《天学初函》所折射出的文化灵光及其历史命运

《天学初函》的编者李之藻和当时的西学引进者由起初的对西方数学知识感兴趣,进而探讨西方数学超胜中国的原因。他们发现中国古代的数学研究缺乏“缘数寻理”的精神。为了解决这一问题,他们开始译介西方的逻辑学著作,此时他们的着眼点已不仅限于数学一科,他们试图借助西方的逻辑学来弥补中国传统思维模式中的缺陷。由于这仅仅是个人的治学兴味,在急功近利的政府行为面前,它的被世人漠视的历史命运是不可避免的。     

有真人,而后有真学--评介张茂泽《金岳霖逻辑哲学述评》

金岳霖是我国现代著名哲学家、逻辑学家,生于1895年,逝于1984年。他将毕生精力奉献给了逻辑学。作为“清华学派”领袖的金岳霖,他介绍西方逻辑学,是引进现代经典数理逻辑学并使之扎根于中国的第一人,同时探索具有中国特色的逻辑学;他致力于宣传和普及逻辑学,培养了大量逻辑学专业人才;他创建了中国有史以来第一个逻辑哲学体系,为逻辑学中国化奠定了坚实的基础。由于这些成就,他被人们誉为“中国逻辑学之父”。     

略论明代的西学思潮及其对阅读活动的影响

明代末期,以利玛窦为首的西方传教士相继来到中国。他们以学术文化为媒,通过对西学书籍的译介、出版与传播,把西方的科技、文化、艺术、宗教介绍给中国,从而在朝野上下形成了一个学习与阅读西方科技文化的热潮。在这个西学思潮中,不仅产生了一批杰出的读者与学者,也对明末乃至后来的学术文化发展产生了深远影响。     

试论薛福成“西学中源”思想特色

薛福成是近代洋务改革派、早期维新派代表人物,著名外交家。作为倡导学习西方的先进人物,他一生秉持"西学中源"说,有鲜明的思想特色。这一思想源于他对中国文化的充分自信,他认为西方强盛之由在中国有据可查,中国要做的是"考旧知新"。     

言论自由是实现现代化的枢纽——戈公振的新闻自由与民主思想研究

戈公振是新闻事业的卓然实践者和新闻学研究大家。他从资产阶级新闻思想出发。坚持以“自由为体、西学为用”的现代价值取向,倡导新闻自由,把西方的新闻学基本理论与中国当时最高水平的新闻实践相结合,第一个从平民角度比较系统地提出了报刊在推动国家民主政治建设中的重要作用。     

严复与近代的翻译出版工作

严复(1854-1921)是近代中国第一个系统地翻译介绍西方资本主义的经济理论和政治制度,宣传西方资产阶级学说、思想的重要代表人物,在近代中国旧民主主义革命和中国近代思想史上占有重要的地位。严复自称“天演哲学家”,他从传播达尔文进化论(他译为“天演论”)开始了他的“西学”介绍工作。他的翻译工作主要集中在1895年中日甲午战争失败以后到1911年辛亥革命这个时期。值得指出的是,严复在翻译介绍“西学”的过程中,曾概括地阐述过翻译理论,谈论过版权和版税问题,而且他同1897年成立的商务印书馆有过密切的合作关系。因此,严复在近代中国的翻译史和     

清末洋务派代表人物丁日昌的西方文化观溯源

清末洋务派代表人物丁日昌具有深厚的西方文化思想。由于他幼年成长的环境造就了独特个性,他对西方文化的理解也不同于一般洋务派大臣。他所结交的西学人士对他西方文化观的成熟及其实践具有重要帮助。     

“西学东渐”对中国近代图书馆文化的影响

探讨“西学”对中国近代图书馆文化研究的影响,认为“西学”是中国近代图书馆文化发展的外因,它对中国现代图书馆的文化建设 具有一定的推动作用。提出中国应不断地学习西方先进的图书馆理论,以实现中国图书馆文化的再度复兴和繁荣。     

近代中国科技先驱李善兰的西方科技著作翻译

自中国进入近代以后,大批仁人志士不断探索强国富民之策。李善兰在他们当中堪称近代中国科技先驱。他以科技为先导探索西学之路,并在此过程中翻译了大量西方科技著作,向国人系统介绍了西方先进成就,大开了国人眼界。     

乾隆朝服务宫廷的西方传教士

十五、十六世纪,随着西方殖民国家的海外扩张,西方传教士也来到了中国。他们在传教的同时也带来了西方的科学与艺术。但是从根本上,中国的封建统治者对西教、西学都有严格地限制和防范。对于西学,清代统治者采取了“节取其技能,而禁传其学术”的政策;对于西教,更以“收其人必尽     

整体与贯通——评《中国学术通史》

由张立文教授主编的《中国学术通史》全套六卷终于和读者见面了。该书从酝酿、写作到正式出版,虽然只用了4年时间,但参与该书的作者都是在本领域研究有年且成果卓著的学者,这种作者群体,保证了该书具有很高的学术品位。中国古代本无所谓哲学史、思想史、学术史之类的称谓,中国古代思想与学术本来浑然一体。自19世纪末西学东进以来,中国引进了西学的学科分类体制,由此开始对中国传统学术进行分门别类的研究,随之出现了为数可观的“中国哲学史”、“中国伦理学史”、“中国逻辑学史”、“中国美学史”、“中国政治思想史”等类的著作。对中国…     

金岳霖先生的翻译思想与学术贡献

金岳霖(1895—1984),是我国著名的哲学家、逻辑学家、教育家和翻译家。他早期留学美国,回国后创办清华大学哲学系,是最早将西方现代逻辑学完整系统介绍到中国来的学者之一,并是一位在西文研究和翻译实践上颇有建树的知名专家。     

我国图书馆事业之“西学东渐”

介绍19世纪末20世纪初中国近代图书馆诞生期间的第一次“西学潮”及20世纪80年代初开始的中国图书馆事业改革发展期间的第二次“西学潮”,并对这两次“西学潮”进行反思,提出当前我国图书馆界在学习西方时应注意的问题。     

张之洞对“西学中源”论的改良及其理论局限

张之洞的＂西学中源＂论多强调中国旧学的渊博高深,包含着西方近代学术。我们肯定张之洞寻求中西文化同质性努力探索的同时,也不得不承认这一以中学牵强附会西学的做法,在事实上既扭曲了西学,也在一定程度上歪曲了中学。     

从奕訢《请开设算学馆折》透视近代数学教育的发展历程

清朝同治五年十二月(1866),恭亲王奕訢上奏了著名的《奏请开设算学馆折》。这是一道开启了中国人学习西方科技知识的平台、直接改变了中国人学习西方科技理念、颠覆中国传统的人才选拔方式的奏折,也是对于中国的数学教育有着里程碑意义的奏折。恭亲王奕訢在奏折中提出了把学习西方的科学技术与中国未来的命运联系在一起的深刻见识,提出了"识时务者莫不以来西学、制洋器为自强之道""、天下之耻,莫耻于不若人"的见解。     

清末数学家吴嘉善对数学的独到研究考略

吴嘉善是把西方的数学知识和东方的算学相互融合的第一人。当他创造出一种独特的数学算法并没有直接发行刊印,而是把这些知识传播给更多的人。他让没有接触过西方文化知识的人了解了西方,对中国数学的发展作出了贡献。     

张之洞对“西学中源”论的改良及其理论局限

张之洞的“西学中源”论多强调中国旧学的渊博高深,包含着西方近代学术.我们肯定张之洞寻求中西文化同质性努力探索的同时,也不得不承认这一以中学牵强附会西学的做法,在事实上既扭曲了西学,也在一定程度上歪曲了中学.     

谈梁启超对近代中国目录学的贡献

梁启超认为目录具有传播知识、传播思想、唤起民众的社会作用,主张目录学为社会服务。他编撰的《西学书目表》,是首创以科学分类为基础的书目分类法。他重视书目的阅读指导功用并把它上升到学者自立和国家自强的高度。他发表《佛家经录在中国目录学之位置》一文,对研究佛经目录卓有成效。他对近代中国目录学的广泛深入研究及其目录学理论和实践的巨大成就,带动了目录学研究,开一代研究之新风。     

试论洋务运动中的翻译出版活动

翻译出版活动是洋务运动的重要组成部分.在近四十年的时间里,翻译出版了数百种西方科技、文化书籍,对西学在近代中国的传播,对开启民智起到了积极的促进作用.     

明末清初西学文献输入的分期及其特征

明清之际的中西文献交流,是当时中西文化交流的重要载体和途径。本文从文献学的角度,把此期西学文献输入中国,分为三个时段,分析了每个阶段西学文献的不同特征。