五四前后毛泽东历史观的转变

毛泽东是五四运动孕育出来的一代新人中的杰出代表。他的世界观和中国早期许多马克思主义者一样,有一个从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的根本转变过程。在毛泽东的世界观的根本转变过程中,历史观的转变占据突出的地位。     

早年毛泽东教育救国观形成之管见

在向马克思主义世界观转变之前，青年毛泽东曾是一个坚定的教育救国论者，并且提出了他独具特色的教育救国理论。本文着重分析了毛泽东在早年求学历程中教育救国观的形成及其运动轨迹，以期能对理解毛泽东的早期思想有所帮助。     

李大钊对青年毛泽东世界观转变的影响

1920年下半年,毛泽东的世界观发生了根本转变,由唯心主义转向唯物主义、革命民主主义转向马克思主义。促使毛泽东世界观转变的因素是多方面的,其中李大别对毛泽东的深刻影响,是一个重要的方面。 一、李大钊引导毛泽东走上革命斗争道路,为毛泽东世界观转变奠定了基础 1918年8月,经杨昌济介绍,毛泽东来到了李大钊任主任的北大图书馆担任助理员。座落     

青年毛泽东由唯心史观到唯物史观的转变

本文通过对青年毛泽东世界观转变的历史考察,反映他的思想历程与成长道路,揭示出他产生这种转变的必然性。     

青年毛泽东由唯心史观到唯物史观的转变

本文通过对青年毛泽东世界观转变的历史考察,反映他的思想历程与成长道路,揭示出他产生这种转变的必然性。     

论毛泽东世界观的根本转变——纪念毛泽东诞辰100周年

毛泽东同志并不是一位天生的马克思主义者。他的马克思主义世界观的形成,经历了一个曲折的历程。他先后完成了由一个民主主义者向共产主义者、由一个唯心主义者、二元论者向辩证唯物主义和历史唯物主义者的转变。纵观他的这一转变历程,我们可以看出,他不仅积极主动地钻研学习马克思主义真理,而且亲自参加了当时的革命运动。他是在理论与实践的结合中,学习马克思主义,应用马克思主义,并最终成为一名马克思主义者的。值此纪念毛泽东诞辰100周年之际,我们具体分析一下毛泽东世界观的根本转变,无疑会对我们进一步了解毛泽东思想的产生,深入学习毛泽东思想有所帮助。     

李大钊对青年毛泽东世界观转变的影响

1920年下半年,毛泽东的世界观发生了根本转变,由唯心主义转向唯物主义、革命民主主义转向马克思主义。促使毛泽东世界观转变的因素是多方面的,其中李大别对毛泽东的深刻影响,是一个重要的方面。一、李大别引导毛泽东走上革命斗争道路,为毛泽东世界观转变奠定了基础。1918年8月,经杨昌济介绍,毛泽东来到了李大钊任主任的北大图书馆担任助理员。座落在北京东城区沙滩的红楼一楼东南角的房间是李大别的办公室,毛泽东的工作室就紧挨李大别的办公室。从此,毛泽东和李大利就有了密切的交往。正是这一特殊环境,使中国马克思主义的先驱李…     

论毛泽东世界观转变的原因

毛泽东世界观转变的实质首先是唯心史观转向唯物史观 ,其核心是从英雄史观转向群众史观。毛泽东原有的文化心理结构构成了其世界观转变的可能性 ,而其转变的路向是先信仰后认知 ,务求身体力行是对这一路向的认证 ,实践上各种主义的失败是促使其世界观转变的客观条件。     

从青年毛泽东世界观的嬗变反观当代大学生的世界观教育

青年毛泽东的世界观经历了由唯心主义、空想社会主义到马克思主义的嬗变。这既是青年毛泽东主观情感的要求,也是中国传统文化积淀、西方资产阶级文化影响和对马克思主义世界观的文化认同的必然结果,更是中国民族民主革命实践经验教训的最终选择。青年毛泽东世界观的转变机制给当代大学生正确世界观的形成和教育提供了宝贵的参照。     

试探毛泽东诗词中的哲学思想

毛泽东诗词中有非常丰富的哲学思想，在毛泽东哲学理论宝库中占有一席之地。在毛泽东诗词中，丰富、生动的语言和抽象，深刻的哲学内容融为一体，展现了一位伟大的马克思主义者的内心世界，同时也反映了他的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。     

青年时代毛泽东世界观的转变及其特点

青年时代毛泽东世界观的转变及其特点刘丰友学习和研究青年时代的毛泽东在十月革命和“五四”运动的影响下，逐步实现了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的伟大转变，具有重要的现实意义和深远的历史意义。它将激励和鼓舞胸怀大志的中华青年树立正确的世界...     

世界观转变要求论的重新确立:《在延安文艺座谈会上的讲话》

在20世纪20年代的中国革命文学论争中,革命文学提倡派就将世界观转变要求论确定为中国社会主义文学批评体制的最重要的组成因素,强调艺术家的思想、感情的转变问题是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的中心问题之一,《在延安文艺座谈会上的讲话》是对世界观转变要求论的重新确定和完善发展。     

论毛泽东对现代中国语言的影响

毛泽东作为中华人民共和国的缔造者 ,是对世界历史产生重要影响的人物。他从小接受过严格的中国传统文化的熏陶 ,很早就有志于中国文化的改革。毛泽东关于文学与语言的观念对他所领导的政府的教育政策产生了很大的影响 ,也影响到文学的形式和语言的运用。他主张教育的目的在于转变学生的世界观。毛泽东要求停止教授“难懂的、学究式的文学语言”而开始教授大众化的语言 ,并且认为汉字系统也应该被替换。在毛泽东执政期间 ,汉语普通话作为官方正式的语音系统被确立起来 ,政府推广普通话、简体字 ,按国际标准建立了汉字拼音系统。     

蔡元培世界观教育思想的提出以及现实启示

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、杰出的思想家和伟大的教育家。毛泽东同志称他为“学界泰斗，人世楷模”。在我国近代教育思想发展史上。蔡元培是第一位主张“五育”并举的教育家。在“五育”中，蔡元培着墨最多、论证最细的就是世界观教育。那么，蔡元培到底是如何提出世界观教育的。世界观教育对我们今天又有什么启示呢？     

对毛泽东马克思主义世界观转变时限的再认识

把“一九二0年夏”认定为毛泽东马克思主义世界现的转变时限,缺乏说服力。本文从思想基础、理论准备、斗争实践等方面多视角地透现出毛泽东马克思主义世界观转变时限至少要到1921年初,其标志是1921年的“新民学会新年大会”和《给蔡和森的信》。     

论青年毛泽东中西融合的文化观

青年毛泽东十分重视化的时代性和民族性。他受杨昌济思想的影响,主张批判地融合中西化。中西化作为不同民族的历史只淀,各有工短,青年毛泽东能对之加以具体地分析,批判,并融合其优秀万分。这种融合是建立在对国情（包括历史化传统和现实情形两方面）进行“实地调查及研究”基础之上的。他在主编《湘江评论》时,就引进了近代西方资产阶段化来否定封建化,因而促使他更早地实现了世界观的根本转变和化观“质”的飞跃。     

毛泽东早期政治哲学发展轨迹及其特点探析

基于哲学世界观的历史性转换,毛泽东早年政治哲学的发展经历了从革命民主主义到共产主义的深刻转变。对毛泽东早期政治哲学发展轨迹的特点探析,有助于更好地把握毛泽东政治哲学的内在逻辑。     

毛泽东宗教观探析

本文将毛泽东的宗教观概括为少年时代的佛教信仰、世界观转变时期的宗教理解以及革命和建设年代的宗教政策与理论探索三个阶段加以阐述,力求准确展现毛泽东研究、把握宗教问题的思想历程,为尽可能全面地理解伟人的精神世界提供新的视角。     

青年周恩来的思想转变过程

周恩来同志是伟大的无产阶级政治家、思想家、革命家,他为中国人民革命事业作出过卓越的贡献,他忠于党、忠于人民、忠于共产主义事业,是当代伟大的马克思主义者。然而青年时期的周恩来不是一开始就以马克思主义作为终生世界观的,其思想形成及转变经历了一个艰难、曲折甚至是痛苦的过程。他后来曾这样概括道:“在我年轻的时候,我曾扎过辫子,我满脑子旧思想、旧东西甚至连资本主义都不接受(后来接受了一些)。经过很长一段时间以后,我才发现了马克思列宁主义。”在认识社会、追求真理方面,青年时期的周恩来与大多数青年人一样,有过一腔热血,甚或产生过某些不切实际的盲动。但是自从接触了马克思主义以后,他又同毛泽东等老一辈的无产阶级革命家一样,经历了向共产主义者转变的历史过程,最终把马克思主义作为自己终生的世界观。     

试论毛泽东伦理观转变的思想路向

从伦理文化的视角，毛泽东伦理观的形成和发展是时代的产物，同时也是他接受中国传统文化和马克思主义并运甩于实践的产物，毛泽东伦理观有一个从精神利己主义向以大公无私为本质的利他主义转变、从个人主义向集体主义转变的过程，这一转变有其思想的、物质的和文化的基础，并对当代中国产生不可磨灭的影响。