坚持社会主义同工人运动相结合

《共产党宣言》发表150周年,也是社会主义同工人运动相结合150周年。在《宣言》之前,社会主义与工人运动长期分离,前者脱离实际斗争,后者处于自发阶段。为了结束黑暗中的徘徊,恩格斯说英国两派的接近是不可避免的。只有相互结合,“工人阶级才会真正成为英国的统治者”。他又谈到德国起初也是两派,“1848年1月出现的‘共产主义宣言’标志着两个派别的融合”《马克思恩格斯全集）第2卷,第527页;第22卷,第288页）。《宣言》的两位作者一生办了两件大事：一是给社会主义提供了科学基础,使社会主义从空想变成科学。二是给工人运动提供…     

马恩使用“社会主义”一词含义探源

马克思、恩格斯对“社会主义”一词含义的运用存在着一个不断变化的过程,反映着对社会主义社会的认识存在着一个不断深化的过程。 一、四、五十年代马恩对“社会主义”一词双重含义上的使用 １９世纪４０年代初期,马恩在使用“社会主义”和“共产主义”概念时,都是在消灭私有制、消灭阶级、废除国家、废除商品和实行计划生产等含义的基础上使用的,两个概念没有多大区别。马克思早在１８４２年所写的《共产主义和奥格斯堡“总汇报”》一文中,使用了“社会主义——共产主义思想”一词,将二者视为同义词。但有时马恩在谈到空想主义者的时…     

怎样认识马恩关于“过渡时期”商品经济关系的理论

马克思、恩格斯在《资本论》、《哥达纲领批判》、《反杜林论》等主要著作中曾经预言,社会主义社会是没有商品生产和货币关系的社会。马克思在《资本论》中曾设想有一个“自由人联合体”,并且预计“这个联合体的生产品是社会的产品。……在那里,人们同他们的劳动和劳动产品的社会关系,无论在生产上还是分配上,都是简单明了的。”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第95—96页)在《哥达纲领批判》中,马克思指出,“在一个集体     

“卡夫丁峡谷”与邓小平理论

一、马克思恩格斯一百多年前的构想“卡夫丁峡谷”一词来源于公元前321年的一次战争。当时正处于第一次萨姆尼特战争时期，就在这一年，萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷击败了罗马军队，并强迫他们通过“牛轭”。这被认为是对战败者的最大的羞辱。“通过卡夫丁峡谷”，意即遭受最大的侮辱，马克思恩格斯用“卡夫丁峡谷”来比喻资本主义这个历史发展的阶段（《马恩全集》第19卷第654页）。马克思主义认为，社会主义革命首先在发达的资本主义国家发生，并在多国同时取得胜利，这是历史的必然。那么，在那些封建专制的国家，半封建…     

“跨越卡夫丁峡谷”

马克思在1881年《给维伊·查苏利奇的复信草稿(初稿)》中引用的一个故事。公元前321年第二次萨姆尼特战争期间,萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷击败了罗马军队,并且强迫他们通过“牛轭”地带。达被认为是对战败军的最大羞辱。“通过卡夫丁峡谷”一词即由此而来,意即遭受最大的悔辱。马克思认为,资本主义的生产关系曾使生产力得到神奇的发展,但现在它已不能容纳生产力的发展,因而“它的历史今后只是对抗、危机、冲突和灾难的历史”(《马克思恩格斯全集》第19卷,第44页)。马克思认为,随着世界历史的形成,俄国可以吸收资本主义生产方式的积极成果,“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而把资本主义制度的一切肯定的成就用到公社中来”(同上,第436、437,451页)。因此,“跨越卡夫丁峡谷”是指超越资本主义的发展阶段而由共产主义所有制取而代     

“脱盲”与“脱毛”

当前,全党工作的着重点已经转移到社会主义现代化建设上来,我们教育战线要适应这个重点的转移,必须狠抓学习,大做“脱”字文章。一是要致力于脱“文盲”的帽子。列宁有句名言:“在一个文盲的国家内是不能建成共产主义社会的。……我们要联合起来到农村去扫除文盲,使我们这代青年中不再有文盲。”(《青年团的任务》,《列宁选集》第4卷第357页)目前,在我国     

“武汉”三镇及其他

关于湖北共产主义小组建立的地点 ,课本第 12 5页为“汉口” ,第 12 6页《中国共产党诞生形势示意图》为“武昌” ,第 12 7页《参加中共“一大”的正式代表》表中“来自地方”为“武昌”。与课本配套的《中国近代现代史地图册》上册第 2 4页为“汉口” ,《中国近代现代史》(上册 )地图填充图册》第 14页标的地点在江右 ,即武昌。到底是“汉口”还是“武昌” ?2 0世纪 2 0年代 ,武汉由汉口、汉阳和武昌三部分组成。湖北共产主义小组第一次会议是在武昌的董必武寓所举行的 ,并推选出负责人。湖北共产主义小组成立地点为“武昌”。另外 ,课本第…     

“好像泪洗过的良心”是谁的诗句？

今年夏季的雨水特别充沛。也是在雨后。信手翻起《郭沫若全集》（《郭沫若全集·文学编第一卷》,人民文学出版社1982年版,第193页）,读了一首小诗《雨后》：     

“蕴藻”的“蕴”应读作“wen”

“蕴藻”的“蕴”应读作“ｗｅｎ”陕西郭根科《九年制义务教育初中语文》第二册１４９页所选鲁迅先生《社戏》一文中，对“蕴藻”一词“蕴”的注音为“ｙｕｎ”是不对的。《辞源》第四卷２７３３页可查到“蕴”字有两个注音：“ｙｕｎ”和“ｗｅｎ”。当“水草”解释的“...     

空想社会主义到科学社会主义之间的纽带——试论魏特林的空想共产主义

<正>在社会主义思想发展史上，有一位被革命导师恩格斯称作“德国共产主义创始者”和“共产主义的理论家”的杰出人物，他就是德国早期工人运动的著名活动家和空想共产主义的理论家——威廉·魏特林（1808——1871年）。这位裁缝工人于1835年走上了工人运动的舞台，1836年他成为在巴黎的德国工人革命组织“正义者同盟”的领导人，从此开始了他的工人活动家和革命理论的生涯。他的革命的理论创造活动主要集中在1838——1843年，在这期间，他写成了《现实的人类与理想的人类》（1838年）、《和谐与自由的保证》（1842年）《一个贫苦罪人的福音》（1843年）三部理论著作。其中他的代表作《和谐与自由的保证》一书，被马克思称为德国工人“史无前例光辉灿烂的处女作”和德国“无产阶级巨大的童鞋”。（《马克思恩格斯全集》第1卷，第483页）在这部著作中，他系统地阐述了自己的空想共产主义学说。     

关于“文学研究会”的成立问题

关于“文学研究会”的成立,有几种说法都是错误的:文化大革命前最新一版的《鲁迅全集》第四卷五三四页《上海文艺之一瞥》一文的注说成立于一九二○年,这大概是根据茅盾《文学研究会的成立及其宗旨》一文所说:“民国九年(一九二○年)十一月‘文学研究会’正式成立于北京。”这是记错了,茅盾在《关于文学研究会》(见1959年5月《文艺报》和《文艺月报》)中已予以订正为一九二一年一月成立,但没有指明是哪一天。丁景唐在《对〈鲁迅全集〉注释的几点意见》(见1959年第20期《读书》)中     

黑格尔哲学史研究方法探要

在浩如烟海的哲学史著作中,黑格尔的《哲学史讲演录》可以说是最为杰出的巨著之一。对此,马克思曾说黑格尔是一个“最了解全部哲学史的人”(《马恩全集》第29卷第529页)。恩格斯赞誉其为“最天才的著作之一”(《马恩全集》第28卷第203页)。列宁则专门仔细地研究了这部著作,并作了详实的摘要和评注,说“黑格尔在哲学史中着重地探索辩证的东西”(《哲学笔记》第273页)。那么,黑格尔哲学史研究何以能取得如此巨大的成就?其原因何在?我认为,     

关于社会主义时期产生新资产阶级分子的经济基础——斥张春桥的反马克思主义谬论

搞清楚社会主义时期产生新资产阶级分子的经济基础,对于我们把无产阶级专政下的继续革命进行到底,有着极其重大的意义。在这个问题上,披着“理论家”外衣的张春桥,制造了一系列混乱,散布了许多谬论,危害极大,必须批判。一、对马克思主义政治经济学理论的修正列宁早在十月革命初期就指出:“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。”(《共产主义运动中的“左派”幼稚病》,《列宁选集》第4卷181页)又指出:“只要还存在生产资料私有制(例如,农具和耕畜的私有制,即使土地     

“双点运动型”问题及解题策略

一“双点运动型”问题的含义。本文中的“双点运动”是指两个点同时在几何图形上运动．这类题在中考中都以把关题出现。它源于人教版九年义务教材《代数》第三册67页第10题。     

科学技术人员是“第一生产力”的代表者

在传统观念中,把生产力只简单地理解为劳动力。随着人类社会的发展和进步,特别是近代世界科学技术的巨大发展及其运用于生产所显示的巨大作用,使人们逐步认识到了科学技术对生产力的发展所起的重要作用。马克思以其卓越的洞察力把科学技术“首先看成是历史的有力的杠杆,看成是最高意义上的革命力量”(《马克思恩格斯全集》第19卷第372页),并说“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不继发展的”(《同上第23卷第664页)。     

劳动二重性学说是理解政治经济学的枢纽

马克思主义的政治经济学,具有十分严密的科学体系和理论结构。因此,学习政治经济学就必须按照它的内在联系、抓住关键问题,步步深入地去理解。 马克思指出,生产商品的劳动的二重性“是理解政治经济学的枢纽”。(《马恩全集》第23卷,第55页)所以,我们要想很好地理解马克思主义的政治经济学,就需要首先弄清这个枢纽点,弄清它本身的含义以及它为什么成为理解上的枢纽。下面就这个问题谈谈自己的粗浅     

“三十三条语录”引用的二十一篇经典著作简介

1.《马克思致约·魏德迈》这是马克思1852年3月5日写给魏德迈的信,收入《马克思恩格斯全集》第28卷。约瑟夫·魏德迈(1818—1866年)是德国工人运动和美国工人运动的卓越活动家,马克思和恩格斯的朋友和战友;1846—1847年是“真正的社会主义者”,在马克思和恩格斯的影响下,从“真正的社会主义者”转到科学共产主义立场上,成为共产主义者同盟盟员;是德国     

坚持共产主义信念 保持共产党人本色

《邓小文选》第三卷反复强调的一个主题思想——坚持建设有中国特色的社会主义,坚定不移地走自己的路.这既是一个政治方向问题,也是共产党人必须坚持的信念问题.邓小平同志明确指出:“我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义.”(《邓小平文选》第三卷下同,第110页)在社会主义市场经济条件下,共产党人认真学习这一主题思想,明确建设有中国特色社会主义的基本理论和基本路线,对于坚定共产党人自己的政治方向和共产主义信念具有极其重要的意义.     

陶行知创造教育及其现代价值

记者:胡老,您是陶行知的学生,又是中国陶行知研究会的副会长,《陶行知全集》1～11卷的主编,对陶行知的教育思想进行了比较深入的研究,请你谈谈陶行知创造教育的思想是怎样提出、如何发展的呢? 胡:陶行知1913年在《“金陵光”出版之宣言》中就闪现着“创造”的光点。把创造引入教育领域,明确无误的是1919年,他提出“创造精神”,“创造的教育家”(见《第一流教育家》四川教育出版社1991年版《陶行知全集》第1卷25页,以下简称全集×卷×页),把创造     

科学是生产的先导——兼论实践是检验科学理论真理性的唯一标准

实践是理论的源泉,理论是实践的指南;生产是科学的基础,科学指导着生产。恩格斯说:“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”(《马克思恩格斯全集》第19卷,第375页)这是科学的认识论,是马克思主义的唯物辩证法。