民国初年陈焕章的“孔子宗教化”没落记

陈焕章的"孔教会",把孔教宗教化,这与传统儒学思想背道而驰。最受民国初年进步人士批判和唾弃的是,他主张将孔教列为国教,以封建礼治来取代资本主义法治民主。     

中国的新闻检查

不仅对于共产党的宣传,而且对于所有自由的和进步的思想,蒋介石总司令的回答是:镇压中国的民间自由。这种镇压自1928年以来愈演愈烈,已经到了空前严重的程度。在法西斯新生活运动和复活孔教活动的推动下,对中国的民间自由实行镇压,完全是把中国人民的思想纳入南京统治者所列条文的框框中去。控制思想的特务使得公众言论的每一根音弦都哑然失声,因为他们除了掌管报刊检查局以外,还对出     

新闻言论不妨“慢一拍”

当前,许多报纸竞相推出新闻言论专版,与之相伴的一个现象是,新闻言论越来越追求“快”了,因为不少人误认为“快等于新”。这种现象,值得业内人士关注。毋庸讳言,新闻讲究时效性,决定新闻言论也要讲究时效性。但是,新闻言论讲究时效性,我以为,当有一个“度”,而这个“度”则是:一要讲究时间新;二要讲究思想新,三要讲究论述方法新。所谓“时间新”,是指新闻言论中所引用的新闻事件必须新而真;所谓“思想新”,是指新闻言论中所表述的思想观点必须新而准;所谓“论述方法新”,是指新闻言论中的论述方法必须新而鲜。为了实现上述新闻言论之种种“…     

新闻言论不妨"慢一拍"

当前,许多报纸竞相推出新闻言论专版,与之相伴的一个现象是,新闻言论越来越追求"快"了,因为不少人误认为"快等于新".这种现象,值得业内人士关注.     

韬奋政治思想的发展轨迹

本世纪的三四十年代,日本帝国主义的铁蹄践踏中国的大地,屈辱卖国的蒋介石国民党政府实行反动的法西斯高压政策,中国大地一片漆黑。就在这时,中国思想文化阵地上出现了一位勇士,他以具有极大感染力的言论,在国民党统治区的广大青年群众中引起了共鸣,成为黑暗中照耀人们的火炬和鼓舞人们前进的号角。他,就是伟大的革命战士,我国现代杰出的新闻和出版工作者邹韬奋。适逢韬奋先生诞辰100周年,为缅怀先烈,激励后辈,我们有必要研讨一下韬奋先生的思想发展轨迹。     

于简练中见生动

新闻小言论作为微型化的专栏言论,要在较小的版面空间里寓有较多的信息容量和思想容量,这就格外要求语言的简练,并且于简练之中见生动,耐人寻味。同样内容的小言论,语言是否简练和生动,效果大不一样。语言效果上见高低以下两篇小言论,由头都是依据新华社的一则消息所提供的事实:     

闻一多的言论社会责任观——以《清华底出版物与言论家》为例

<清华底出版物与言论家>是学生时代的闻一多于1920年发表在<清华周刊>上的一篇论述"言论"与社会责任的文章.在文章中,被五四运动激发了报国热情与关注社会之信念的闻一多,直率地批判了清华学生身上逃避社会责任和崇尚个人主义的痼疾.     

梁启超的国民外交运动及对五四运动的推动和影响

由梁启超建议发起的国民外交运动直接开启了五四运动元年,成功阻止了北洋政府卖国行径。这让他认识到国民外交运动的重要性,他开始反思自己所谓的"贤人政治",并总结和实践其国民运动及其外交运动思想。     

体现媒体思考力--《中国青年报》新闻时评创新思考

拥有53年历史的<中国青年报>,从早期的评论员文章、副刊言论,到上世纪七八十年代的思想杂文,再到1984年创办的新闻批评性栏目"求实篇",一直在探索新闻与言论的结合.从"求实篇"到"冰点时评",从"法眼"到各新闻版面的专栏时评,人们可以看到媒体思考能力不断以及媒体自身创造力与公信力不断打造的努力.     

《循环日报》的言论特色——读部分原报(缩微胶卷)札记

在最早一批中国人自己创办的近代化报纸中,1874年2月4日(同治12年12月18日)创刊于香港的《循环日报》,以其独树一帜的言论而名重一时,享誉海内外。这份由著名报人王韬主编的报纸,在创刊后的头10年中(1874—1884),发表了数以千计的各类言论。这些言论题材内容之广泛,思想内涵之丰富,表现形式之多样,在当时的中文报刊中都是首屈一指的。它们代表了当时中国报刊言论的最高水平。因此,在中国报刊评论的发展史上,《循环日报》的言论占有相当重要的地位,并理所当然地受到众多新闻史学者的高度重视。     

秦朝不当言论罪之研究

秦统一六国以后,以法家思想治理国家,遭到原六国统治区域民众的广泛抵制,他们发表了大量不利于秦朝统治的言论。严厉推行"法治"的秦朝统治者通过立法活动,严惩不当言论者,在历史上产生了深远的影响。秦朝不当言论罪的立法实践     

镇反肃反

镇反肃反,是"镇压反革命运动"和"肃清暗藏反革命分子运动"两个词的合称。镇压反革命运动,是1950年12月至1951年10月在全国范围内进行的清查和镇压反革命分子的政治运动,是新中国成立初期同抗美援朝、土地改革并称的三大运动之一。肃清暗藏反革命分子运动,是1955年7月至1957年底在全国党政机关和群众     

孔子体育思想的核心内容及主要特征研究

在孔子思想言论中,体育思想与理念有着重要的地位。正确全面地认识孔子体育思想言论与理念,对于理解中国传统体育文化与理念有着十分重要的作用。孔子体育思想的主要内容及其所表现出的理念,都充分体现出儒家以仁德、礼制为核心的特征。     

老庄道家自然主义德育思想探析

道家因其"绝圣弃智"、"绝仁弃义"、"大道废,有仁义;智慧出,有大伪"的言论主张,长久以来被学界认为是反对道德教化,因而其德育思想乏人问津。实际上,老庄道家主张自然主义的德育思想,对古代乃至现代德育思想的发展都有重要贡献。     

小小“豆腐块” 亮丽一张报——兼谈地方党报小言论创作的几点体会

评论是报纸的灵魂和旗帜。评论的种类很多,笔者所谈的"小言论",就是报纸的专栏署名评论,由于篇幅短小,也称"豆腐块"。它以精练的语言、犀利优雅的文风散见于报端,给人耳目一新的感受,让人久久不能忘怀。地方党报往往以严肃端庄为主调,更应该注重专栏评论版块,多刊发灵活多样的小言论,主导舆论,活跃版面,充实内涵,给报纸"提神"。小言论是一束撩人心魂的思想火花小言论不是想写就能写、想写好就能写好的,它是可遇而不可求的,这是笔     

大公报独家发表日伪“密约”经过——大公报杂忆之五

抗日战争期间,汪精卫突然逃离重庆叛国投敌,在南京建立了傀儡政权,加紧其卖国求荣的无耻勾当。1940年1月22日,香港《大公报》独家发表汪精卫汉奸政府和日本帝国主义签订的《日支新关系调整要纲》全文,并附登陶希圣写的《致大公报记者函》,举世瞩目。当天在新闻版上的大字标题是:“高宗武陶希圣携港发表,汪兆铭卖国条件全文”(注:自汪精卫投敌后,大公报直呼其名),副题是:“集日阀多年梦想之大成!极中外历史卖国之罪恶!从现在卖到将来,从物质卖到思想。”要闻版登的是汉译全文,另在第九、     

毛泽东论舆论的一律和不一律

<正>"舆论一律"和"舆论不一律"是毛泽东在1955年提出的一对概念,在我国新闻界流行多年。毛泽东认为,在人民内部,允许舆论不一律;而对反革命分子,则要实行舆论一律,不许反革命分子发表反革命意见。     

张季鸾与托马斯·巴恩斯新闻思想与实践比较——以自由主义思想为视角

张季鸾与托马斯·巴恩斯同为中外著名报刊主编,二者都以言论立报,归纳二者的新闻思想,都可以看到自由主义思想的烙印.张季鸾在初期坚持的"以自由为本的英美式报刊理念"在社会背景的影响下逐渐转向"以服从为本位的中国传统文士思想",最终成为"文人论政"的代表.     

篇篇谈思想 篇篇口语化——南县报的评论工作

评论是报纸的灵魂.县报作为县委的机关报,必须加强言论工作,成为县委指导运动的有力工具.这一点,我们是早已认识了的.但究竟怎样加强言论工作,我们却是在近几个月才开始摸到了门路.这就是:篇篇谈思想,篇篇口语化.曲折前进过去我们发表的评论,谈组织措施的多,谈思想的少,特别喜欢发"应景"的言论,如"祝××会的胜利开幕"等.总之,报社同志的眼光中,见物不见人.这样一来,每年的评论都差不多,去年是"大力开展积肥运动",今年则是"深入开展积     

我国混合型公共关系言论的法律保护与规制——基于美国公共关系司法实践的启示

美国耐克诉卡斯基案(Nike v. Kasky)首次在司法层面将公共关系言论判定为商业言论并受到中间审查,对商业言论判定标准和公共关系实践产生了重要影响。本文通过对美国加州耐克诉卡斯基案及其后相关判例的分析,发现各级法院在商业言论主义原则适用公共关系领域存在不同取向,耐克案确立的"有限目的测试"具有局限性,无法很好区分混合型公关言论。因此,基于我国当前公共关系保护和规制现状,文章提出可以借鉴国外"区分公共议题管理与商业事实陈述""公关言论不同目的""公关传播组织与产品促销关系"等混合公关言论判定原则,明确区分议题管理型公关、社会责任报告型公关、涉及公共利益的危机公关、重要商业信息披露型公关等混合型公共关系中的商业言论和非商业言论,并给与不同保护和规制。