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1.
论21世纪大陆新武侠 总被引:31,自引:13,他引:31
韩云波 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):150-156
“21世纪大陆新武侠”简称“大陆新武侠”,这一概念于2004年正式提出。大陆新武侠具有鲜明的不同于港台新武侠的特点:一是大陆新武侠的“江湖”表现了后现代语境下的现代追求;二是女性武侠小说作为一个突出的现象改变了武侠小说性别政治的固有格局;三是强调学养与智慧的武侠智性写作。丰富和提升了武侠小说的类型界域与体品位;四是大陆新武侠的广域叙事,从知识立场上拓展了武侠小说的体类型。上述特点,共同形成了短短几年来大陆新武侠创作的繁荣.表现着大陆新武侠巨大的类型发展潜力。 相似文献
2.
步非烟,新生代武侠小说代表人物,素有“武侠才女”之称,其写作风格以武侠和魔幻色彩交相辉映为长,是最具实力和号召力的新锐武侠偶像作家之一。 相似文献
3.
刘运尧 《苏州教育学院学报》2020,(1):78-83
作为“大陆新武侠”的首批作家之一,沧月为新武侠小说的发展作出了不可忽略的贡献,但现有文学研究尚未完成对武侠文学的态度转变,致使沧月相关武侠风格研究仍处于模糊阶段。文章总结出沧月武侠的四大风格:女性意识、武侠加玄幻、全新的江湖以及古典与现代相结合的笔法。 相似文献
4.
王灿 《黄冈师范学院学报》2011,31(1):88-93
自新派武侠四大家之后,武侠小说的创作出现了很多新的变化。在创作手法上,出现了具有较强现实主义色彩的武侠小说,大胆运用现代叙事方法,意识流手法,融人科幻、魔幻元素;在创作模式上,长篇、中短篇形式并存,运用网络互动进行创作;作家群体包括更广泛的多样性,出现女性作家群、“大陆新武侠”作家群、作家身份去职业化、高级知识分子、理工出身等等特点。出现了无厘头武侠、都市武侠等新的武侠小说类型。 相似文献
5.
姜泳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(1):70-71
武侠是每个中国人从小到大都十分熟悉的文化,它作为中国人特有的一种文化现象,一直是中国文化中的一个重要的组成部分。在上个世纪五六十年代兴起了武侠小说新的流派,那么,新派武侠小说与传统武侠小说相比有什么“新的特色”?本文将就这个问题进行阐述。 相似文献
6.
孔庆东 《苏州教育学院学报》2010,27(2):18-21
旅游元素是武侠小说重要的审美元素。“空间游动”这一特点,是现代武侠小说与新文学的显著区别。到了“港台新武侠”时代,人们在梁羽生、金庸小说的游历中,确认了主体的存在和价值,武侠小说在冷战时代发挥了整合中国意识形态的巨大功能。到了当下“大陆新武侠”时代,作品中的旅游元素则更多地抒发了作者的“自由”幻想。 相似文献
7.
方明星 《湖北第二师范学院学报》2008,25(11):11-13,26
武侠小说一贯以其通俗性、娱乐性和思想的落伍为纯文学所排斥,但新武侠的出现却对武侠小说实现了颠覆性的改造,既延续了武侠的普泛性,同时思想上也能推陈出新,由此获得了巨大的成功。本文就武侠小说的“立人”思想作了一些相关研究,以辨明武侠在小说史上的意义。 相似文献
8.
武侠小说一贯以其通俗性、娱乐性和思想的落伍为纯文学所排斥,但新武侠的出现却对武侠小说实现了颠覆性的改造,既延续了武侠的普泛性,同时思想上也能推陈出新,由此获得了巨大的成功。本文就武侠小说的"立人"思想作了一些相关研究,以辨明武侠在小说史上的意义。 相似文献
9.
方明星 《重庆职业技术学院学报》2008,17(6):70-72
武侠小说一贯以其通俗性、娱乐性和思想的落伍为纯文学所排斥,但新武侠的出现却对武侠小说实现了颠覆性的改造,既延续了武侠的普泛性。同时思想上也能推陈出新,由此获得了巨大的成功。对武侠小说“立人”思想的相关研究。可以辨明武侠小说在小说史上的意义。 相似文献
10.
从文化视角看金庸小说 总被引:1,自引:0,他引:1
金庸小说热是一种化现象,它是在中国大陆解放,香港市民阶层急骤膨胀的背景下出现的。在金庸创作武侠小说过程中,从“写武侠”到“反武侠”经历了一个否定“自己”的化心态演变过程,同时在创作中表现了许多新的化观念,使武侠小说不俗脱凡,进入一个新的境界。武侠小说是学百花园中的一个品类,它可以与学共存,但“武侠小说热”却不是学发展中的必然现象,它不可能走向永恒。因此,金庸“挂刀封笔”,是明智的决定。 相似文献
11.
林宪亮 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,35(2):42-45
唐代之前文史作品中的侠客只有侠义行为,而没有表现出高强武功,因而他们行侠仗义时常常不能自保。而唐代小说中的侠客却有着极为高强的武功,他们既能游刃有余地行侠仗义,又能够全身而退。由此,侠客演变成了武侠,对后世武侠小说产生了重要影响。唐代小说中侠客拥有高强的武功,除了小说家有意识地虚构外,还与唐代社会尚武的风气及武术与宗教的广泛传播有关。 相似文献
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宋代文言武侠小说成就不高.北宋早期的作品在人物与意境方面追摹唐人,难有超越可言.后来寥寥可数的武侠名篇,不以单篇行世,且创作热情亦远逊于唐,更重要的是它们明显受文体因素的制约.这些作品或属于“志怪”体,以“好奇”为旨归,原本无意为武侠立传;或属“笔记”体的名人逸事,武侠人物处在陪衬地位.所以,宋人文言武侠小说的新特点即时代现实感强烈、表现普通人的情感世界等,并未得到足够的发挥与开掘. 相似文献
13.
张元卿 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(5):49-53
在中国现代武侠小说家中,朱贞木是一位重要作家,但多年来由于其小说散佚难觅,生平资料发掘甚少,对手他的研究一直滞后于还珠楼主、白羽、郑证因等与他同时代的武侠作家。朱贞木是具有探索精神并已形成自己的特色但尚未大成的武侠小说家。从还珠楼主到金庸,从民国旧武侠到港台新武侠,朱贞木是一位关键人物,其小说承前启后,继往开来,是20世纪武侠小说史上不可或缺的重要一环。 相似文献
14.
王立 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(6):40-43
20世纪80年代末至今的中国大陆武侠史论著,可分为武侠小说史、武侠史、侠文化史、武侠小说鉴赏辞典,颇多创获,各有千秋。但也存在着一些问题,其深层原因离不开商业化的出版运作机制。新世纪最初10年,上述局面已经出现了改观的趋势,在多个方面的探讨都有深入发展。 相似文献
15.
刘佳 《语文学刊:高等教育版》2008,(3):103-104
21世纪以来,大陆武侠小说创作数量及质量上都非常可观,其中女子武侠创作更成了一道亮丽的风景线,无论是观念上还是写法上都对以往武侠小说进行了颠覆。 相似文献
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世人对武侠小说的看法向来是众说纷纭,仁者见仁,智者见智。许多中学生中都爱看武侠小说,甚至对武侠有着许多的幻想。武侠小说真的那么有魅力吗?你在读武侠小说的时候是不是也能悟到一些什么呢? 相似文献
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18.
中国武侠小说,是中华文化宝库中不可或缺的一部分,也是中国传统文化中最璀璨的一笔。不同于其他的文学作品形式,武侠小说中不仅包含中国古典文化要素,还有其独特的武侠文化特征,所以在翻译过程中的难度更大。该文在分析武侠小说这种特殊的文学体裁的基础上,提出了翻译过程中的难点所在。并且就武侠文化中的特有词汇,如"江湖"、"侠""、义"等词的翻译策略进行了初步探讨,希望对今后的武侠作品翻译工作有所启发和帮助。 相似文献
19.
《苏州教育学院学报》2011,(1):1
主持人语:中国当代武侠小说具有非常鲜明的时代特征,从时间上讲是指1949年之后的的武侠小说。当代武侠小说承继现代武侠小说之流变,以"侠义"为中心,以"江湖"为战场,着重写江湖中的人情、人性,同时又吸取了世界流行小说的要素,具有更为宽广的文化内涵。中国当代武侠小说主要分为"港台新武侠"与 相似文献
20.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2017,(2):121-123
由于荆轲刺秦王的失利,引发了民众对侠客行刺技艺的特别关注,彰显着民众要求行刺必定彻底成功的心理期待,这就为唐代武侠小说中侠客侠技的神化描写赢得了民众的心理支持。唐武侠中侠技神化主要体现在侠客们武功出神入化、神出鬼没、奇幻怪异,侠客侠技大致有飞行术、法术、灭尸术、剑术等。唐武侠中侠客武功神化描写的热潮受到当时社会背景、宗教思想等多重因素的影响。 相似文献