共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
为了适应21世纪教师专业化发展和满足教师继续教育的需要,北京教育学院和北京市中小学中等职业学校教师培训中心组织编写了《教师职业道德修养——敬业·爱生·师格》一书。这是一本集学术性、资料性和工具性于一体,具有一定理论价值和现实意义的教师继续教育教材。该书由陈爱主编,北京出版社出版。《教师职业道德修养——敬业·爱生·师格》的出版,将进一步促进教师专业发展。《教师职业道德修养——敬业·爱生·师格》一书,共分四篇,即“师之魂”、“敬业篇”、“爱生篇”、“师格篇”。为了便于教师学习,在“四篇”之后,附录“师德案例选… 相似文献
3.
4.
何安娜 《语数外学习(高中版)》2011,(1)
设计意图《语文·选修·外国小说欣赏》与以往教材不同的是,它以小说的基本元素来组织单元,分为叙述、场景、主题、人物、情节、结构、情感、虚构八个单元。每个单元除介绍相关知识外,还按照这一话题精选了两篇(第一篇精读,第二篇略读)小说供学生阅读。教材编 相似文献
5.
辛舒 《课程.教材.教法》2011,(6)
本书编辑出版旨在纪念我国新一轮基础教育课程改革10周年及《课程·教材·教法》创刊30周年,勾勒我国改革开放以来在基础教育课程、教材及教学等领域的发展变化。本书包括四卷:第一卷课程研究篇;第二卷教材研究篇;第三卷教学研究篇;第四卷各科教学实践篇。 相似文献
6.
谢科峰 《湖南科技学院学报》2013,(10):54-58
郭店简《穷达以时》其内容与《荀子·宥坐》、《孔子家语·在厄》、《韩诗外传》卷七、《说苑·杂言》等传世文献中关于孔子困于陈蔡的相关记载有类似之处,笔者将《荀子·宥坐》篇与其他相关文献对读,可见其篇中"由是观之,不遇世者众矣"一句系衍文,篇尾一段可能存在错简,而诸文献中所涉及人物的记载也存有一定差的异,分析这些差异,我们或可以从中一窥古书成书的某些现象。 相似文献
7.
高晨峰 《濮阳职业技术学院学报》2007,20(1):65-66
《吴夫差》是“梦—占梦—验梦”这一叙述结构的典型例证。本文对《太平广记·吴夫差》与《越绝书·吴王占梦》进行比较探讨,认识到《太平广记·吴夫差》篇是《越绝书·吴王占梦》篇的藏录;“梦—占梦—验梦”这一叙述程式取代了时间因素和史实背景而成为这两篇的基本框架。 相似文献
8.
<正>一、“情·思”视域下的文本解读（一）“情·思”视域下的单元语境语篇链本单元的“情·思”英语教学在“人与自然”主题引领下，围绕“We love animals”这一话题展开，涉及四个“情·思”语境，包含两组对话语篇、一个阅读启蒙语篇和一个配图故事语篇。“情·思”语境一是Wu Binbin、Mike、Sarah借助手影和声音，体验模仿动物的快乐。该“情·思”语境旨在让学生走近动物，感知动物的可爱，回味动物为生活增添的乐趣，从而激发学生对动物的喜爱之情。 相似文献
9.
《诗经》告诉我们:西周时代民间恋爱方式大致有下列几种:通过约会,建立感情:《邶风·静女》篇:“静女其姝,俟我于城隅。”《鄘风·桑中》篇:“期我乎桑中,要我乎上官,送我乎淇之上矣。”互赠信物,缔结感情:《卫风·木瓜》篇:“投我以木瓜,报之以琼琚,非报也,永以为好也。”邂逅相遇,一见钟情:《召南·野有死麕》篇:“有女怀春(?)士诱之。”大胆追求,寻找“伊人”:《秦凤·蒹葭》篇:“所谓伊人,在水一方,湖回从 相似文献
10.
《课程教材教学研究(小教研究)》2006,(2)
面测题(抽选一组完成)第一组1·自己准备一篇短文或诗词,有感情地朗读短文中的一个片段或一首诗、一首词。2·说说自己为什么喜欢这篇短文或这首诗词。第二组1·有感情地朗读《地震中的父与子》。2·说说文中最让你感动的是什么。第三组1·有感情地朗读课文《匆匆》。2·谈一谈 相似文献
11.
12.
关于宋玉的作品,《汉书·艺文志·诗赋略》载“宋玉赋十六篇”,但未列出篇名。当前学术界一般只承认《九辩》一篇为宋玉作品,其他都有问题或不足信。本文认为:宋玉作品,除《九辩》(辞)外,尚有赋体文章《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等多篇。 相似文献
14.
孔子在《论语·卫灵公》篇提出"有教无类"的同时,指出人的天赋有一定的差别。因此,在对待教育对象上应有一定差别。孔子在《论语·雍也》篇明确说: 相似文献
15.
16.
《中学生阅读(初中版)》2012,(9):2
2012年中考过后,浏览各地中考语文试题,见河南省试题中的现代文阅读选文是《桥在水上》。《中学生阅读·初中版·读写》2012年第5期《新课标·新阅读》栏目曾刊登过此文。我对这篇作品印象很深,于是想起审稿时的经历。当时我二审稿件。《新课标·新阅读》栏目编辑送审的稿子共有6篇,按主题分为两组。编辑路子送审的以"爱与尊重"为主题的一组稿子,其中一篇就是《桥在 相似文献
17.
沈英英 《重庆第二师范学院学报》2015,28(3):35-39,174
《诗经·周南·芣苢》篇主题众多,大致有群歌互答、妇人乐有子、治疗妇人难产、令妇人堕胎、伤夫有恶疾等多种观点。分析《芣苢》篇主题产生的时代背景,可以启迪我们反思《诗经》文本解读的褊狭,促使我们关注经典解读方法的多样性、有效性和合法性。 相似文献
18.
冷锐 《历史教学(高校版)》1997,(12)
《预示》是“《孙武兵法》82篇”(以下简称“82篇”)中的最后一篇。该篇以孙武的口气自述其著述兵法、晋见吴王、起兵伐楚、功成身退的事迹。有人断言:“82篇”就是《汉书·艺文志》著录的《吴孙子兵法八十二篇》,《预示》篇在“82篇”中成节最晚,但其“成书年代也与银雀山汉简不相上下,甚至不能排除由韩信或其门客拟作的可能性,其价值相当珍贵”。但我们发现,这篇“相当珍贵”的东西淆混史实,错乱年代,伪迹昭著,决不可能在《汉书·艺文志》著录的《吴孙子兵法》之中,而是一篇道地的伪作。辨析此篇之伪,对认识“82篇”全书之伪有重要帮助。 相似文献
20.
初读《聊斋志异·胭脂》篇,看到的是胭脂婚恋的千般不幸与终成眷属,感到的是好事多磨;再读《聊斋志异·胭脂》篇,看到的是对胭脂父亲被杀一案的不同审判,感到的是当官者德能的天壤之别;细读《聊斋志异·胭脂》篇,看到的是蒲松龄在赞颂自己心爱的老师:"愚山先生吾师也"、"真宣之护法,不止一带宗匠,衡文无屈士已也".感到的是蒲老先生对自己老师的敬仰之情.学政施愚山的优良品质在感动着蒲松龄. 相似文献