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郝懿行之《尔雅义疏》系一部足以代表清代小学发展水平的力作，但对该书历来存在着一些不同的评价，甚至有人以为此书并不足以成为一部独立的著作。本文主要通过钩稽郝氏对写作该书所作的一些准备工作和当时学者对该书的推重，以试图说明《尔雅义疏》的价值。 相似文献
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《智证大师请来目录》系日本天台宗智证大师圆珍所撰,著录其携归日本之佛教经疏达千卷之多。本文引述内外诸典,就其目录所载经论名称卷数,与其他经目及通行本之异同略作梳理,并间涉翻译撰著者之介绍,以为进一步研究之阶。 相似文献
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关于<尔雅>郑玄注问题,从清代余萧客开始,探讨的人不绝如缕,所涉及的最主要材料为<周礼注疏>引<尔雅>云"北极谓之北辰",其下引郑注云"天皇北辰耀魄宝".笔者仔细梳理诸家讨论,详细分析<周礼注疏>中的材料,认为<周礼注疏>中的材料很可能不能证明郑玄注过<尔雅>."天皇北辰耀魄宝"究属何书之注,亦无法确指,谨慎的态度当是阙疑. 相似文献
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顾广圻刻《尔雅》的版本问题 总被引：1，自引：0，他引：1
清嘉庆顾广圻刻本<尔雅>系据明嘉靖吴元恭刻本翻刻,文字经过校改.本文通过对传世不同印本的校对后发现,顾本有初印、后印之别,文字较吴本有所校改.校改的依据是另一系统的文本. 相似文献
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梁启超、蒋伯潜关于"<尔雅>本为<礼记>百三十一篇中之一篇或数篇"的观点值得商榷.此外,蒋伯潜对<尔雅>之评价也不甚妥当. 相似文献
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在第14个"世界读书日"前后,江苏太仓图书馆在中国阅读学研究会支持下,编印了导读小杂志<尔雅>,向该馆读者、"市民讲堂"听众和太仓地方文教公务各界读书人士,以及全国图书馆界、阅读学界专家学者广泛赠阅新刊,受到热烈反响. 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(8)
理据性研究是词汇研究的重要部分,通过理据研究可以对词语的来源和结构有更加深刻的了解。虽然现代语言学中的"理据"是受西方影响建立起来的,但如何从我国古代训诂学、语源学的实践中借鉴经验也是急需解决的问题。本文以《尔雅》郭璞注中的理据性思考为着眼点,通过排比分析、总结归纳,对郭璞注理据的类别、方法及价值进行初步研究。 相似文献
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《十三经注疏》的整理校点项目始于二十世纪九十年代初,由张岂之先生主编,至2007年起陆续由上海古籍出版社出版。清代阮元曾主持有《十三经注疏》的校勘整理,“阮刻本虽称善本,却并非无懈可击,其存在问题概括起来有以下四点：一、选用底本不当。二、分卷无例。三、主事者意见不合,各执己见,势同水火,正确建议未能采纳,而致谬种流传。四、急于呈送,校对未精。 相似文献
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