马克思的实践转向及其当代阐释

马克思批判和分析社会的发展及改革问题主要源于其实践转向,马克思认为:"理论对立本身的解决只有通过实践方式,即借助于人的实践力量,才是可能的。"马克思的实践转向是指导当下物质和精神及其他领域建设的理论基石,这已然成为当下重新阐释的必然,系统地围绕实践转向的论证脉络,从现实社会人的活动出发,以历史形态和人类发展价值诉求为落脚点去重新阐释马克思的实践转向对推动当代中国梦建设进程具有重要启示意义。     

解释学及其心理学方法论蕴涵

解释学是当代西方的一种重要的人文取向的哲学思潮,它是一种解释文本意义的理论和方法。解释学以研究对意义的理解和解释为主要目标,对人的精神世界作了独到的深刻探索。解释学对于心理学探索出真正适合于人的独特本性的人文取向的心理学方法论,构建完整的心理学方法论有着重大意义。然而由于它本身的局限性,因而导致它在心理学运用中的有限性。     

人文关怀:思想政治教育的实践转向

人文关怀的真义是人本取向。在价值关系上,无论是从学科属性、终极目标、价值坐标都可得出人文关怀是思想政治教育的内在要求;在实践关系上,"供给者本位"的教育理念、教育要素的调配不得当、教育过程同质化、教育内容样板化都昭示人文关怀是思想政治教育的现实诉求。相应地,要从理念、要素、过程、内容四个维度完成人文关怀的实践转向。     

当代西方学者对古希腊农业奴隶普遍性的认识及其困难

当代西方学者对古希腊农业奴隶普遍性的认识存在较大分歧,有些学者认为奴隶在农业部门的使用非常普遍,古希腊可称之为奴隶社会,而有些学者则反对这种观点。事实上,希腊社会中有不少奴隶既从事农业生产,又从事家务劳动,因而很难判定他们是否属于农业奴隶。     

论解释学对教育知识生产的方法论意义

解释学经历了从古典解释学阶段、普遍解释学阶段、作为人文科学方法论解释学阶段到当代哲学解释学阶段漫长的发展历程,蕴含着多层次的方法论意义。本文主要从解释学对象、解释学立场、解释学关系、解释学循环、解释学语言等方面,探讨了解释学对教育知识生产的方法论价值和启示,并廓清了在解释学观照下践行教育知识生产的新思路。     

翻译研究的哲学解释学视角

本文从哲学阐释学的视角来探讨翻译过程中理解和表达这两个阶段以及哲学解释学角度下的翻译标准,力求为翻译研究提供一种新的视角.     

解释学视域下的翻译之应用

哲学解释学从新的角度对翻译理论进行了探讨和思考,本文试图讨论哲学解释学在翻译领域的具体应用,并对如何正确地理解翻译中的合理偏见以及重译在新的时代背景下的重要性进行了分析。同时,本文就哲学解释学在翻译实践中的利弊进行了探讨。     

试论中国马克思主义解释学研究的历史定位

中国马克思主义解释学作为一门在中国科学诠释或解读马克思主义的学问,它将对马克思主义的认识与理解提高到了一个新的水平,它开辟了马克思主义在现代社会发展的新境界,在整个马克思主义解释史上享有崇高的历史地位。     

试论中国马克思主义解释学研究的比较视域

中国马克思主义解释学是一门在中国科学理解或诠释马克思主义的学问;对不同历史主体在同一或不同历史时期解读马克思主义经验及教训、同一历史主体在不同历史时期解读马克思主义的经验及教训进行比较分析与研究,这事实上构成了中国马克思主义解释学研究的比较视域。     

《沉疴》读解--兼论其实践价值

一部<沉疴>在字里行间时时溢出的是一种对自己生长于其中的民族和祖国的深沉、凝重而挚烈的爱,是一个有良知的中国知识分子对教育弊端的思索与批判.本文是对<沉疴>一书的读解、感悟及其实践价值的探讨.     

综合实践活动的哲学诠释

综合实践活动是一门新型的必修课程 ,因对其理念与价值解读的偏误 ,导致它在目前实施过程中凸显出不少的问题。借鉴杜威教育哲学的某些观点 ,对其予以审视与诠释 ,以加深对综合实践活动的正确理解。综合实践活动应该是以融合经验、问题探究等方式 ,为学生提供一个建构知识的平台 ,一个培养反思能力的契机 ,一个发展完满人格的空间     

浅议诠释学及其对教育实践与研究的影响

诠释学源自圣经注释学,经施莱尔马赫与狄尔泰改造为方法论诠释学,后又经海德格尔和伽达默尔实现本体论的转型成为本体论诠释学。诠释学的很多观点对于教育目的、教育内容、教育方法、教育研究方法都有极为有益的启示。     

试析伽达默尔的游戏观

伽达默尔对游戏问题极其关注。他认为游戏是以游戏自身为目的的,游戏者与观者都是主体,游戏有经验的“同一性”,同时也有经验的开放性。时间性、历史性是其游戏说的脉络与思想方法。在场、效果意识、历史视域等观念开启出游戏的意义,即存在的给出。游戏不仅是艺术的存在方式,也是人类的存在方式。     

关于企业改革转制的思考

本文阐述了企业的改革转制要发挥党组织的战斗堡垒作用．尊重职工的民主权利．妥善安置好职工，做好产权界定和资产评估，遵循公开、公平、公正的原则等五个观点，对改革转制问题进行了探讨并提出了建议。     

身体的敞开与性别的改造——《金瓶梅》身体叙事的释读

《金瓶梅》中细密的性行为描写,实际上是对"身体"的还原性敞开。这种精神的悬搁和对身体之实体性的直观把握,构成小说"写实"的基础,由此展示出晚明时期人之感觉性的生存情状和多元性、无根性的快适追求。但在这一"写实性"的身体叙事中,又隐藏着对女性性别的改造与重构。这一男性中心主义的叙事立场,使小说的"写实"含有了"非写实"的成分。其中内含的等式是:"女性"="欲望","女色"="情色";在这一非本真的显现中,所谓"客观性"="男性化"。     

新时代中国武术创造性转化与创新性发展的四重维度*

进入新时代的中国特色社会主义赋予了文化事业新的使命。中华优秀文化的创造性转化与创新性发展成为文化繁荣的重要内容。对具有显著中华优秀传统文化标识意义和价值的中国武术而言,应立足于当代中国现实,结合当今时代条件,实现“创造性转化与创新性发展”。从历史观视域研究中国武术在不同历史时期的文化特征及思想内涵,从文化观视域厘清新时代中国武术文化的目标地位,从价值观视域阐释中国武术文化的时代价值,从实践观视域诠释中国武术文化的发展路径。基于此,中国武术应该在坚守中国文化的立场中,做好其文化价值的阐发,服务于文化强国建设;在坚持“以人民为中心”的宗旨中,实现其健康价值的转化,促进“健康中国”建设;在“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”引领下,推动其技术资源的开发,服务于“全面小康社会”建设;在“解决人类世界面临的问题和挑战”担当中,做好中国武术蕴含的中国智慧表达,为“构建人类命运共同体”提供中国方案。     

民办高职院校转型发展的几点思考

民办高职教育是我国高等教育发展的重要组成部分,民办高职院校转型发展对高等教育发展具有重要意义。我国经济结构的转型和产业升级,促使民办高职院校亦作出相应调整,以适应经济社会发展的需要。在当前形势下,应认清民办高职院校发展面临的机遇与挑战;正确处理转型发展中的各种矛盾;优化资源环境以加强内涵建设,实现民办高职院校向应用技术型高校转变。     

论公共政策的普遍性与特殊性——以少数民族地区扶贫政策为例

科学把握普遍性与特殊性,共性和个性的辩证关系,是我们实际工作中必须坚持的世界观和方法论。民族地区扶贫过程同样也是普遍性与特殊性相统一的过程。文章以少数民族地区扶贫政策为例,阐述公共政策的制定要考虑其普遍性与特殊性。