围棋变化知多少

用“变化无穷”来形容围棋的变化,真是一点都不过分。即使使用当今最先进的电脑(每秒计算一亿次),仍无法算得清围棋的全部变化。 围棋的棋盘由纵横各19路共361个交叉点组成。因此每个交叉点都有可能出现下黑子、下白子,或是空着不下子的三种情况。那么两个交叉点就有3×3的二次方的内涵变化。但因为围棋是一步一步往下着子的,故第一步棋有361个选择,而第二步棋只有360个选择了。以下类推,361个交叉点的全部变化约是5.06的172次方。可以说,这是大得惊人的天文数字。     

《西游记》：一部对精神现象理解的杰作

吴承恩创作的长篇小说《西游记》是一部用神魔故事表现对人类精神理解的杰出作品。唐僧师徒四人西天取经的过程，正是作家所理解的人类精神由低向高发展的过程。唐僧象征着个体性的执着精神，孙悟空象征战斗精神，猪八戒象征懒惰精神，沙僧象征服从精神，白龙马象征忍辱负重的精神。而这几种精神合在一起，就是一个完整的人的心理结构。玉帝和与之相联系的场景，是中国现实社会关系的象征，而如来与佛法则象征着“思想体系”或“精神体系”。取经途中所遇到的八十一难，则代表着精神发展过程中所经受的各种考验。正是在这样的认识中，《西游记》完成了对当时人的精神发展过程的理解。     

构思的技巧

在对生活进行观察体验的过程中,由于受到某些人物、事件、景物的强烈吸引和触动,意萌于心,情动于中,丰富、生动的表象就会在脑海里跃跃欲出,欲罢不得,欲止不能,这就是所谓创作冲动,并萌发着一种独特的创作构思。选材留意“交叉点”。这是作家何士光的创作实践一说,在选择材料时,把时代、人民要求写的,划一个圈,把自己想写的划一个圈。这两个圈重合了,就写;不完全重合,也要尽力找到它们的“交叉点”,就写这个“交叉点”。不然就不写。否则,硬写出来的作品也没有生命力。赵本夫的获奖作品《卖驴》,运用的就是“交叉点”的材料。他70年代初收集到两个感人的材料:一     

《红字》主要人物象征意义新解

本文探询了该小说四个主要人物的象征意义。丁梅斯代尔、海丝特、齐灵渥斯和珠儿象征着表达错综复杂的人的不同方面，丁梅斯代尔象征着人的宗教性的一面，海丝特象征着人的天性一面，齐灵渥斯象征着清教主义伦理道德以及由此而衍生的道德观念，珠儿是经过充分发展后的未来的完美的人。剖析了各自其象征意义本身的矛盾性，并揭示了这一现象的深刻思想根源。     

俗语说的“一个唱红脸,一个唱白脸”是什么意思？

京剧脸谱中有一定的写实成分,如传说中关羽是红脸,李逵是黑脸,这在脸谱中也得到了体现;又如老年人气血衰退,所以老年角色的脸谱多用粉红色等。但是,京剧中的各种复杂脸谱更多地传达出不同的象征意义。比如,红色象征着人物的赤胆忠勇,关羽就是典型的例子;白色则象征奸诈阴险,曹操是典型的代表。这两种人物的性格和行事恰恰构成了两个极端,所以＂一个唱红脸,一个唱白脸＂说的就是两个人的言行截然相反。除此之外,     

全心全意构筑国家安全防护增——访中国工程院院士、安全防护研究专家周丰峻

飞速前进的中国,每一天都有许多工程项目诞生,他们是中国实力与发展的象征。而在每一台轰鸣着的机器背后,都有一把无形的扳手,它默默维护着每项工程的安全,它似乎看不见也摸不着,但却与每个人乃至国家的安全和利益息息相关,这把扳手就是安全防护。周丰峻就是手握扳手的人,这一握就是50年。     

把记忆刻在时光的罅隙

8月24日悠悠的那些歌儿夜深人静。听着音乐,这感觉真好……仔细听每一张CD,似乎都会回到某段记忆中去,仿佛这些音乐天生就是用来铭记跟回忆的,它们成了我生命的象征。听着听着,就会想起太多的人,太多的事。这种感觉是一个金属壳的mp3所无法给予的。     

《螺蛳姑娘》的生殖文化内涵

螺蛳是女性的象征,螺壳为子宫的象征,螺蛳喜欢的水同样是女性的象征,中国与水有关的神大多亦为女性。螺女是白水素女,道教传说中的性爱女神。宗法制社会的专制礼教对人的约束集中体现在对男女关系的限制上,在压抑的状态下,性爱的白日梦就随之产生,人就在幻想中与异性遇合、恋爱,这异性有可能就是身边所熟悉的螺蛳所化。仙女自荐枕席的情结设置也很可能是上古野合习俗的曲折表达。凡夫对螺女本来面目的偷窥,就好似男性偷窥了女性的第一性征,象征着对女性成年礼的过渡阶段的一种破戒的偷窥。     

校长执行力:从好校长到好学校的路径

教育界有句名言:"一个好校长就是一所好学校".这是因为校长的教育理念、教学思想决定着他的教育方向,决定了他的价值观、人才观、教师观、学生观,引领着他去做教育决策.从一定意义上说,校长的境界决定学校的境界,校长的思路决定学校的出路.那么,是不是有了好校长就一定会成就一所好学校呢?     

关于扇形面积公式的教学

四省市六年制数学课本中扇形面积公式的推导,是从圆周角与1°、30°、105°、300°的圆心角相比较的情况得出的。这就是把圆面积平均分成360等分,圆心角1°的扇形占一份,S=(πr~2)/(306),圆心角为30°的扇形就是30份,列式为S=(πr~2)/(360)×30,圆心角为105°的扇     

《查特莱夫人的情人》中“性”的象征意蕴

认为小说主人公康妮与梅乐士的情感追求象征着一种对健全生命力的憧憬,而被康妮先后遗弃的几个男人则象征着现代文明对自然生命、人的心灵的摧残和戕害。这表明小说具有一种生态价值。     

在总结试点经验的基础上进一步把师资队伍建设抓好

我校把师资队伍建设作为一项重点工作来抓,是从今年四月份开始的。首先派人到清华、东工等八所重点院校学习师资队伍调整、培养等方面的经验。回校后,党委认真听取了汇报,经过多次研究讨论确定,我校师资队伍建设工作要以培养提高为重点,同时搞好调整、充实、管理。这就是我们这次抓师资队伍建设总的指导方针和主要工作内容,并决定在经济、数学两系进行试点。这两个系是从六月份开始工作的,工作分为两个阶段。第一阶段是进行摸底调查。     

放宽历史课堂教学的视界——浅谈“大历史观”在教学中的运用

在历史教学中,我们能够给予学生的不仅仅是简单的知识传授,还应该秉承着一种＂大历史观＂的理念,从中国与世界、过去与现在和未来、人的心灵与外部世界三个基本纬度来思考历史与现实之间的关系。概括地说就是站在历史与现实的交叉点上连接古今中外。     

小站歌声

我爱,因为我被人爱我被人爱,因为我爱人爱,是人类最美好的字眼,它象征着浪漫,象征着温馨,象征着永恒……可爱究竟在哪儿呢?有人说,只要是发自内心的真情流露,就是弥足珍贵的宝物。有人说,爱的泉眼无声无息,给寒夜苦冷者一盏心灯,给漫途困乏都一盆炭火,一颗颗真挚而虔诚的心使生活的四季温暖如春有人说,当时间的流逝让一切都褪色的时候,只有爱支撑着人间的一方晴空让我们走进下面的故事,感受这浪漫、温馨和水恒的瞬间……     

黑暗与光明——象征主义观照下的剧作《北京人》

作为曹禺艺术上最为成熟的一部剧作,《北京人》的成功除了剧作的现实主义倾向外,还要得益于剧中象征主义手法的运用。剧作中,破落的"曾宅"象征着父权及父权所代表的封建思想文化的衰微;象征着死亡的"棺材"是没落的封建阶级及罪恶的资产阶级的归宿;令人厌恶的"耗子"是曾家子孙生命状态的真实写照;"北京人"则象征着远古北京人、以曾家为代表的北京人及剧作家理想中的北京人。通过"曾宅""棺材""耗子""北京人"这四个典型意象的使用,剧作家不仅将曾家这座大院里的丑恶与善良、黑暗与光明生动地展现在读者眼前,同时也对落后阶级的结局做出了暗示。一个古旧的家庭行将就木,新的生活即将到来。     

《杜鹃枝上杜鹃啼》教案

教学目的:1.着重于对课文的理解。2.着力于对课文的修改。教学时数:一课时教学过程:一、导入新课在大自然中,鸟类和人类关系非常密切。古今中外,鸟类常常被看成是人类情感的象征。比如说,青鸟象征着幸福,鸽子象征着和平,喜鹊象征着吉祥,经常成为人们作品中的角色。这就是被人们     

足球趣事

足球在这一组画中是一个符号,一个象征。它象征着快乐,象征着生活。而我们的青少年却在与足球有关的"趣事"中遗憾着、辛酸着、苦恼着、无     

黎明蓝帆船

对于从小生活在内陆的人们,大海不光意味着是大海,它还是一种象征,象征着辽远、深邃、横无际涯;象征着远航、冒险、与风浪搏斗留下的沧桑……犹记得大学毕业的时候,我决定送给自己一样礼物,那就是去看看大海!就在那一年我去了海南岛,而大海也果真没让我失望,当轮船在大海深处航行,海面平缓如     

也谈《红字》中主要角色的象征意义

美国文艺复兴时期的著名作家纳撒尼尔·霍桑的代表作《红字》因其作品中象征意义的多样性、含混性和晦涩而有名。本文探询了该小说四个主要人物的象征意义。丁梅斯代尔、海丝特、齐灵渥斯和珠儿象征着表达错综复杂的人的不同方面 ,丁梅斯代尔象征着人的以宗教为代表的理性的一面 ,海丝特象征着人的非理性的和冲动的一面 ,齐灵渥斯象征着与人相对立的清教主义伦理道德以及由此而衍生的道德观念 ,珠儿是经过充分发展后的未来的完美的人。剖析了各自其象征意义本身的矛盾性 ,并揭示了这一现象的深刻思想根源     

从仓颉造字看中国古代文字崇拜与巫史传统

仓颉造字这一神话的核心在于解释文字的由来。在仓颉造字神话中,有一点尤值得我们注意,那就是他作为“黄帝史官”的这一身份。史官的源头在“巫”,占卜作为巫与上天沟通的重要手段,也成为了汉字最初的发端。在巫的时代,文字具有着代传神言的神性;在史的时代,文字则具有着象征王权的圣性。当文字神圣特性的来源问题被解决后,中国古代社会中广泛存在的文字崇拜现象就具有了合理性,这种崇拜背后所蕴含的是“仓颉造字”神话所代表的巫史传统。