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王文光 《昆明师范高等专科学校学报》1988,(4)
一、迁徙变化——由氐羌而僰人僰人是我国西南古代的少数民族之一。《史记·司马相如传》说:“南夷之君,西僰之长。”《集解》引徐广说:“僰,羌之别种也。”另外《主父偃传》载严安上书说:“今欲招南夷,朝夜郎,降羌僰。”都可以汪明焚人属于古代氐羌系统中的一支。但僰人是何时、经何地到达西南?是什么原因使他们迁徙的呢?众所周知,秦国本是春秋之初的一个西部小国,因为护送周平王有功被封为侯。到了秦穆公的时候任用百里奚为大夫进行了一系列的政治、经济方面的改革,国势日益强盛便东争于晋。公元前六二七年的秦晋“殽之战”秦国大 相似文献
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“沙阴池”、“盐泽”、“穷水塞”考述徐万和王国华元康三年(公元前63年),西汉名将赵充国回答汉宣帝“先零羌与诸羌种豪二百人解仇、交质、诅盟”的情由时说:“往三十余岁,西羌反时也先解仇合约,与汉相拒五、六年定。至征和五年(当为四年,即前89年),先零羌... 相似文献
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毕达哥拉斯是古希腊的数学家、哲学家,他大约生活在公元前569年—公元前500年.早在青年时代,他就周游了地中海沿岸的许多国家.他有幸遇到了“希腊数学的鼻祖”泰勒斯,并拜泰勒斯为师.泰勒斯对毕达哥拉斯的影响很大,可以 相似文献
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我国历史上从商周历经两汉以迄隋唐,对于居住在西部边疆的各部族,一律泛称为“羌”或“西羌”。“西羌”包括150多个部落或民族。大量的考古资料证明,在五千余年前,整个青藏高原,都有藏族的祖先——发羌,生活在这片土地上。今天分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省境内的藏族,是我国西部边疆古代羌人诸部、族,在千百年的历史发展进程中长期交错杂居,相互自然同化,共同发展的结果。从远古开始,藏族的祖先——羌人就同华夏族(古代汉族的自称)有着密切的关系,特别是在两族的交接地带,相互交往更加频繁。在两族的经济文化发展过程中,相互影响,相互补充,“你中有我, 相似文献
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中亚羌种女王西王母——兼论华夏、羌戎与西域—中亚的血肉之情 总被引:1,自引:0,他引:1
萧兵 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
中外学者关于西王母及其地望之界定,无虑数十种,成为中国上古史和交通史上一大疑难。现据各种条件推定,《穆天子传》和《山海经》里的西王母之邦大体在锡尔河中上游,撒马尔罕、塔什干、安集延一带,南缘可达中国新疆喀什以北;包括后来康居东偏和乌孙、月氏之间地带,特别关涉到大宛(Farghana)。她以羌人“帝女”远嫁白人塞种之国,由于当地残存着所谓“母系”的制度或风习,得以成为女主。羌人早在新石器时代就进入西域,远达帕米尔高原和中亚两河流域,对促进东西方文化和血液交流贡献极大,并从而获得杂种优势,所以西王母成为皮肤白皙、身段苗条的著名丽人。传说里的周穆王跟她一见如故,诗酒酬唱,不可具言。其实周羌之间早就有通婚传统,商周传说早就广播西域。华夏、羌戎早在先秦就跟西域—中亚频繁交往,血肉相连 相似文献
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舒振邦 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
西夏是以党项羌为主体而组成的多民族王国。党项羌是我国古代散布于西北地区的羌族中较晚兴起的一支。起初居住“在古析支之地”(约在青海东南黄河曲折北流之处)。至隋文帝开皇四年(公元五八四年),党项就有”千余家归化”。隋文帝开皇五年,其首领拓跋 相似文献
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羌人内迁关中,南北朝时已分布很广.至隋唐,关中地区仍有许多羌村,居住着大量羌人.利用碑铭,结合传世文献,概括隋唐羌人在关中的分布,并探讨关中羌汉融合的原因. 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
古代,丝绸是贵重的商品,早在公元前四世纪,产于黄河流域的美丽丝绸就远销希腊、罗马等国。不久,希腊人克泰夏斯写了一本《史地书》,称中国为“赛里斯”。后来,贯通东西的商业友好之路便因而得名,称之为“丝绸之路”。 “无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”读着这绘声绘色的古代诗歌,我们仿佛看到了在戈壁沙漠里艰难前进的浩荡商队,满载丝绸缓缓西去。自公元前二世纪张骞通西域至十五世纪中叶,“丝绸之路”上的“商胡贩客,日款于塞下”,“不绝于时月”,大批中国丝绸被运往中亚、东亚或地中海沿岸国家。 相似文献
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论商周的羌与秦汉魏晋南北朝的羌 总被引:1,自引:0,他引:1
长期以来,史学界把商代的羌看作一个民族,并且把商代的羌同秦汉以后的羌看作一脉相承源远流长的古老民族,这是一个值得重新探讨的问题。如众所知,《诗经·商颂》在歌颂商族先祖时说:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。”《尚书·牧誓》篇记载周武王伐纣时参加联军的有“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”。甲骨卜辞中有羌方、马羌、北羌和伐羌获羌、以羌为牺牲、用羌耕牧狩猎等等记录。无可置疑,商代确有羌的存在,而且商代的羌是不属于商族的一部分人。但是,问题就在于商代所谓的羌是不是一个民族。 相似文献
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袁昌尧 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
关于商代的社会性质,国内外学者大都认为是奴隶社会。①然而在商代主要生产者的身份问题上分岐很大。本文就此试作分析,以求指正。一、羌奚: 在殷墟甲骨卜辞中,有不少关于羌、奚的记载。关于羌的解释有两种:其一,羌是奴隶;其二,羌是战俘。②按:羌是我国西方一个古老部族,很早就见于记载,《诗·商·殷武》“昔有成汤,自彼氏羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”说的是,在成汤的时候,羌人就臣 相似文献
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历史教材涉及知识面相当宽广,古今中外,包罗万象,但教学课时少。因此,教师就要想方设法,充分提高课堂利用率。巧妙运用“数字教学”,就能收到事半功倍的效果。一、巧用数字,牢记史实。例一:用数字记史实——“秦末农民战争爆发于公元前209年”。秦朝历史都在公元前,陈胜、吴广两人领导九百人在大泽乡(三个字)起义当然发生在公元前。这样,就能轻松、牢固地记住了“公元前209年”。例二:两汉的起讫年代,可抓住其中“两”字作文章。两汉,分别在公元前、后两个世纪,先有西汉,后有东汉。西汉在公元前两个世纪(公元前206年——公元8年),东汉在公元后两个世纪(公元25年——公元220年),两汉之间夹个“王莽新政”(公元8年——公元25年)。 相似文献
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羌族是我国古代西北的少数民族,它的历史源远流长。及至东汉时期(公元二五——二二○年),羌族已是一个有一百五十余个部落、一百多万人口的大族。史载:“中兴以来,羌寇最盛,诛之不尽,虽降复叛。”①可见,羌人起义是东汉王朝的一件大事。甘肃是当时羌人活动的重要地区,因此,研究东汉羌人起义应是甘肃地方史的重要课题。一东汉时期的羌人起义,时间长,次数多。我们以安帝(公元一○七——一二五年)为分界,分前、后两个阶段择要加以叙述。东汉前期,羌人大量内徙定居。“诸降羌布在郡县,皆为吏人豪右所徭役,积以愁怨。”②东汉郡县官吏和豪强对内徙归降羌人的侵凌虐待,激起了羌族人民的强烈愤怒和反抗。光武建武十一年 相似文献
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《中学英语园地(高三版)》2010,(5):F0002-F0002
羌族现主要聚居在四川西部茂汶,其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。羌族自称“尔玛“,意为“本地人”。早在三千年前.殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。唐时,一部分羌人同化于藏族,另一部分同化于汉族。今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支。 相似文献
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文字的“观物取象”及其结构化 总被引:1,自引:0,他引:1
申小龙 《中学语文(读写新空间)》2002,(5):4-4
汉字的产生,是一个“观物取象”的结构化过程。这一过程,可以从汉藏语系中其他图画文字的形态看出清晰的轮廓。例如在远古时期,我国西北河湟地带居住的羌人向南迁徙至岷江上游,又向西迁至金沙江上游东南地带,在那里形成了纳西民族。纳西民族书写他们的经 相似文献
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李晓宾 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
一、古英语的起源 在不列颠群岛上有迹可寻的最早民族是伊比利亚人(Iaeribns),又称为“巨石器人”(3000—2000B.C.),他们生活在“新石器时代”(the New Stone Age),后期为“青铜器时代”(the Early Bronze Age),尽管他们没有留下语言文字,但在英格兰西南的索里兹伯里平原(Sali~j bury Plain)上留下了欧洲史前最著名的纪念碑——巨石柱群(Stonehenge)。这使我们很难想象处于新石器时代的伊比利亚人是如何雕凿并把它们运到原野上的。大约在公元前700年来自上莱茵(upker Rhine)的克尔特人(Celts)先后侵入不列颠。现在居住在苏格兰北部和西部山地中的盖尔人(Geals)就是克尔特人的后裔。公元前300—400年克尔特人的另外一支已使用铁器的布立吞人(Brythons,Britons) 相似文献
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本文就20世纪50年代以来有关普米族族源研究作了全面系统的论述,分别列出了“牦牛种说”、“白狼羌说”、“党项羌说”和“藏族说”的主要依据。在对各种学说进行比较分析后,认为追溯“白狼夷”和“党项羌”的历史发展过程及这两个族群之间的关系,将有助于普米族族源的更进一步研究。文章还就普米族族源研究中学者们运用的史料学、语言学、考古学和民族学田野调查等研究方法提出见解。 相似文献