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魏晋齐梁时期,对于诗歌平仄押韵等技巧的研究已趋向成熟,借助《汉魏晋南北朝韵部演变研究》、《广韵》等书对《古诗十九首》的声、韵、调进行深入细致的分析和研究,不仅能够帮助我们学习古代诗歌的音韵系统,掌握古诗中所涉及的音韵学知识,还有助于我们更加清晰地认识上古与中古声韵调系统的变化规律,学会分析韵文的音韵现象。 相似文献
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董雁 《陕西师范大学继续教育学报》2004,(Z1)
《古诗十九首》在汉代古诗系统中具有独立性的类型的意义。这些作品拥有一个颇为 一致的主题,它们所抒发的是人生的哀愁苦闷,所反映的是失意文人的羁旅愁怀。本文试从哲学、 心理学的角度对《古诗十九首》的主题加以解读。 相似文献
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薛峰 《济南职业学院学报》2003,(1):18-19
汉末魏晋是中国历史上一个重大变化时期 ,各种矛盾激烈碰撞。旧的政治、经济、军事、文化、意识形态土崩瓦解 ,新的秩序正在孕育形成。广大小农随着庄园经济的发展成为被束缚在土地上的农奴 ,与之相应的是划地为政 ,世代相袭 ,等级森严的门阀士族占据了历史舞台的中心 ,中央集权已名存实亡。社会的动乱变迁在文化的体现是占据统治地位的两汉经学的崩溃 ;表现汉帝国强盛的汉赋也由粉饰铺张 ,逐渐转向了抒发个人情感 ,表现现实生活。被“罢黑出百家 ,独尊儒术”压抑了数百年的先秦的名、法、道诸家重新被人重视。一种新的意识领域的思潮———… 相似文献
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通过对《古诗十九首》的抒情主题的分析和研究，将其主体情感区分为离别之情、失意之情和叹老之情，并进而对此又作了精细的划分，探究了产生这类情感的根源、在抒情主体身上的表现和对人生态度的影响，使我们对人类情感的基型有了一个比较清晰完整的认识，解释了《古诗十九首》所以为人钟爱的原因。 相似文献
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吴婉霞 《和田师范专科学校学报》2009,28(3):64-65
《古诗十九首》是汉代文人五言诗中最成熟的作品。这组诗非一人一时之作,作者是中下层文人。大体创作于东汉末年的桓帝、灵帝之时。其时正值儒学衰微之时。旧有的道德原则失落．主体意识觉醒,新的信仰尚未建立起来。过去与外在事功相关联的文治武功、畋猎游乐、宗庙祭祀等文学题材,现在逐步让位于与文士的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情和生命感受等。因而《古诗十九首》在思想内容上呈现出复杂的时代特点。 相似文献
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叶官谋 《山西大学师范学院学报》2013,(2):66-69
《古诗十九首》在意象群的使用上,注重对名词、动词、形容词等各类意象词的使用。这既是对《诗经》的继承,亦是对《诗经》的发展。其使用的各类意象群是相互补充、相辅相成、相得益彰的,形成的整体意象群是鲜明、生动而深刻的,达到了空前的水平,具有恒久的艺术魅力。在意象群的运用中,其多化用前人诗句,多植入传统故事,多叠字、叠词等手法,给予后人诗歌创作以极大的启示和影响。 相似文献
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许多人认为,《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为,从《古诗十九首》开始,中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式,脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体,开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里,人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直 相似文献
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《古诗十九首》为历代人所推崇。它不仅是古文人五言诗之冠冕,而且在文学发展史上占有重要的地位。张戒在《岁寒堂诗话》中说:“古诗、苏、李、曹、刘、陶、阮本不期于咏物,而咏物之工,卓然天成不可复及。其情真,其味长,其气胜,视《三百篇》几乎无愧,凡得诗人之本意也。”那么,《古诗十九首》好在哪里呢?陈绎曾《诗谱》说:“《古诗十九首》,情真、景真、事真、意真。澄至清,发至情。”胡应麟说:“诗之难,其《十九首》乎！畜神奇于温厚,寓感怆于和平;意愈浅愈深,词愈近愈远;篇不可句摘,句不可自求。”看来,《古诗十九首》好就好在“格古调高,句平意远”的艺术境界上。但是对于这一境界,古人虽然朦胧地道得出,而对它的真谛与渊源却难以做出科学与精当地剖析。所以说,对于它的“艺术境界”也只能说是浅尝辄止,需要再认真细致地分析、铨释。 相似文献
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吕廷华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
现代研究者比较一致的看法,认为《古诗十九首》是东汉末年失意文人之作。它在中国诗歌史上的出现,标志着文人五言诗在发展中达到了成熟的阶段。因此,历代诗歌理论研究者都在艺术上给予它很高的评价。刘勰称它是“五言之冠冕”(《文心雕龙·明诗》),钟嵘称赞它“惊心动魄”,“几乎一字千金”(《诗品》),张戒《岁寒堂诗话》甚至说它“视 相似文献
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曾也鲁 《衡阳师范学院学报》2000,(1)
王船山把《诗经》与《古诗十九首》树为我国古代诗歌的典范。他对《古诗十九首》的评语及其它论述 ,反映了其诗歌理论及诗歌批评标准的独特性与创见性、保守性与片面性。 相似文献
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刘春海 《中国科教创新导刊》2010,(6):5-5
关于“感伤”这一主题：在历代文人作品中都有体现,像《诗经》屈原的作品中都有较鲜明的抒发,可以将此类感伤概括为一种政治感伤,而作为汉代文人五言诗的最高成就的代表《古诗十九首》,其感伤则为一种人生感伤,足见其区别,而从这种由政治感伤向人生感伤的过渡可以看出感伤所伴随历史时间性,且又体现了人的生命哲学意识。 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(3)
《古诗十九首》,组诗名。汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确)。非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组,收入《文选》,题 相似文献
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历来对《古诗十九首》的评价多从“情”字着眼,其实它是情、理的结合,并且在两方面都表现得十分突出。情指个人化人生体验和由此产生的感喟,理指对人生的理性思考和哲学观照。主要内容包括:1.时代背景与思潮——东汉末年士人处境与人的觉醒;2.作品分析;3.情理自然融合为一体;4.对以后诗歌创作的影响及发展趋势——理性深化,情感内敛。 相似文献
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《古诗十九首》是汉代文人抒情诗的最高成就 ,而以时空艺术美去欣赏《古诗十九首》另有韵味。物理时空是有限的 ,但心理 (或说主观 )时空是无限的 ,《古诗十九首》的美的原因之一是善于用心理时空生动感人地表达了当时人们的一种人生的悲剧意识或者说是时空忧患感。 相似文献