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校园文化是一种特殊的社会文化,是师生在特定的环境中创造的一种与社会时代密切相关而又各具校园特色的人文氛围、校园精神和生存环境。学校既是人类文化集中传播的地方,又是坚持以科学的态度去开辟新文化的阵地,它处在社会文化发展的前沿,既与社会主导文化相适应,同时自身又处在不断发展变化中,以创造新时代的文化,推动社会文化的发展。 相似文献
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文化是人类在改造自然和社会以及人类自身的历史过程中、赋予物质和精神产品以人文化形式的特殊活动.学校是文化的园地,班主任文化是学校文化的重要组成部分,班主任提高文化素质是影响教育效能的基本因素,对学生的一生有着重要的影响.这种影响力是班主任实施教育、劝告、说服、建议等能够引导学生作出预期反应的一种心理和精神的力量,这种影响力越大,班主任工作效能就越高. 相似文献
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芮顺淦 《金华职业技术学院学报》2008,8(4):54-57
装饰纹样在历史环境中是最具艺术风格和时代特征的,它作为审美范畴一出现就显得非常崇高。它是一种文化生存的需要、一段历史的外在表现,在其演变与发展的过程中具有连续性与沿袭性,它既来源于人类社会的实践,又来源于文化征服的需要,它在诠释自然、改造或征服自然中使人类从困惑中解脱出来。使人类社会在主客观双方的矛盾时立冲突中趋向和谐统一的状态。在历史环境对艺术风格的形成及改变的影响力上.在对内容和形式的关联及各种文化之间的融合与相互影响上,它是最直接的。 相似文献
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教育是与人类社会共始终的,专门从事教育工作的教师职业,是人类社会最古老的职业之一,也是人类社会中永恒的职业。社会历史文化、科技、文明传统,很大程度上是靠教育来维系和延续的,而教师在教育过程中,又起着主导作用,从而使教师这种职业具有了巨大的社会职能,教师具有光荣的职责,并发挥了一定的历史作用,它对人类社会历史的文明,对社会生活和科学文化的繁荣和发展,以及对人才的成长起着重要作用。 相似文献
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汉字作为世界上历史最悠久的表意文字,其承载的文化蕴涵是毋庸置疑的。汉字的创造,就是客观世界的物质、社会内容与人们的主观思维认知相融合的过程和结果。在这个过程中,必然会在汉字中直接或间接地融入造字时代特殊的社会文化信息。而汉字在长期的使用中,又可能不断被人们赋予新的意义和内涵,这自然就使汉字成为了一种特殊的社会文化的“化石”和载体。[第一段] 相似文献
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对图书馆与先进文化的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
一、图书馆与先进文化的关系1.对文化与先进文化的理解一般认为,广义文化指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产力和创造的物质、精神总和。狭义文化指精神生产能力和精神产品,包括一切意识形式:自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与设施。从大文化的角度来看,文化是人类共同创造的物质和精神财富,这决定了文化具有开放性和各民族文化的相互渗透性。作为一种历史现象,文化的发展有历史的继承性;在阶级社会中,又具阶级性,同时也具民族性、地域性。不同民族、不同地域的… 相似文献
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梁晓琴 《江苏经贸职业技术学院学报》2008,(4)
作为人类精神活动和物质活动的结合体,艺术设计既能满足人们的实际功用,又能给人们精神上美的享受。这些艺术设计在维系艺术和社会的强劲关系中,起到一种举足轻重的作用,成为一个社会之凝聚力的征象。坚持"以人为本"这一理念,艺术设计在现代社会发展中就能起到调解人与自然、沟通人与社会的作用,在社会实践中创造更大的价值。 相似文献
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孙亦平 《江西教育学院学报》1991,(4)
宗教是一种特殊的文化形态,它在一定的时空范围内影响着人类的思想感情和生活方式,制约着社会繁荣和历史的发展。书籍,在人类历史的发展中起着储存和传播知识、文化、思想的重要作用,它随着人类社会文明的不断进步和发展,与人类生活的关系也越来越密不可分。但是作为外来的佛教要想成为中国文化的一部分,它就要生存,要发展。而要生存,要发展,就必须借助于图书的形式,才能实现。因此,佛教自传入我国后,便与我国古代图书结下了不解之缘。下面就以魏晋隋唐为重点,谈谈佛教与我国古代图书发展的关系。 相似文献
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在知识经济时代,提高高校文化软实力,加速高校图书馆的发展,提升图书馆员职业素养就显得至关重要。文章在整理某高校图书馆近年年鉴的基础上,梳理与分析了高校图书馆员职业素养的构成及现状,通过高校图书馆员的人文修养、信息处理、媒介利用等职业素养的培养路径,使图书馆员真正成为知识的高效组织者、传播者、服务者,从而促进高校图书服务质量与水平的提升。 相似文献
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常秀琴 《希望月报(上半月)》2007,(10):77
文化是一种流淌广远而又包容万象的精神存在,具有整体性的精神特质。可以说,因为有了文化,人类才真正有了自己丰富多彩的生活,文化是人类生活和"存在"的一种特殊方式,人类总是根据自己特有的文化生活着,反过来,文化的发展和创新,又在人类中间创造了一种同样是人类特有的联系,决定了人类生活的人际特点和社会特点。文化作为人类生存的特有方式,具 相似文献
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近代中国陋俗文化嬗变论纲(二) 总被引:2,自引:0,他引:2
梁景和 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(1):25-32
近化陋俗文化发生了空前的令人瞩目的变化。如果我们仅仅把这一社会文化现象置于近代社会的框架之内加以考察 ,就很难揭示其深刻而又真实的文化意义。若把这一社会文化现象置于人类精神进化的长河中加以考察 ,我们就会发现其真谛所在 ,即国人正欲摆脱传统人伦文化的束缚 ,进而达到人的新一层次的自身觉醒。1 人类精神的第一次解放。纵观人类历史的进程 ,人的自身觉醒 ,即人的精神进化或精神解放反映在三个层次上。第一 ,人类相对摆脱了自然 (神 )的束缚 ,开始看重和强调人类本身 ,确立了人类的优越和中心地位 ,人获得了整体的相对自由 ;第… 相似文献
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社会生态学的环境哲学理念及其启示 总被引:4,自引:0,他引:4
王正平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):1-8
社会生态学是一种辩证自然主义哲学,要求我们认识自然("第一自然")与社会("第二自然")是大自然内在统一的辩证发展过程。社会生态学认为,我们人类当今所面临的所有生态问题,都根源于深层的社会问题。一个以"要么增长,要么死亡"为基础并将其作为普遍规则的社会,必然对生态环境造成灾难性的影响。社会生态学的根本价值目标是寻求经济制度、政治制度和精神文化的生态化,建设一个生态社会。 相似文献
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张素芹 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(8)
体育是人类在漫长的生活和生产过程中所产生的一种独特的、以身体运动来表达的社会文化现象,其价值体系和价值标准为社会所共同承认,而且已经成为人类所共有的社会财富.它是渗透到人所创造出的物质文化、制度文化和精神文化之中的一种特殊的人体活动文化.可以说,体育文化看似是一种体力和物质成果,其实是一种智力和精神财富. 相似文献
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浪漫精神是人类在面对自然、社会及人类自身的矛盾冲突所产生的心理倾斜时的一种精神需要 ,是一种特殊的意象 ,它不仅是一种艺术的精灵 ,也是人类的精神支柱。 相似文献
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古丽则帕尔·穆罕默德 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2010,(4):50-54
城市化是产生于人类社会发展的过程而又不断发展的社会现象。本文试就我区由于超计划加快城市化步伐。盲目地改造、降服自然,开采、利用资源,不尊重发展规律等原因造成的社会问题和传统文化的异化现象做一初步探索。 相似文献