制度的善德与公民的善德——构建和谐社会的两大基石

制度的善德体现为公正.制度公正是构建和谐社会的必要条件,但仅此还是不够的,还必须培育公民的善德.首先,公正的社会制度是孕育和发展公民善德良序的基础和保证,但制度本身毕竟又是由具体的、具有某种德性的人来制定和执行的;其次,社会制度是刚性的、普遍性的,而公民善德则是个体性的、柔性的,因此两者在所涉内容和调节特点上也构成一种互补互励的关系.当我们将目光从一味的制度层面移开,通过对上述两种社会调节方式及其互动关系的比较分析,可以看出:一个社会只有得到制度善德与公民美德的双重支撑,才能达一个较好的和谐状态.     

制度、德性与发展

制度的善德体现为公平正义,公民的善德体现为对良好制度的践履,公正的社会制度和公民崇善、为善的德性是社会和人发展的必要条件.探讨社会制度与公民道德的现实关系,就是要在不断创造和谐社会的背景下追求一切事物包括人本身的科学发展.     

公正——现代大学制度的首要美德

公正是社会制度的首要美德已被普遍认可,它是衡量一个社会最基本的价值标准,也是其他"基本善"存在的前提。作为社会制度子系统的现代大学制度,其价值追求是多元的。大学的使命和现代大学制度的属性、发展的实践历程,都决定了现代大学制度必须把公正作为首要的价值追求,只有公正才是现代大学制度的首要美德。     

论社会公正

社会公正日益成为人们关注的焦点。社会公正是社会基本制度的公正 ,是一种制度善 ,它优先于个人公正或个体善。社会公正的基本内容是社会基本权利和义务的合理分配。权利和义务的对等是社会公正的根本要求。     

论制度的正义

制度的正义是与制度公正不同的概念,制度公正主要解决分配的程序和结果的“各得其份”的问题,只是社会制度发展和完善的基础;制度的正义不仅是制度公正的补充,也是制度公正的目标和指向.制度公正带来的种种问题,也无法通过公正的规则来解决,只有在制度正义的目标导引下,通过完善各项制度建设,才能全面地解决社会分配问题,才有制度的可持续发展和全面发展.     

论社会公正

社会公正日益成为人们关注的焦点，社会公正是社会基本制度的公正，是一种制度善，它优于个人公正和个体善，社会公正的基本内容是社会基本权利和义务的合理分配。权利和义务的对等是社会公正的根本要求。     

关于和谐社会的伦理学思考

当代伦理学的价值目标同社会主义和谐社会的“民主法治”、“公平正义”等六大特征完全一致，因而研究和谐社会建设的伦理学对策是具有重大现实意义的理论课题。“佘正”是伦理学的核心范畴，因为“没有公正便没有道德”、“公正即和谐”，这是中外伦理学的古老命题；当代伦理学认为，社会和谐必须以社会公正为前提，因为“公正是社会制度的首要价值”。要建设社会主义和谐社会，就必须落实社会公正原则，追求效率与平等的最佳结合，切实维护社会公平和正义。为此，我们要高举邓小平社会公正思想的旗帜，加强“三公教育”即公正教育、公仆教育和公民教育，抓紧制度公正和民主法治建设，努力实现由传统的臣民文化向现代公民文化的转型——这是建设社会主义和谐社会的治本之策。     

制度公正与公民道德建设

公民道德是一个国家所有公民都必须遵守的道德准则。在我国公民道德建设中,制度化是极其必要的现实途径,公民道德制度化是公民社会的必然要求。制度公正就是使每个人的正当权利和义务能够得到保障的制度规范体系,它是一种底线伦理,而底线伦理主要适用于公共领域,用于那些严重影响到他人和社会的行为。制度公正是社会道德建设的基石和公民社会的道德基础。制度公正通过有效调节公民的善恶行为、公私行为和道德与幸福关系,从而提升公民道德水平和实现公民道德建设的目标。     

教育公正：教育制度建设的首要价值

教育公正是社会公平、正义的重要基础,是教育制度建设的基本依据和首要价值,正如罗尔斯所说：＂正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样。＂     

制度正义和人的自由:解读·观照·路径

制度正义是指社会制度可以充分保障公民的安全、平等、自由等基本权利,有效协调各阶层的利益关系。自由是人们对客观性和必然性的正确认识,是人类社会永恒的价值追求。人的自由与制度正义关系密切,制度正义是实现人的自由的重要前提,人的自由是制度正义的价值目标。应从制度正义和人的自由出发,探究当代中国的社会发展问题,建设公平公正的社会制度,更好地实现人的自由。     

要进一步完善社会公正体制

我们重新审视公正问题 ,符合社会主义本质的要求 ,是与我国社会转型这一特殊的历史时期紧密相联的。社会公正的基本特征是公民的政治地位平等 ,也就是公民的基本权利和义务的平等 ,社会主义已从制度上给予了充分的保证。但在具体实施社会的公正时 ,还有许多不完善的地方 ,特别是在社会转型时期 ,构建社会公正更具有现实意义。     

义务教育择校收费问题反思:制度善和公正的视角

义务教育是政府为公民提供的一种公共福祉,体现了政府追求善和公正的制度伦理.义务教育择校收费则是对制度善和公正的亵渎,其根源在于城乡二元结构和精英主义教育制度.因此,深化城乡改革,推进义务教育阶段学校特色化建设,加强政府与重点学校的教育补偿和反哺策略,应成为义务教育制度走向善和公正的必然选择.     

论社会和谐与公平正义

和谐或社会和谐是以儒家学说为代表的中国传统文化的核心理念；“公正即和谐，和谐须公正”是西方伦理文化的一个经典命题；“贵公正，促和谐”，“社会和谐的基本条件是公平正义”，这些是中、西方两种伦理文化的共同启示。闺此，为了创设社会和谐的基本条件，首先要夯实公平正义的道德基础。这就要深入开展公正教育、公仆教育和公民教育，促进落实当代中国社会公正原则，并努力建设社会主义公民文化，培育一代又一代充满公平正义的和谐精神、人格健全的现代公民。     

社会公正与教育公正

公正是社会的首要价值,也是和谐社会的基本特征.促进社会公正是建设社会主义和谐社会的需要.教育公正是社会公正的一部分,而且是关系民生问题的重要部分;同时,教育又是培育公民的公平意识和正义毒,实现政治公正、经济公正和文化公正的前提和基础.因此,教育公正是朝向社会公正迈进的不可缺少的"王牌".     

社会公正与大学角色

社会公正是人类社会重要的道德法则,是全部社会制度的首要价值。作为一个典型的公共领域,大学负载着实现公共利益的办学目的,在体现、维护和促进社会公正方面扮演着重要角色。培养具有社会公正意识的人是大学的一项重要使命;大学传播、倡导社会公正观念,有利于促进大众的社会公正意识的形成;实现社会公正,还要求大学自身在程序上努力体现和维护公正。     

公民社会权利视野下社会保障问题探讨

现代社会保障制度的价值基础是公民权利的理念,它所直接对应和满足的是公民的社会权利。社会保障制度是实现公民社会权利的主要手段,同时公民社会权利的实现在改善民生和建设和谐社会的过程中发挥着重要的作用。要通过不断完善我国的社会保障制度来实现公民的社会权利。     

要进一步完善社会公正体制

我们重新审视公正问题,符合社会主义本质的要求,是与我国社会转型这一特殊的历史时期紧密相联的.社会公正的基本特征是公民的政治地位平等,也就是公民的基本权利和义务的平等,社会主义已从制度上给予了充分的保证.但在具体实施社会的公正时,还有许多不完善的地方,特别是在社会转型时期,构建社会公正更具有现实意义.     

浅谈"理论灌输"的社会基础

政治理论的灌输必须充分认识社会基础的作用与地位,理论的形成与发展是一个动态的过程,理论灌输是其中一个环节,都是建立在相应的社会基础之上的。政治学关于社会基础的经验研究结论,可以作为理论灌输的依据。社会基础不是孤立的,总是和一定社会制度相联系,社会制度最终决定着灌输的效果。     

芬兰教师职业道德的核心内容及启示

芬兰出色的教育成就与其优质高效的教师职业道德建设密不可分。芬兰教师职业道德内容广泛,但最核心的内容包括:善待学生;善于合作;善立自信;善担责任。这一师德体系有其独特而稳定的社会文化基础,包括历史与宗教传统、福利社会制度和对教师职业的社会信任等。     

大学生公民意识教育的紧迫性与高校思想品德课的改革

我国现代政治文明的构建、各种社会矛盾的解决,既有赖于健全公正的社会制度,也取决于公民素质的发展,而加强大学生的公民意识教育则是必不可少的基础和时代的迫切呼唤.然而,作为大学生公民意识教育主渠道的<思想道德修养和法律基础>课程却由于自身的缺陷,而难以有效地发挥其公民意识培育的功能.因此,本课程只有主动自觉地回应时代呼唤,以现代公民素质教育为立意,积极推进课程改革与创新,才能生成强大的公民素质教育功能,达成大学生公民意识教育之目的.