用角色扮演法教授自然选择学说

达尔文的自然选择学说是中学生物教学的一项重要内容.本文介绍了如何使用角色扮演法教授达尔文的自然选择学说,使抽象难懂的自然选择学说概念具体化.     

达尔文关于生物进化的学说

在达尔文以前,在生物科学中,是神创论、物种不变论的观点占着统治地位,人们认为生物是上帝创造出来的,物种是不变的,上帝最初创造了多少种生物,今天就有多少种生物。各种生物都在一定的环境条件下生活,有的生活在水中,有的生活在山上,有的生活在平原,看起来各种生物都很适合于它们所处的生活环境,人们多认为这是上帝的合理安排。直到达尔文的进化学说出现(1859年达尔文的著作“物种起源”出版)以后,才徹底地推翻了这种谬论。     

33%的美国人不相信达尔文进化论

<正>达尔文的进化论被认为是生物科学的一大成就,达尔文的理论解释了物质的起源和发展,是该领域中的一大革命性的突破,但是达尔文的进化论并不是获得所有人的认同,在美国有将近百分之三十三的人不相信达尔文的进化论,认为人类和其他有生命的物种并非通过自然选择演变的,从一开始这些生命就已经以现有的形式存在,大约有四分之一的成年人认为存在一个至高无上的"物"来引导生命的演化,并且创造了人类和其他     

人类祖先是海豚?

“人猿相揖别”--表明人类是由古猿进化而来的,这似乎早已成了定论。兹诵摹?00多年来，达尔文的进化论受到日新月异、突飞猛进的生物科学的挑战。20世纪初，美国遗传学家摩尔提出了“遗传基因学说”，将进化论演变为“现代达尔文主义”。接着，日本与美国的科学家又根据分子遗传学的成就，提出了生物进化的主要原因，不是达尔文所说的“自然选择”，而是由于“基因突变”，从而产生了“非达尔文主义”的“新进化论”。但这些生物科学的新说并没有否定人类远古的祖先是古猿。考古学家也通过化石分析指出，大约在地质时期的新生代第三纪，由于…     

现在的猿猴能变成人吗？

人类的起源一直是科学上的谜团。达尔文说,人类是从猿猴的一支进化而来的。19世纪,达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论,经过一番激烈的学术和宗教的大争论后,渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里,古生物学家通过对古生物化石的研究,在达尔文学说的基础上,形成了现代人类起源说。     

广义适合度与亲缘选择学说:亲缘利他行为及其进化机制

汉密尔顿修正了达尔文主义的适合度概念,提出了广义适合度概念并在其基础上建立的亲缘选择学说,成功解释了社会性昆虫的亲缘利他行为,强调利他者只为自己的亲属提供帮助或作出牺牲,并且与亲近程度成正比,个体之间的亲缘关系越近,彼此之间的利他倾向就越强,因为关系越近,相同基因就越多。亲缘选择学说成功消除了达尔文自然选择学说所面临的困境,使生物学家开始正确地认识到生物有机体利己与利他、竞争与合作的关系,进一步揭示了亲缘利他行为的进化机制,从而大大丰富和发展了达尔文自然选择学说。     

达尔文—伟大的思想家

世界上极少有几本书能像“物种原始”那样掀起了辩论的暴风雨的。在那本书里达尔文提出生物进化的方法是“自然选择”,这学说震慑了当时的教徒,惊动了一般的人民。而多数科学家经过审思与熟虑以后,却竭力拥护这惊人的学说。直到现在,虽然学说的一部份需要修改,科学家还是接受这学说的要义的,达尔文的姓名将垂于永久不杇,他伟大的思想赐给人类关于创世的新的认识。     

“大陆漂移说”浮沉记——【德国】魏格纳(1880～1931)

魏格纳以倡导大陆漂移学说闻名于世,他的学说在地球科学中的地位,就如达尔文的进化论对于生物学、哈维的血液循环学说对于生理学一样重要。他在《大陆和海洋的形成》这部著作中,努力恢复地球物理、地理学、气象学及地质学之间的联系——这种联系因各学科的专门化发展被割断——用     

生物遗传有密码

蟾)缨撇鳗髯赣馨粼卿趣以翌黔戮盆燕蒸 达尔文的学说不仅被生物学考古和生物解剖学所证实,而且现代的生物基因学说也证实了生物之‘间的普遍联系。 一“奏李龙俱、生凤击老鼠生一的2匕子 在18世纪中叶以前,人们认为,生物是神创造的,是一成不变的。1859年.英国科学家达尔文的《物种起源》问世了。达尔文不主张神造说,他在书中提出了进化论。蟹鬓酬溺杂 1865年,奥地利的修道士孟德尔用豌豆的7对不同的性状,分别进行杂交了几代的试验,终于发现了生物遗传的规律。首先,他发现生物有控制性状的因子〔基因),这些因子是成对存在的(基因对)。孟德尔…     

华莱士与达尔文的分歧

华莱士与达尔文在性别二态性、杂交与杂种不育及人类的起源问题上存有分歧：达尔文采取多元论,在自然选择学说中引入性选择与相关律的解释,华莱士则坚持适应主义的自然选择一元论,但在人类进化问题上引入了唯灵论的超自然解释。分歧反映出达尔文主义在“非达尔文革命”中的困境：遗传学的不足与进步主义的盛行使神学进化论与科学进化论妥协的可能依然存在。,     

从竞争进化到合作进化:达尔文自然选择学说的新发展

达尔文自然选择学说强调生物有机体间的竞争 ,它难以解释有机体的利他行为。亲缘选择理论、互惠利他理论和自私的基因理论揭示了生物有机体利他行为与进化的关系 ,指出在自然选择中个体的竞争与合作并不相悖 ,竞争进化与合作进化是生物有机体为适应环境而形成的两种不同的进化路径 ,从而大大丰富和发展了达尔文自然选择学说     

米丘林学说在中国的推广

旧中国的生物科学,充满了资产阶级的学术思想,马尔萨斯“人口论”、“土地报酬递减率”以及孟德尔摩尔根派的遗传学说等虚伪的反科学的论点,支配着我国生物科学的所有领域。在这种情况下,我国生物科学只是欧美     

恩格斯为何推崇达尔文进化论--纪念恩格斯逝世110周年

恩格斯在诸多著作中研究和分析了达尔文进化论.在他看来,进化论有力地打击了神创论和形而上学自然观,为辩证唯物主义自然观的确立提供了哲学例证.与此同时,对达尔文进化论的不足和局限性进行了分析.今年是恩格斯逝世110周年,谨以文章表达对这位革命导师的缅怀与崇敬.     

1932年生物自然发生说在中国沉渣泛起—一场科学同反科学的斗争

1862年，巴斯德的著名实验和学说证实，即使是最简单的生命形态细菌，也不可能自然发生。然而。1932年，中国广州的一名医生罗广庭即为破产的生物自然发生说招魂，发现了题为《生物自然发生之发明》的文章，声称他通过实验，使一种小虫从不相干的物体中产生，证明生物可以自然发生，从而推翻了巴斯德学说，并使达尔文的进化论失去了依据。罗广庭的谬说使社会上一些军政学界名人要人、刊物编辑、新闻记者上当受骗，因而得以广泛传播，在当时产生了很坏的影响。中山大学朱洗等7位教授与罗广庭进行了面对面的辩论和公开实验验证，使其反科学的本质被彻底揭穿，捍卫了科学的尊严。     

达尔文进化论的五大缺陷

在中国,男女老少皆知的外国科学家真是凤毛麟角,英国科学家达尔文则是其中的一位。由达尔文提出并给世界以巨大的革命性影响的达尔文进化论,其核心是自然选择原理。该学说认为生物都有繁殖过剩的倾向,而生存的空间和食物都是有限的,所以生物必须“为生存而斗争”,即“生存竞争”论。在同一种群中,个体之间存在着各种变异,那么具有适应环境的有利变异的个     

达尔文之后最伟大的进化生物学家

1859年,达尔文发表《物种起源》,由此宣告了进化学说地位的确立。达尔文认为进化是自然选择的结果。然而在20世纪早期,很多生物学家却质疑这个解释。因为对于纷繁复杂的动物多样性来说,单靠自然选择来推动进化似乎太慢了,那么进化究竟是如何发生的呢?解开这个谜团的荣誉绝大部分都应该属于恩斯特·迈尔——美国哈佛大学的进化生物学大师。20世纪30年代到40年代,与其他科学家一起,迈尔建立了著名的“新综合”理论,将孟德尔的遗传学理论与达尔文的进化和自然选择理论合为一体。他指出当一个现存物种被分隔成两个种群,它们之间的差异逐渐增加到…     

为何女人身高低于男人?

正人类无论哪个种族,一般都是女性平均身高低于男性,而且,就体能和体型来看,也是女性弱于小于男性。人类两性身高的差异一直吸引着生命和生物医学领域的研究人员进行不懈的探讨,力求解开其中的奥秘。自从达尔文提出进化论以来,有多种学说试图解释男女身     

20世纪各种新的进化学说

任何伟大的学者及其显赫的理论都有历史的局限,达尔文及其进化论也不例外。诚如恩格斯所指出的:“进化论本身还很年轻,所以,毫无疑问,进一步的探讨将会大大修正现在的、包括严格达尔文主义关于物种进化过程的观念”。(恩格斯:《反杜林论》)20世纪下半叶,达尔文主义遇到了各种新的进化学说的挑战。间断平衡理论、新灾变论、大进化说、协同进化论、分子进化中性学说等先后问世,出现了构筑新的进化理论的态势。渐进与跃进达尔文在其划时代的名著《物种起源》中,创立了     

对生物进化自组织理论具体机制的探讨

达尔文的进化论是以自然选择学说为基础的渐变论,它无法解释物种非连续性的突然爆发现象。用自组织理论的观点来看,物种非连续性的突然爆发是一种必然的现象,这弥补了自然选择学说的不足。文章从生物学具体对象和规律入手,遵循自然选择学说的逻辑,对生物进化自组织理论的具体机制作了较为细致的探讨。     

达尔文与基督教世界的沟通他的跨洋策略

在达尔文出生的那个年代,没有人会接受关于进化和人类起源的自然主义学说,他在那个时代分享了他关于自然、上帝以及历史的观念。在“贝格尔号”航行之后,他提出的“生命始于同一祖先”理论如何能令人信服,是他面临的巨大挑战。自从达尔文开始进化论的研究之后,他对“我的理论”的推广并非一定意在反驳宗教教义,而是作为宗教和科学的进步。达尔文深信的一条教义,就是人类具有共同祖先或者说所有种族皆兄弟——这可作为废除黑奴制度的一个理论根据。英国已于1838年废除了奴隶制,世界的目光于是转向美国——该国奴隶制正如火如荼,并得到一种支持奴隶制、主张人种多元的新特创论的支持。达尔文的跨洋策略自19世纪50年代开始便深深影响着美国反奴隶制的精英博物学家,他们对共同祖先理论的支持将被用来颠覆这一人种多元特创论——比用《圣经》中那不足凭信的人种同一论更为有效。因此,他的理论可作为道德和科学领域的进步而引起美国基督教世界废奴主义者的兴趣。然而,该策略却从未完全发挥自身所有的潜力,这使特创论在20世纪萌生了新的形式。