心灵智慧行动——论编辑的审美素养

审美的词语释义是辨别、领会事物的美。审美是人类掌握世界的一种特殊形式,指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。当下文化审美已贯穿于人们的日常生活,它通过不同的艺术形态展示一种审美表现。作为在飞速发展的社会从事     

对中国人审美心理的体会

审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上发现美，否则不会得到社会长久的普遍的赞美。所谓审美情感是指人对客观存在的美的体验和态度,包括人的生理、心理因素所产生的作用。通过学习梁一儒先生的《中国人审美心理研究》，我将通过中国人对艺术美的把握，和在绘画创作过程中的独特的审美倾做，做出几点总结。     

编辑活动的美学特征

编辑活动作为一种社会文化现象,具有广泛的社会心理学基础。编辑人员从事编辑活动的过程,实际上就是认识客观世界的过程,进而可以产生改造客观世界的主观能动性。认识上的飞跃,实际上体现一种创造精神,而这种创造,具有美的特质,是对美的崇高追求。那么,编辑活动具有哪些美学特征呢? 一、编辑的审美意识审美意识,是一种存在极为广泛的心理态势,是审美价值的意念化。审美意识决定审美能力。培养审美意识,确立审美取向,是保证审美价值的关键。     

试论审美体验的传播

审美体验虽"不能直接改变世界,但它可以为改变那些可能改变世界的男人和女人们的内驱力,这种内驱力是从内心发出的意在改造世界和改造社会的力量.这是一种振奋的、向上的积极追求的力量".     

化数为美:数字虚拟创作的美学思考

数字虚拟创作为当代艺术创作和审美体验提供了全新的方式,其本质是运用数字技术对现实和幻想世界进行再现和虚拟,审美特征包括创作方式的非物质化、创作手法的"以小见大"、创作主体的相互协作.数字虚拟创作可以将复制、模仿结合起来,是一种综合性的艺术创作手段.     

纸版插画在童话书籍中的表现运用

插画作为一种艺术形式,不但是孩子感受世界的最早手段,而且也是唤起儿童美学反应,培养儿童审美知觉的重要途径．     

纪录片奇观与观众审美感

纪录片的独特魅力在于使观众获得一种关于现实世界和自我真实感的审美体验。本文对中国电视纪录片奇观进行症候式分析，探寻观众审美情感的发展轨迹，对目前较为滞后的创作实践进行理性思考。     

广告审美对传统审美的消解及继承

广告作品不仅是一种经济竞争手段,也是一种艺术审美媒介,它结合了经济和审美的双重身份。广告审美和传统审美的最大区别就是具有一定的功利性,这种功利性使得广告审美消解性地继承了传统审美的特点,具体表现为消解了传统审美的功利性,审美范畴局限于一定的意识范畴,广告审美是"非精英"性审美。     

浅析釉下五彩瓷的审美艺术特征

釉下彩瓷是我国一种传统的陶瓷装饰艺术品门类,醴陵出产的釉下五彩瓷作为釉下彩瓷的一种,在世界享有很高的声誉。其五彩缤纷的色彩,美轮美奂﹑清新秀丽的艺术风格,巧夺天工的工艺技术,淡而有神﹑艳而不俗的审美趣味使釉下五彩瓷成为中国陶瓷艺术中的一朵奇葩。本文从造型美、功能美、装饰美、意蕴美等四个方面来赏析釉下五彩瓷的审美艺术特征。     

审美主义、审美心理主义与审美个体化——格奥尔格·西美尔的审美现代性体验论

西美尔作为第一位审美现代性思想家,其现代性理论表现为审美主义、心理主义和个体化的特征。在世纪末的现代生活碎片中,对现代人的生命感觉的敏感把握是理解现代性的关键。审美性是一种心理主义,感性基础与审美心理主义之间有着必然的联系,而这种审美主义从本质上是指向现代个体的。在此基础上,审美主义、心理主义和感性论是一体的。西美尔的审美现代性体验论为我们提供了理解现代性的另一种可贵视角。     

大众媒介娱乐的“媚俗”与“媚雅”

一、"媚俗"与"模拟美学"我国学者彭锋在分析当代大众的审美趣味时指出:大众文化是一种美的平均值的文化,是一种缺乏个性的审美文化,是一种媚俗的审美文化,是一种以美的名义来绞杀个体的审美感悟力的文化。①在大众传媒"媚俗"精神的支持     

商业视域下广告审美特点解读

广告是商业竞争的产物,但随着消费者审美需求的提高,现代广告融合了经济的功利性和艺术的审美性,广告审美成为受众日常生活中的一种审美发生。由于广告的经济利益性,广告审美和传统审美又具有很大区别,它属于功利性审美范畴,广告受众的审美态度具有一定的非自由性,广告审美的主客体关系双重化,广告审美是一种大众审美形态。     

新闻的审美传播

虽然过去人们并未提出"新闻的审美传播",但在实事上,新闻传播的根本动力就是审美;而在日常生活审美化的今天,自觉认识和把握新闻传播与审美能量之间的关系尤为重要,这会涉及到:一、从审美高度认识新闻传播。新闻传播无疑是人类在精神层面把握物质世界和超越人自身的一种方式。作为人类精神与实践活动的一部分,人们自觉自由的新闻传播活动显然也要遵循"美的规律"。二、新闻的审美构成及其有效传播。这表现在:以审美的眼光发现和捕捉新闻素材;以尊重受众的审美诉求进行新闻采编;以"人是目的"的人文关切作为题材展开的阐释立场。三、思想的力量与审美的传播。新闻的"引起受众的心灵共鸣",新闻的"令人感动",会通过新闻作品所展现出的思想的力量来实现的,是某种能够打动人的思想在人的情感维度上的审美反应。四、审美关切是新闻传播的深层意识。这表现在:一方面,对新闻的接受者而言,是报道与当下人生的真诚亲近,是报道对受众的心灵呵护;另一方面,对新闻的传播者而言,对新闻的审美关切必须成为其自身的自觉追求。为此我们不能认为乃至期望新闻活动外在于审美化的日常生活。相反,我们更愿意看到,人们尤其是新闻业者对新闻传播拥有一种审美的自觉。     

电视新闻画面的审美特征

电视新闻作品反映着客观世界的变化,同时,也渗透着作者对生活、时尚以及对社会的独特理解和对电视新闻美的体验。然而,电视受众对电视作品的收看、理解与评价,会有较大差异。这是受众在收看电视时经常发生的现象,是一种正常的审美结果。受众对电视频道的选择取决于受众对电视新闻审美价值的评估。电视新闻画面与审美的关系近些年,建立在现代高科技装备基础之上的电视艺术已经以其独特的魅力和风采成为亿万受众不可缺少的精神食粮,影响着人们的生活、行为和思维方式,可谓稳坐荧屏前,一览世界小。这种广泛而深刻的传播效应在于现代科学技术极…     

不同题材类型纪录片的审美特质研究

纪录片作为影视艺术的一种类型,是以审美的方式对人类生存方式、生活方式、思维方式、行为方式和价值准则进行直观审视和价值判断。从纪录片题材类型的角度讲,审美特质是指审美主体通过审美判断确定作为一种题材类型的纪录片从艺术审美的角度突出表现的美感特征,是对这种题材类型纪录片美感性质的提炼和概括。不同题材类型的纪录片,其审美特质也有所不同。一、人文纪录片的审美特质人文纪录片侧重于从文化传承的视角展现人类、民族群体的尊严、价值、命运。从20世纪八九十年代,《丝绸     

经济视域下广告的审美机制及特点

广告审美是一种特殊的审美活动,它是以经济目的为基础的受众愉悦活动.广告审美的发生机制突出了内容和形式的共融,信息确定性和表现艺术性的共存,产品功能和审美培育的结合.广告审美是一种建立在功利性审美基础之上的审美,具有一定的被动性,隶属于社会大众审美的范畴.广告审美活动与社会文化息息相关.     

审美主体与美的摄影

艺术摄影作为一种审美活动,它是主体性的对象性活动。那么,这种人类特有的审美活动本身就与审美主体和审美客体这种本体存在相联系。于是,我们就会设问:审定客体作为一种具有一定价值的对象性存在是怎样成为审定对象的?其间起主导性作用的因素是什么?也就是说,一幅充满审美意味的照片到底是怎样拍摄成的?它为何会具有如此的美学价值而使世人玩味不尽? 审美活动作为人类专有的精神活动,它反映了人类主体与客体对象的一种特殊关系,这就是审美关系审美关系作为一种主体客体的价值关系,它是主体的审美需要与客体的审美属性间结成的一种同构关系而这种客体的想到生成、相互联系、相互作用的关系,     

电视节目命名的三种意识

作为一门艺术，节目命名是一种审美形式，它的主要功能体现在以审美价值为中心的审美教育、审美认识和审美娱乐等三个方面：     

时尚,在实际意义上是一种大众审美主义——解读西美尔"时尚的哲学"的文化意义

时尚是一种个体行为,更是一种社会行为,它在实际意义上表现为一种大众审美主义。对西美尔时尚的哲学解读,也许可以为我们提供一把认识现代性的钥匙。时尚作为一种现代审美文化现象,呈现现在之感,为现代个体提供一种审美、救赎之途,尽管那也许只是一种乌托邦式的审美理想。     

浅谈音乐教育的审美

审美教育即美育是陶冶人的情感、培养人的审美能力,以塑造完美人格为最终目的的一种教育,是运用美学理论和美的现象,在审美关系中实施教育以培养人爱美、审美、创造美的素质及能力的一种美育活动。音乐是一种善于表达、激发情感,让人产生情感共鸣并具有强烈感染力的一门艺术。在音乐教学中,音乐的审美功能有着特殊的功能。