语文教育要以“立人”为中心——浅谈钱理群的语文教育观

在当代语文教育家中,钱理群以其深厚的学术底蕴和丰富的实践经历,形成了独树一帜的语文教育观。他提倡语文教育要以"立人"为中心,将人文精神充分渗透于语文教学实践当中。在这样的核心理念的指导下,钱理群逐渐将"立人"的思想应用到了语文教育教学改革的方方面面,从而形成了"为精神打底"的语文目的观,"人文与开放"的语文教材观,"回归经典"的阅读教学观,"发现与对话"的写作教学观。系统分析并探讨钱理群语文教育观的内涵,积极吸取其语文教育观中先进的思想及成果,将会对推动语文教育事业进一步向前发展产生深远的影响。     

论钱理群的语文“立人”教育观

钱理群教授是我国现代学名的研究专家，也是国内研究鲁迅的权威学。他十分重视科研与教学的相互渗透与促进，尤其是近年来他非常关注中学语教育。 钱理群在对我国目前语教育诸多弊端深刻反思的基础上。在自己长期的研究和思考中，提出了语教育要以“立人”为中心的教育观。当然这个说法是借用了鲁迅先生当年的观点，但是从中反映出了钱理群以人为本、关注学生个人全面和和谐发展的指导思想。     

执着地践行一种以“立人”为中心的教育——马小平语文教育生涯探究

文章以文本解读为主要方法,从立人主旨、儿童立场、阅读教学、跨学科视野、教育实践立场、自我反思角度解读作为普通中学语文教师的马小评,意在阐发其中所蕴含的语文教育与当代青少年生命成长以及教师发展的精神路向.     

“语文立人”在小学语文中的实现

语文课就是人生课,一门教儿童"做人"的课。小学语文教学中,要充分利用教材内容,挖掘教学内容的原生价值以及教学价值,实现"语文立人"的课堂教学核心。     

新课程背景下的语文审美立人教育

新课程背景下的语文审美立人教育,是为了培养既具备良好的审美情趣,又具有健全人格的能适应时代潮流的社会主义新人,以立人促进社会的发展。语文学科特点决定了审美立人教育在中学教育中占有重要地位,对学生的全面发展起着重要作用,能净化人的灵魂,培养人的高尚道德情操,提高人的精神境界,促使人走向人格完美,以美启真,以美储善,促进身心健康,提高人的生存质量。     

立人:语文教育的内生指向

语文教育应指向学生长远的未来人生,即促进其可受用一生的阅读习惯和写作技能的不断内生。阅读教学的自救之路在于“正本”,即着力培养学生终身受用的高品位阅读能力;而写作教学的成功法门在于“清源”,即不断激发学生的写作兴趣,让他们的写作与生命言说逐渐合体。语文教育的内生指向在于“立人”,即为未来社会立有丰厚语文素养的时代新人。     

鲁迅“立人”思想对于当代人文教育的现实意义——以高校人文教育为例

高校人文教育的理想追求是;思想的自由,精神的独立,人格的全面。这恰恰暗合了鲁迅＂立人＂思想的精髓。从当前人文教育岌岌可危入手,重在探讨鲁迅＂立人＂思想对于现今高校人文教育的根柢作用：主张由内而外唤起学生的人文自觉,实现心灵的自由和人格的健全。     

“去蔽”、“立人”及“与鲁迅相遇”——评《钱理群语文教育新论》

《钱理群语文教育新论》是大学文学教授尝试进行中学语文教育的实验报告。它指出当今语文教育存在遮蔽人文精神、遮蔽创造力、遮蔽能力、遮蔽文本、遮蔽母语等＂五蔽＂现象,提出了用现代民主与科学精神来进行＂去蔽＂和＂立人＂的观点。实践中,他走进中学课堂与中学生共同研读鲁迅,领会鲁迅精神,＂与鲁迅相遇＂,为大中学现代文学教学特别是鲁迅作品教学提供了可资借鉴的经验,具有理论和实践的双重价值。     

语文教育应该浸润鲁迅先生的“立人”思想

1907年鲁迅先生在《文化偏至论》中,谈到立人的话题,他明确提出了“生存两间,角逐列国”,“其首在立人”,认为一个国家、一个民族要想屹立于世界强国之林,最重要的就是立人。先生的“立人”思想,体现了以下几个方面的内容：一、人的自觉,以自尊、自珍与自强的意识把握生命的权利和人生价值;二、行为的理性,以求真、向善的生活态度赢得美的人生;     

“立言”与“立人”共生：语文学习任务群的逻辑寻绎

语文学习任务群教学包含多个逻辑线索,每个逻辑线索都提供了一个独特的观察、阐释和实践视角。学科逻辑讲求的是概念之间的逻辑关系和知识的结构化,生活逻辑需要教学观照真实生活和注意问题解决,心理逻辑要求教学要从儿童的认知、思维、情感与兴趣出发。而站在育人的角度,语文学习任务群教学则应以成长逻辑为主线,把学科逻辑、生活逻辑和心理逻辑统整起来,在“立言”与“立人”的相融共生中,促进核心素养的培育,实现学科育人的教育目的。     

浅谈《大学语文》教学对大学生健康情感的培养

《大学语文》作为培养大学生人文精神、营造大学文化氛围的一门基础课程,在培养青年学生良好品德、健康情感方面有着得天独厚的条件。若能有效利用《大学语文》课堂,用中华民族的优秀文化陶冶学生的情操,激励他们的爱国主义热情,将会对帮助学生成为格调高雅、充满人文情怀的人起到重要的作用。     

浅谈泰国汉语教学现状及其对汉语教师的要求

现在越来越多的汉语教师志愿者到泰国从事汉语教学工作,泰国的华文教育也在蓬勃发展,本文结合泰国国情,评述了泰国的汉语教学现状,并对泰国需要的汉语教师应具备的条件做了一些探讨。     

中国传统文化的主要内容、基本特性及其价值意义——专访胡德海先生

中国传统文化源远流长、博大精深,是中华民族的血脉根基,是中华儿女的精神家园。胡德海先生关于中国传统文化主要内容、基本特性及其价值意义的阐释,尤其是关于人生修养问题的研究,为认识和理解中国传统文化提供了新的视角,为传承和发展中国传统文化开拓了新的思路。     

给语文课堂注入生机和活力——中专语文教法创新的尝试

本文结合中专语文教学实践中的经验,论述中专语文教学方法创新的三点做法及取得的良好的教学效果。     

《中学语文教学研究》形成性考核探索与思考

文章结合远程开放教育的特点、成人在职学习的特殊性与课程的性质和特点,阐述了《中学语文教学研究》课程形成性考核的目标、形式、管理要求等,并对实践情况进行了分析和思考。     

浅谈语文教学中建构学习者个体的语言结构

语文应该教些什么?如何才能更有效地开展语文教学?本文从现代语言学、语文学科性质和当前语文教育教学现状出发,提出建构学习者个体的语言结构才是语文教育教学的终极追求。并论述了语言结构在语文教学中的特征,教师认知学习者的语言结构与相应的教学策略和学习者认知自身的语言结构与相应的学习策略。     

文学翻译中"删节原作"和"增补原作"现象的文化透视--兼论钱钟书《林纾的翻译》

翻译,尤其是学翻译,是一项跨化交际活动,其复杂性、我性和模糊性是其它任何一门人学科所无法比拟的。因此引起无休止的是是非非之争论也就不足为奇。传统翻译对“信”（忠实）的追求无论在实践中还是在理论上已成为不攻自破的神话,所谓的“化境”也不过是一个可望而不可即的理想。林译小说中“删节原作”和“增补原作”的现象不止是翻译问题的一个特殊个案,它所涉及的也不仅仅是一个技术性的问题,而是直接指向化多元系统内的各种关系。     

也谈“天人合一”与中国哲学的基本问题

“天人合一”论不为中国哲学所有派别所共有,不是划分中国哲学基本派虽的依据,不能确切地为人们提供根本的思维方法,因此不具备中国哲学基本问题的品格。“天人合一”论还有它的基本问题,即“天”的实质问题。“天”的实质问题实际上就是思维和存在的关系问题,所以思维和存在的关系问题是“天人合一”论的基本问题,也是整个中国哲学的基本问题。     

论合作银行的"合作制"与"商业化"——兼论入世后中国合作金融发展的思路

合作制的经济管理体制和商业化的经营机制是现代合作银行的重要特征，经营的商业化是合作银行自我发展的必然要求。合作制的组织管理体制保证了合作金融的根本性质，随着中国市场经济的发展，入世后的中国合作金融的市场化改革，应在组织管理体系构建上采取自下而上的控股方式，实行多级法人制，切实向商业化经营机制转轨，循序渐进地建立起合作银行体系。     

对汉维虚词对比研究的一些思考

本文就汉雏虚词对比研究中存在的问题阐述了作者的看法，对汉维虚词对比研究的状况与成果进行了较为全面的分析、梳理，并对进一步深入细致地进行汉维虚词对比研究提出了初步的意见。