刍论中国知识分子的历史命运

纵览中国从私有制产生起四千来年的历史，中国知识分子的历史命运可分为四个阶段。第一阶段是从公元前21世纪产生私有制进入奴隶社会到半殖民地半封建社会中期的“五四运动”；第二阶段是从1919年“五四运动”起至1949年10月1日新中国成立；第三阶段是从新中国成立起至1978年12月党的十一届三中全会；第四阶段是从党的十一届三中全会开始以远。这四个阶段表现出中国知识分子由遭受历代统治阶级压迫和驭用的黑暗时代，到奋起造反的革命时代，进入获得翻身解放的新纪元，最后迈进了中国知识分子的黄金时代。研究这个问题，对于促进中国知识分子继承和发扬自已的优良传统，自己主动地把握自己的历史命运，与时俱进，坚韧不拔地为全面建设小康社会、建设有中国特色社会主义多做贡献具有重大的作用。     

知识,知识经济与知识阶级

知识和知识分子因为知识经济的兴起而有了新的意义。知识分子在中国社会发展过程中呈现的尴尬地位和矛盾现象，有深刻的社会历史根源。随着知识经济的到来，知识分子将形成社会学意义和知识阶级，也将根本改变知识分子的命运。知识阶级是新时代竽生产力的代表，有不同于别的传统阶级的新的特征。     

以生命价值为视角看《桃花扇》的悲剧性

清代戏曲家孔尚任的《桃花扇》，以南明兴亡的史实为依据，谱写了那个时代的一曲悲歌。上至帝王将相，下到妓女艺人，都在历史的漩涡中徘徊沉浮，个体的生命价值都因历史变迁而不得实现，都以价值的消陨而告终。     

历史真实与文学虚构的相融统一——赫尔曼·沃克《战争风云》的历史再现手法探析

美国犹太裔作家赫尔曼.沃克的战争题材小说《战争风云》是现代文学史上全景式表现二战进程的一部规模宏大的作品。小说真实地再现了从纳粹德国入侵波兰至珍珠港事件爆发这段战火纷飞的历史,作者在重现历史的过程中,运用了把真实和虚构融为一体,将文学和史实置于一炉,从而使历史的真实感得以呈现的创作手法。这一再现历史的手法集中体现在对虚构主人公亨利.维克多一家命运沉浮的描述,对一部虚构的军事著作的呈现,以及对真实历史人物的勾勒三个方面。     

悲剧萧红,最美文字

<正>民国四大才女,萧红的地位毋庸置疑。一部许鞍华执导的《黄金时代》,让更多人知道了萧红的名字。然而,萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头,在苦难中挣扎、抗争的一生,萧军的出现直接影响了她的命运,并引发她开始文学创作。1935年,在鲁迅的支持下,萧红发表了成名作《生死场》。1936年,她东渡日本,写下了散文《孤独的生活》,长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港,之后发表了中篇小说《马     

梁实秋与读书

梁实秋是我国现代文学史上一位极有个性的学者和文学家。之所以这么说,乃是因为他是个极其典型的传统意义上的读书人。他的气质,从一个书香浸染的旧式学子,到一个激扬情感的浪漫主义者,再到后来成为一个温文儒雅的古典主义者,反映了那个时代一代知识分子在历史沉浮中的一种轨迹,一种传统的复归,而这一切又都可以从他的读书方式上投射出来,见出他独特的魅力。     

"爱智者"的沉沦——周作人的人生悲剧之因由初探

周作人的人生悲剧,有其复杂的思想根源。其中,作为"爱智者",其早期的生命与进化观、存在与历史观中,就潜伏着与鲁迅迥然不同的消极成分,加之其文化性格的独特性,使他在命运的沉浮中,呈现出人格形态的分裂情形,虽以理性自恃,热衷于"生活之艺术",仍然不能不堕入悲剧性的泥沼。探究周作人的命运与道路,有助于了解中国文化和中国传统知识分子的历史宿命。     

茅盾爱国主义思想与基督教形象建构方式论

自近代基督教第四次入华以来,基督教以及基督教文学的在华发展就受到了来自各方的质疑和非难。然而,社会现实需要及知识分子主体意志又使得基督教文学在华的发展几经沉浮。如何缝合西方文化资源与中国传统文化之间的裂痕,使前者更好地融入中国文化环境并推动中国文学发展,一直是民国知识分子思考的问题,茅盾即为此项工作作出了重要贡献。     

试论欧洲声乐历史中的阉人歌手

为了弥补缺少女声的舞台缺陷,16世纪的欧洲出现了一批通过去势手术而使声音保持童声的清冽与高亢的阉人歌手,他们对欧洲的声乐史做出了重大改变,并创造了美声唱法的"黄金时代",本文将论述16—18世纪阉人歌手在声乐历史中的沉浮。     

中国现代知识分子的三大群体

观察中国现代知识分子的历史命运,可以选择一种较为概括的方法,那就是把二十世纪以后出生的中国知识分子,以三个较为突出的历史事件来把他们分为三个群体:西南联大知识分子群、延安知识分子群和一二九知识分子群。     

当事人陈述探微

当事人陈述具有两种涵义，其一为当事人基于诉讼主体地位向法院所作的陈述，其二为当事人基于证据方法之地位向法院所作的陈述。前者为意的表示，性质上属于观念通知，后者为知的表示，性质上属于事实行为。由于两种当事人陈述涵义、功能及性质有别，故应适用不同的制度予以调整。     

论中共执政行为与人民利益间夹角的最小化——从"以服务人民为荣"的角度论述

执政党的具体执政行为与它所代表的阶级、阶层或集团的利益间存在一个夹角。夹角越小,其所代表的阶级、阶层或集团的利益实现的程度越高。苏共的教训警示:执政时间越长,越要保持该夹角最小化。提高党员干部“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的自觉性,具有为保证党的具体执政行为与中国人民的利益间夹角最小化提供内在动力的作用。     

幂余变换群及应用

提出幂余函数和幂余变换的概念。证明{0,1,2,…,n-1}上的所有幂余变换对变换的乘积成群。模n的每一个幂余变换对应于{0,1,2,…,n-1}的一个置换密码,从而利用幂余变换,可制造幂余编码系统,称为MS系统。最后给了一个MS码的实例,从而说明这种密码系统是切实可行的。     

共青团组织参与青少年维权长效机制的思考

共青团组织作为有效凝聚和充分团结广大青年学子在党领导下的非权力性的机构对于在青少年维权机制中应承担起责无旁贷的责任和使命。然而在实际操作过程中共青团组织在维权方面发挥的作用还不够明显,如何搭建好桥梁和纽带的平台和机制,如何借助自身工作特点和工作优势发挥其他组织机构不可替代的作用和功能是在维护青少年权益工作中不可或缺的需要解决的问题。     

略论我国行政诉讼制度的基本价值取向与原告资格制度的完善

当前,人们对于行政诉讼制度基本价值了存在一些正确认识。我们只有在正确理解我国行政诉讼中相对人合法权益保护与对行政机关依法行政监督和支持两方面价值取向的关系,认识行政诉讼制度基本价值取向对原告资格制度的要求的基础上,才能发现现有原告资格制度的不足并使之更趋完善。     

对全球化背景下国家主权的几点认识

全球化向传统国家主权提出了挑战,很多学者、专家围绕全球化背景下的国家主权展开了激烈的争论。笔者也就这一热点问题谈三点认识:一、全球化与国家主权的发展方向具有一致性,全球化与主权并不矛盾;二、全球化下的主权国家作用并没有削弱,国家具有灵活的适应能力;三、全球化背景下,国家主权的让渡是建立在自愿、对等基础上的。     

侗族数学文化面面观

侗族鼓楼、民居、民间工艺、服饰及刺绣等都蕴涵着丰富的数学文化。侗族从日常生活中的基本运算到生产实践的数学应用所表现出来的古朴的数学思想方法具有鲜明的文化特征,古老的侗族传承着人类古老的数学文化。     

由介质击穿强度认识两个静电问题

导体带电意味着电子的得失，带电量的多少将受到介质击穿强度的限制，由于这种绝缘性能的限制，导体带电时导体的质量不会因为有限数目的电子得失而明显变化；导体表面只有很小比例的中性原子涉及电子的得失，不必担心电荷分布“由表及里”。     

论互动传播对传统媒体的影响

互动传播是指媒体既充当传者又充当受众,传统的传受双方在不同的传播时段、环节能够实现角色互换。互动传播是时代发展的必然,传统媒体——报纸、电视、广播在内容与形式、管理与运营等方面都在向互动传播转化。互动传播将促使传统媒体与网络进一步结合,促使传播由“广播”向“窄播”转化,促使媒体进一步增强受众意识、平等意识、服务意识,促使受众增强主动性,分享传播权利。     

公共政策的逻辑起点--公共利益分析

公共利益是政府对各种相互冲突的利益平衡后符合大多数人要求的利益。政府为了实现自身的利益,会理性地选择代表全体人民利益。这样,政府利益的实现便溶于全体人民利益的实现之中。公共利益的存在具有客观性。