新媒体语境下电影发行模式流变探究

百余年来,电影的发展离不开与技术的互动,技术深深地影响着电影的制作.近年来,得益于技术的发展而兴起的新媒体对电影发行也提出了新的挑战,提供了新的可能.发行是电影实现产出效益的最重要环节,如何在新媒体语境下探索适宜的电影发行模式对整个电影产业的健康发展无疑是具有重要意义的.     

新媒体时代传统文化的传播特征与对策探究

文化是一个国家和民族的标签,文化的传播和发展离不开媒体。新媒体是在新的技术支撑体系下出现的媒体形态,是建立在数字技术和网络技术基础之上延伸出来的各种媒体形式。在新媒体日益发展的今天,文化的传播路径和形式也在发生巨大变化。如何通过新媒体更好地传播和弘扬中华民族本土文化、吸收世界先进文化以及为提升人们的文化素养搭建更为通畅的平台,是新媒体时代人们的共同目标和理想追求。     

互联网背景下中印国家形象传播的新维度

技术进步带来时间空间的扁平化,新媒体与大众媒介的快速迭代,为国家形象的传播构造了新的技术条件和媒介基础。新媒体格局下,中印国家形象海外传播面临从传播理念、传播内容到传播方式的深刻变革。跨文化传播的沟通技能、互联网思维下的多元表达与互动参与,为迅速崛起的世界新兴经济体的国家传播构建了新的维度。     

建立书画艺术品数字化管理模式的必要性

随着我国信息技术的发展,传统书画艺术在信息技术的推动下进入了新的发展阶段。在这个新阶段我们采用数字化的模式管理传统的书画艺术,这种形势下的书画艺术和传统的书画艺术有明显的区别,传统书画艺术只具有供人观赏的静态美,而数字化管理模式下的书画艺术不但可以用动态的形式呈现在人们眼前,还能够让人们听见声音,实现真正意义上的互动。这种多元化的表现形式,拉近了人们与书画艺术的距离,让我们多方面地感受到了传统书画艺术的魅力。     

致读者朋友

致读者朋友《华夏文化》已公开发行整整一年。在这期间得到读者朋友的支持，使得刊物得以持续出版，而且在质量方面也不断有所提高。１９９５年──新的一年来到了。我们的刊物仍然本着创刊时的主旨：向读者朋友介绍中国优秀传统文化，并就传统文化与现实的联系开展讨论。...     

解构的语言观与中国古典诗论中言意观之辨析

中国古典诗论中关于有形语言的局限性问题、语言的有限与诗的意境之无限的矛盾问题都有十分独到的见地和深刻的论述。西方当代解构语言论彻底反叛了传统语言观中的逻辑中心主义 ,并以永变不定的认识观、思维观观照语言意义的多元性和不确定性。在这一点上 ,中国传统的诗语言观和解构的语言观是有着相通之处的。这对于在新的层面上思考诗歌审美价值与诗语言之关系 ,思考诗歌审美价值的深层内涵有着重要的启迪     

中国古典诗论中言意观之辨析

中国古典诗论中关于有形语言的局限性问题、语言的有限与诗的意境之无限的矛盾问题都有十分独到的见地和深刻的论述。西方当代解构语言论彻底反叛了传统语言观中的逻辑中心主义，并以永变不定的认识观、思维观观照语言意义的多元性和不确定性。在这一点上，中国传统的诗语言观和解构的语言观是有着相通之处的。这对于在新的层面上思考诗歌审美价值与诗语言之关系，思考诗歌审美价值的深层内涵有着重要的启迪。     

普罗旺斯抒情诗的倡导者和庇护人——阿基坦的埃莉诺及其家族

普罗旺斯抒情诗的重要性尚未为国人所认知。20世纪美国大诗人庞德曾说：“最令我们关注的两大抒情诗传统是希腊诗歌和普罗旺斯诗歌。从第一种几乎诞生了古代世界的所有诗歌,从第二种几乎诞生了现代所有诗歌。”     

巴蜀迁台诗人与台湾地区当代海洋诗歌——以覃子豪、汪启疆为例

海洋诗是台湾地区当代诗歌中独具特色的创作新潮。巴蜀迁台诗人则是在1949前后因社会巨变而从故乡巴蜀迁徙台湾地区的诗人群体。七十年来,他们在台湾当代海洋诗歌领域的耕耘和收获颇丰。20世纪七十年代以前,以覃子豪为代表的巴蜀迁台诗人主要是以诗歌创作、诗歌理论、队伍建设为台湾地区当代海洋诗开启新潮。20世纪七十年代以后,以汪启疆为代表的巴蜀迁台诗人在壮大队伍、兴盛创作,彰显诗歌海洋特性和改变"隔岸观海"的传统书写模式等方面,促进了台湾地区当代海洋诗的重大突破和发展。     

论南朝隐逸诗人的佛陀世界

南北朝时期佛教达到空前的高涨和繁荣,并进入知识分子的思想体系,对中国传统的隐逸文化产生了深远的影响.本文拟选取南朝隐逸诗人这一特殊的文学群体,探讨影响他们人生的佛教思想.通过对诗歌中的佛理信仰与题材表现等问题的研究,探索此一时期中国古代隐逸诗歌发展的基本特征及主要走向.     

看潮听浪说天下——浅议中国视听新媒体现状及未来

近年来,视听新媒体产业在国内外迅猛发展,但优质内容不足已成为制约中国视听新媒体健康发展的瓶颈,本文分析中国视听新媒体发展的方向,并从不同角度提出改善行政监管及信息反馈机制的建议．     

诗歌物语:值得注意的中国诗歌语言现象

诗歌物语,是中国诗歌中独有的物象语言,它是诗歌意境形成的核心语言要素,是诗歌语言的独特性所在,它能使诗歌表达感情出奇制胜,也是解读诗歌魅力的一把钥匙。揽物抒情,情系心结,意象营造,加上各种修辞手法的运用、诗歌结构的组织,经过一代又一代诗人的运用和发展,就使诗歌物语成为诗歌艺术的独特语言。     

构建平台 疏通渠道——浅议新媒体内容的治理与发展

随着视听新媒体内容产业的迅速发展,针对新媒体的内容治理已经成为世界各国共同面对和关心的问题。本文主要介绍国际上对新媒体内容监管的理念、方式并针对我国可采取的技术路线及目前应采取的措施进行初步探讨。     

当代中国视野下传统法律文化评析

本首先从制度化和观念化角度对中国传统法律化进行了总体分析。其次评价了当代中国条件下传统法律化中观念化的诸多不适应性。最后指出传统法律化已基本不适应当代中国现代化建设的时代要求，应立足当代中国实践，塑造反映当代中国社会发展新的法律化。     

商业霸权裹挟之下的精神回访——贾琳散文的阅读启示

20世纪80年代末、90年代初建立起来的诗歌先锋精神,在新世纪庸常化信息时代遭到了毁灭性的破坏,持续20多年的文化与生活的双重颠覆,人文精神在创构之初给中国文学挖成的精神掩体被迅速炸平。当下诗歌写作内在的贫乏与惊慌从本质上暴露了当代诗歌根本意义上的某种虚弱。对人文精神的敬畏、对先锋精神的回归、对人文主义价值的持守,是当代诗歌文化面临的重要问题。贾琳的诗歌写作无疑呈现出当下诗歌新人文精神的崭新生态,展示了一种新的美学范式。     

稿约

2011年刊物的办刊宗旨、栏目设置和文章风格较之过去没有太大的变化,欢迎读者和作者朋友为本刊撰稿。一、刊物的整体风格不变,还是以探讨传统文化、姓氏家族、文化遗产为主,但摒弃文章的论文风格,不再过多刊发论文色彩较浓的文章,     

推进转型发展 书写辉煌篇章

正1998年的邮电分营,邮政企业欠债上亿元,一时间保吃饭、保稳定、抓发展成了工作的中心。怎样才能谋求邮政企业经营管理有新的突破,经济效益和社会效益并进有新的提升,职工文化生活有新的内容,队伍思想观念有新的转变,市场核心竞争力有新的发展,一直是大理邮政着重思考的问题。通过践行科学发展观,十八大精神的指引下,我们清楚的认识到,只有通过深化转型,才能谋求新的发展;只有通过深化转型,才能探索良性循环之路;只有通过深化转型,才能保障企业和职工的利益,面对新形势,新任务,只有顺应时代发展,敢于自我否定,大胆创新思路,才能实现新突破、新发展。     

曲折的求爱历程——斯宾塞的爱情及其伊丽莎白·博伊尔组诗

埃德蒙·斯宾塞（1552？—1599），英国文学史上与莎士比亚、弥尔顿、华兹华斯比肩的大诗人，创作了《牧人月历》、《爱情小诗》（亦译《小爱神》）、《祝婚曲》、《仙后》等诗歌，李赋宁先生指出，斯宾塞的“重要性主要在于他继承并发展了英国的叙事、抒情和讽刺传统，在乔叟和弥尔顿之间架起了一座桥梁，赢得了‘诗人的诗人’这一美誉”，他“所建立的英诗传统是一种富于音乐性和图画性的诗歌语言，诗歌的背景是一种脱离现实的梦幻世界，叙述方式是讽喻性的，写作目的是道德的和严肃的”，“对他同时代和后世的英国诗人产生了不可估量的巨大影响”。     

宋诗学独立的标志:邵雍与“格韵”说的提出

"格韵"说为北宋中期的邵雍所提出,它积淀了宋代人文精神的发展,具有典型的宋型文化的特征,是宋代诗学走向成熟和独立的标志。"格韵"融会了唐代意格理论的格法与宋初"气格"的人文精神,是以锻炼显示人格精神的新的诗学范型,得到了宋人不同程度的回应。它的出现,为宋代诗学的发展开辟了新的境界,使宋代诗歌的创作具有了新的努力方向。     

新媒体对世界文化传播的改变与影响

新媒体是指继电视、广播、纸质媒体之后出现的互联网络(第四媒体)和视频手机(第五媒体)。这是在现代数字通信技术Web2.0支撑体系下出现的全新媒体形态,包括数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、社交网络、桌面视窗、数字电影和触摸媒体等。按传播学分类,新媒体属于分众传播媒体,但其囊括并发展了传统媒体的传播方式,文化传播范围的广度和传播内容的深度丝毫不亚于传统媒体,甚至超过了传统媒体的大众传播效果。