“南陈北李”的“苏俄通讯”初探

中共党史上有"南陈北李,相约建党"之佳话。"陈"指陈独秀,"李"指李大钊。1922年、1924年"南陈北李"分别带队来到社会主义大本营——莫斯科,参加共产国际四大与五大。这次社会主义故乡之行,给两位中国共产党创始人留下非常深刻的印象,他们分别写下了两篇"苏俄通讯"——《苏俄六周》与《苏俄民众对于中国革命的同情》,介绍     

“30年代”的“苏俄通讯”——韦伯《苏俄实业界生活一瞥》

20世纪30年代,是国外特别是西方作者发表“苏俄通讯”的一个“高原期”,大批作者涌向苏俄,其中不乏世界名流,如萧伯纳、纪德、韦伯等人,同时,数量众多的国外“苏俄通讯”也被翻译至中国。     

俞颂华“苏俄通讯”的成因与特色分析

俞颂华(1893～1947年),又名庆尧,笔名澹庐,江苏太仓人,中国新闻界的著名报人,也是上个世纪二十至四十年代文化界的一位名人。他一生尽瘁报业,服务报界三十年,"以新闻事业为唯一终身职志",曾主编过几种重要的刊物,如《时事新报》之     

参加中共“一大”的列宁秘书与苏俄情报员

1921年7月23日至8月2日,中国共产党"一大"在上海召开了(7月31日后在浙江嘉兴南湖),参加这次大会的除了毛泽东、董必武等13名中国人,还有两名外国人:一个是列宁秘书、共产国际特使马林,一个是苏俄远东局派来情报员(公开身份是苏俄远东局书     

蔡元培的“兼容并包”思想及其启示

蔡元培的"兼容并包"思想具有深刻的内涵,体现在师资建设、人才培养、文化发展的"兼容"与"并包"上,也体现在蔡元培在北京大学、中央研究院、北京图书馆的各个时期的实践中。深入剖析蔡元培的"兼容并包"对于当今时代仍具有重要的启示意义。     

试论马克思恩格斯“人民报刊思想”

“人民报刊思想”是马克思恩格斯青年时期的报刊思想,既是他们成为马克思主义者之前的报刊思想,又是马克思主义报刊思想的最初起点。抓住马克思主义新闻思想这个最初起点——“人民报刊思想”,认真研究其实质、核心,对于完整、准确地领会和掌握马克思主义新闻思想和新闻理论,有着重大意义。     

试论马克思关于报刊与市场经济的新闻思想

马克思和恩格斯是马克思主义新闻观的奠基人, 在长达半个多世纪的报刊活动中,积累了丰富的办报经验,形成了自己的新闻思想,为马克思主义新闻学科学体系的建立奠定了理论基础。谈论马克思的新闻思想,一直以来我们都习惯从政治的角度理解并加以引     

列宁党报思想的三个维度——列宁主持《火星报》工作时期开创并延展的党报思想

本文以《火星报》原报版面为依据,梳理第一家俄国社会民主工党中央机关报旧《火星报》（1900—1903）所开创的具有俄国特色的党报理论和实践。论证了由列宁开创的党报思想的三个维度,即两个要点和一个落脚点。两个要点是：坚持马克思主义,坚持党内思想的自由交流;一个落脚点是：坚持依靠全党办好党的报刊。这构成了列宁党报思想的三维立体内容空间。随着时间的推移,列宁在不同时期的党报活动中不断加入更多的具体内容,从而使得他的党报思想得以丰富起来。文中的案例大部分是以往中国本学科研究没有提及的,因此本文认为,研究列宁党报思想基本构架的形成和延展,对于中国的马克思主义新闻观研究具有重要的启示意义。     

要树立“新闻是人学”的新闻意识

人学即为当代人类对人性真实的透视学。以人的本质为基础，以人的价值为中介，以人的全面自由发展为核心的人学思想，是马克思主义理论的重要组成部分。而以不同的思维方式对人学进行全方位的探究，其目的都是为了使“人”这一社会主体能够真正体现其自身价值。     

我是这样经验“人生”的

小韩就是我那紫色脸膛的表兄，我明白他昨天晚上也在城外杀仗后，心中十分关切。听说衙门口有那么多人头，还有一大串人耳朵，正与我爸爸平时为我说到的杀长毛故事相合，我又兴奋又害怕，兴奋得简直不知道怎么办。     

“党管媒体”的思想生成、实践发展与理论逻辑CSSCI

无产阶级政党“党管媒体”原则,是新闻界一直恪守的基本从业前提与核心职业理念。理解党管媒体的理论内涵,厘清中国共产党百年党管媒体理念的理论演化、实践发展与价值诉求,对于维护我国意识形态安全、助推中华民族伟大复兴,具有重要意义。本文基于思想与实践的双向历史发展考察,系统阐释“党管媒体”的思想源流、实践面向与理论逻辑,旨在揭示“党管媒体”的理论科学性,同时也澄明了我国新闻事业为社会主义服务和人民服务的合法存在依循。     

“六必须”:宣传思想文化工作的宝贵经验

10月23日,中共中央政治局常委、中央宣传思想工作领导小组组长李长春主持召开中央宣传思想工作领导小组第四十六次会议时指出,五年来,宣传思想文化工作在改革中发展、在开拓中前进,积累了许多宝贵经验,概括起来就是:必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持用社会主义核心价值     

用“三个代表”思想指导新闻实践

落实江泽民同志“三个代表”重要思想，坚持先进化的发展方向，对新闻工作来说，其核心就是坚持马克思主义新闻观。什么样的新闻观决定什么样的新闻实践，马克思主义新闻观，就是用马克思辩证唯物主义与历史唯物主义去揭示社会主义新闻事业的本质规律。用马克思主义的哲学观点去认知世界。采写反映时代特征的新闻作品，坚持新闻事业为人民服务，为执政党服务，为社会主义建设服务的基本方向。     

动画“原创”思考与“材料视觉经验”

“原创”是近年有关动画讨论的热门词汇，但强调重要性与必要性的探讨居多；文章以一点实践经验为基础试图讨论“原创”的具体切入点，并企图搜寻出以学科为背景的资源脉络，从而形成一次思考与实践的开始。     

互联网视阈下马克思主义新闻思想的“常”与“变”

马克思主义新闻思想的内涵界定 马克思主义新闻思想的创始人是马克思和恩格斯。他们关于新闻传播的精辟观点,散落在他们撰写的长达半个多世纪的著述和文件里,其中一些专门讨论新闻传播和报刊工作的论文与信函集中表达了他们对于马克思新闻学的重要范畴和理论框架的深刻认识。     

“双限令”下的电视节日转型与调整

2012年1月1日起,国家广电总局颁发的“双限令”生效,全国各上星电视娱乐节目的播出时间、类型、内容,数量都有明确规定,而且电视剧中间不得插播广告。“双限令”之后全国卫视的面孔纷纷改变,通过调整、规避、变身,改变电视台频道结构,有3个方面的变化：（一）从娱乐狂欢向“新闻立台”回归,新闻贴近化、新闻差异化、新闻深度化;（二）从社教冷落向“生活服务”转变;（三）从节目品质向“频道品牌”提升。     

简论中国共产党90年新闻思想的形成与发展

本文回顾了中国共产党90年来新闻思想形成与发展的历程,作者认为,它是在长期的人民革命和民族解放事业的斗争风浪中逐渐形成的,是在社会主义革命和建设事业的艰苦奋斗中曲折发展的,是在改革开放和社会主义现代化建设事业的伟大实践中不断升华的.     

自由与自然的统一——论康德“一般的艺术”学说

康德在《判断力批判》中对艺术进行了分析,并着重探讨了“一般的艺术”、“美的艺术”。他将艺术与自然、科学、手工艺区别开来,指出艺术是自由之物,而非自然之物、雇佣之物。康德在肯定艺术因筑基于理性之上是一种自由艺术后,又指出真正能够称之为艺术的是美的艺术,是自由和自然的统一,是一种当它同时显得像是自然的艺术,是带有无目的性的形式合目的性的艺术。艺术尽管有客观实在的目的,违背了美的无目的的合目的性,但当艺术由自由艺术成为自由与自然统一的艺术后,自然美和艺术美之间的绝对界限就消失了。正是这种自由和自然的统一,使艺术完成了一般与特殊、直觉与思想、想象和理性的统一从而提供了向自然目的论过渡的中介。     

从报刊的自由与政治到互联网的自由与政治——马克思恩格斯报刊思想的当代启示

本文系统分析了马克思恩格斯报刊自由、报刊政治思想及两者之间的密切关系,指出报刊自由与报刊政治思想背后的人民立场。文章认为,互联网时代,马克思恩格斯的报刊思想仍然具有根本性的指导意义,要正确把握互联网时代的自由与政治关系,做到自由、政治与责任的统一,从根本上维护人民群众的利益。