从武术的继承说起

这三十年,武术的健康、全面发展,可以说仍处于摸着石头过河的阶段,难免有不尽如人意的地方。原因是多方面的,我这儿不拟展开,仅就民间武术的继承与弘扬,谈点感悟。     

从"近亲繁殖"说起

近些年来,广东举重日趋式微。原因何在?省举重中心主任罗陵说,主要原因是“近亲繁殖”。他介绍说,那些世界冠军们退役后,很多都走上了教练岗位,他们以为自己获得冠军的经验同样可以带出冠军。但是,遗传学认为,近亲繁殖会引起退化。     

提高武术动作质量从"头"开始

文章根据状态反射规律,结合武术教学实践,分析了头部位置的改变对武术跳跃类、平衡类和跌扑滚翻类动作的影响。结论指出:在武术教学与训练中合理的利用状态反射将明显提高武术动作的质量。     

从"意象"视角审视武术套路美

武术套路在其形成和发展的过程中,深受中国传统美学思想的深刻影响."意象"是中国传统美学的一个核心概念.从"意象"视角审视,武术套路美就是"离形得似"、"不即不离"的距离美.从"意象"的定义、特征、生成过程、认知方式等方面对武术套路美进行解读,以此深化对套路"距离"美的认识,充分发挥武术的美育功能.     

论武术发展的适应性与独立性

中国武术是在适应性与独立性并存的基础上发展的,当代武术发展从某种程度上偏离了适应性与独立性保持相对平衡的特点,导致其发展面临困境。改变这一发展状况,必须以适应社会需求为根本,以实现其适应性与独立性的相对平衡为指导。     

傩与武术——从甲骨文“易（裼）”说起

殷商时期的乡人裼（傩）祭仪,体现出以贵族中下层乡人为主体的讲武精神,这种精神是殷商神社崇尚的社会机制核心之一。在“裼”祭所呈现的讲武祭社与护社的精神交感中,中华武术保家卫国的崇高而神圣的本质精神便蕴藉其中。从傩的角度谈武术,虽然仅是一种尝试,但却可为中华武术的深入研究提供一种新的思考。     

让武术成为爱国主义教育的重要载体——从《武林大会》说起

中央电视台体育频道推出的《武林大会》,是传统武术的一项全新赛事。与武术散打不同的是,《武林大会》参赛选手不分体重级别,不戴拳套。以往的传统武术赛事,主要分布在世界和中国传统武术节及各拳种的活动中,都属于赛会制。像《武林大会》这样由各拳种依次亮相,一年到头连续进行的传统武术比赛,在大规模赛事中还是首次。因此,这可以说是一次大胆的探索和创新。     

从易址说起

不久前,国际足联单方决定把即将在中国举办的女足世界杯易址它地,消息传来后,上至中国足协的组委会,下至四个赛区的组织者纷纷登上各种媒体喋喋不休地哭述着各种委屈,俨然成了一群怨妇模样。他们有的倾诉自己申办和筹备的艰辛,有的历数自己跑前跑后的殷勤,更有的还念念不     

从世锦赛说起

2006年第五届女子金属地掷球世界锦标赛在温州落下帷幕，中国选手取得了辉煌的成绩，但社会上有人对这次中国队拿下三枚金牌持怀疑态度，认为这只是一个偶然，岑伟飞拿到冠军是一个偶然，为了让人们对世锦赛有更多了解，笔者采访了国家地掷球队总教练高卫。[编者按]     

从寓言说起

相信每个人都在幼年时候听过3只小猪的故事。故事中，3只小猪或懒惰，或勤劳，或愚蠢，或聪明，建起的房子各具特色，面对大灰狼的攻击也因此各获结果，好在，故事结局是一如既往的美好。寓言在于让小朋友明白“勤有功，戏无益。”我不知道这个寓言在当今成年人心中是否仍能产生功效。     

从浮子说起

进入20世纪80年代，随着钓鱼方式的技术革命，浮标越来越受到钓鱼人的重视，成为“钓鱼人与鱼沟通的工具”，与竿、线、钩、坠、轮、饵并称为钓鱼的“七件武器”。您是否真正了解这种“武器”呢?     

从武术文化遗产保护引发对"保守主义"的文化思考

对武术的传承与保护中出现的"文化保守主义"进行探讨.根据国内外对"保守"和"保守主义"的新界说,体育学界对"保守主义"也应有新的认识."保守"有"保护"、"保存"等涵义,因此文化"保守主义"在对传统武术的保护与传承方面是起到过积极作用的,功与过应该作出客观的评价.     

从公开课说起

笔者自参加工作以来听了不少公开课,总觉得现在的公开课如同时装表演。人们喜欢看T型舞台上时装表演,因为这些服装高雅、时尚,几近完美,煞是好看,然而很少有人买那些衣服,原因是那些服装好看而不实用,真要是买来穿在身上或是不舒服,或是不方便……不知何时,我们的课堂教学尤其是所谓的“示范课”、“公开课”也上成时装表演,课堂上学生回答问题     

从高俅说起

读过《水浒》的人都知道,书中有个高俅,因踢得两脚好气球,被"见掌东驾"的端五所赏识.后哲宗晏驾,端王登基后未及半年,便把这个浮浪子弟抬举为殿帅府太尉执事.说实在的,若论球技,高俅脚法娴熟."一似鳔胶粘在身上",但让他执掌起朝政来却好比擀面杖吹火——一窍不通.除了干些贪脏枉法献媚邀宠的勾当之外,只是把辖内之事搞得一团槽.这段演义倒诱发了我关于运动员退役后安排的一些思索.当然,我们的运动员把大好的少、青年时代献给了运动场,为祖国的荣誉而拼搏,其精神与品质决不能与高俅类比.按理说,对做出了卓越贡献的体坛精英们,待遇高一些,奖励重一些是理所应当的.然而令人不解的是,其中有些人却一下子被提起来,出任自己毫不熟悉的省、市一级体委的领导工作(自然此种珠荣也只有少数佼佼者方能分享).是"酬报"还是"身价百倍",抑或其他原因,不得而知.     

从态度说起

9月14日至25日．我去萧山体验了一下个人赛,在彩页的文章中,提到了棋手开幕式的着装问题。开幕式当晚围棋部的马林老师通过微博发表了自己的看法．当时曾有博友认为马老师有点小题大做。我认为,棋手在比赛开闭幕式着正装出席．本身就是自身应该履行的义务,也是对比赛赞助商的一种尊重和回馈。试想一下,如果我们要去见一个很重要的朋友．怎么可以毫无准备、随随便便地出门呢？     

从"古城会"到亚运会--开垦西亚武术处女地

(续上期)2000年国际武联在上海举办第一届武术散打世界杯赛。国际武联1990年成立时,建立了武术套路运动的世界锦标赛,12年后又推出了武术散打世界杯比赛。至此,武术的两种竞技形式都建立了正规的、世界级的竞赛机制,这是武术运动的一个新飞跃、新发展。在这可喜可贺的日子,我和蔡龙云荣幸地被邀请作为嘉宾参观比赛。这是现任领导者对我们这些曾为武术出过力的老人的不忘与关怀,令人倍感欣慰。蔡龙云身居上海,我住北京,退下来后多年未见,能在上海重聚格外高兴。比赛期间,我们除了观看比赛外,还安排与国际武联几位外国执委一起参观上海面貌大…     

从武术的起源看武术的发展趋势

从武术的起源看武术的发展趋势武汉体育学院赵燕一、武术起源于生产斗争的劳动实践商周时代，在生产斗争和阶级斗争的推动下，武术也有了一定的发展。由于剧烈的军事斗争，不仅促使武器由简单到复杂，向多样化发展；而且促进了攻防格斗技术的提高和发展。为了适应战争的需...     

"武术三观论"与武术理论研究

文章运用文献资料研究方法,论述了"武术三观论"对武术发展和建立当代武术科学理论的重要意义,并认为在当时"武术三观论"的提出对武术基础研究具有前瞻性意义。     

清末火器的广泛使用对武术发展的影响

武术的本质属性是攻防技击性,在冷兵器时代,武术的军事功能是其最重要的社会功能,为历代统治者所重视。所以,战争是促进武术发展的主要因素。然而自鸦片战争后西方现代火器的输入及其后的广泛应用,改变了战争的进行方式,武术的军事价值功能随之大大弱化并逐渐退出军事领域;同时,武术适应了人们健身、健心、娱乐和文化传承的需要,在西方体育文化的影响下,发展为一项民族传统体育项目。