《归园田居》:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”韦应物写有田家诗《观田家》:“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,     

"墟里"是"集市里"吗?

高中语文新教材（试验修订本）第三册选了陶渊明的《归园田居》一诗，课本对“暧暧远人村，依依墟里烟”一句中“墟”字的注释为“集市”，笔者以为值得商榷。《归园田居》是陶渊明田园诗的代表作，体现了陶渊明平易淡雅的风格，“暧暧远人村，依依墟里烟”描绘的应是这样一幅图画：“远远望去，是一片模模糊糊的村庄，从那小村庄里，升起了袅袅炊烟。”这是多么淳朴、宁静的田园风光，正是这种淳朴宁静深深吸引了陶渊明，使他下决心告别虚伪、嘈杂的官场。而如果把“墟里”释为集市里，则顿感嘈杂之声入耳，破坏了这幅画的宁静和谐，恐非陶…     

《归园田居》中的成句袭用

高中课文《归园田居》中的“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”两句,是从《汉乐府·相和曲·鸡鸣》一诗袭用的。原句是这样的:“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中。”陶诗做了三处改动,“深宫”改成了“深巷”,“高树”改成了“桑树”,另外一处是出于押韵的需要调换了次序。两句诗描绘的生活没有变,它属于成句的袭用。袭用比原句高明,意蕴更丰富。先说意象。原诗中的“高树”“深宫”意象有点模糊,而“桑树”“深巷”使得所写空间更广大,乡村色彩更鲜明,环境更显安宁幽静。作者再以草屋、方宅、桃李、榆柳、远村、炊烟等景物相映衬,有虚有实,虚实结合,不仅绘出…     

《归园田居》“依依”注商

人教版高中语文第三册《归园田居》中有“暧暧远人村,依依墟里烟”之句,课本将“依依”一词注释为“轻柔而缓慢地飘升”,笔者认为此注释欠妥。陶渊明诗歌最明显的艺术风格就是平淡自然,他的《归园田居》是格律诗产生之前诗歌中大量使用对句的一个范例,这些对句不仅具有内在的韵律美,而且词语工整,表现出汉语的语言形式美。“方宅十余亩,草屋八九间”、“暧暧远人村,依依墟里烟”等对句写来顺势而成,毫不费力,从节奏上、意境上,恰具平淡自然的韵味。“暧暧”注释为形容词“昏暗,模糊”,则“依依”也应理解为形容词,释为具有动词意味的“轻柔…     

古典诗词中的鸡

鸡是人类最早驯化的动物之一,和人们的生活密切相关。自《诗经·鸡鸣》等篇以来,鸡频繁地出现在诗人笔下,成为一个意蕴丰富的形象。具体来说它主要有以下几个方面的内涵。一、反映安宁生活。《老子》描写理想的社会生活是“邻国相望,鸡犬之声相闻”。陶渊明《归园田居》:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树     

《归园田居》“依依”注商

人教版高中语文第三册《归园田居》中有“嗳嗳远人村，依依墟里烟”之句．课本将“依依”一词注释为“轻柔而缓慢地飘升”．笔者认为此注释欠妥。     

韵律优美 情味悠长——古典诗歌的叠字艺术美

古典诗歌运用叠字的很多,《诗经》的首篇第一句"关关雎鸠"就用了叠字。历代文人诗歌也有很多用叠字的,如曹操的"青青子衿,悠悠我心"(《短歌行》),陶渊明的"暧暧远人村,依依墟里烟"(《归园田居》)等。     

孩子,我愿为你种一粒诗心

<正>《归园田居》的课堂上,我正在引导孩子们感受陶渊明笔下田园风光的质朴冲淡之美,共同分享自己最喜爱的诗句,孩子们叽叽喳喳,有的说"方宅十余亩,草屋八九间"这句好,看来陶渊明的房子挺大挺多。是的,刚归田的陶渊明带着家眷和仆人,生活还算不错,岂料一场大火几乎烧光了他的所有,生活便窘迫起来,以至于要向邻居乞讨。有的说"狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠"这句有意思,但说不出怎     

诗意田园

一大早醒来，就听见了许许多多的声音，有小孩子的玩闹声，有鸡叫声，有吆喝声，有水流声，还有许多分辨不出来的声音。我迫不及待的拉开窗帘，看到了一片如梦般的景色，窗外，虽然太阳从云层里露出来了，但是村子里还是被一层薄薄的雾笼罩着，有种莫名的神秘感，太阳光透过薄雾慵懒地撒在村落、田野里，虽然不暖和，但是映着房顶上的缕缕炊烟，有种陶渊明诗中“暖暖远人村，依依墟里烟”的意境。[第一段]     

几多炊烟

几多炊烟？ “暖暖远人村,依依墟里烟”,应该就是写村落的炊烟。“依依”真软,一种情态,一声呼唤,一份柔情,亲切地让人想落泪。