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1.
《中学政史地(高中地理)》2006,(4)
《自由引导人民》是19世纪法国浪漫主义巨匠德拉克洛瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一，是根据1830年7月28日巴黎平民发动的推翻波旁王朝的起义而作的。画上展示的巷战场面中，最引人注意的是一位象征自由的女神，她左手握枪，右手高举着象征共和国的蓝白红三色旗，健康、有力、坚决、美丽而朴素，正领导着工人、知识分子的革命队伍奋勇前进，因而成为全画的中心、观众注目的焦点；女神的左侧，一个少年挥动双枪急奔而来，他象征着在巷战中牺牲的少年英雄阿莱尔；右侧那个穿黑上衣、戴高筒帽的知识分子似的人物，传说就是画家本人，他紧握步… 相似文献
2.
欧·德拉克洛瓦 《中学政史地(七年级)》2006,(4)
《自由引导人民》是19世纪法国浪漫主义巨匠德拉克洛瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一,是根据1830年7月28日巴黎平民发动的推翻波旁王朝的起义而作的。画上展示的巷战场面中,最引人注意的是一位象征自由的女神,她左手握枪,右手高举着象征共和国的蓝白红三色旗,健康、有力、坚决、美丽而朴素,正领导着工人、知识分子的革命队伍奋勇前进,因而成为全画的中心、观众注目的焦点;女神的左侧,一个少年挥动双枪急奔而来,他象征着在巷战中牺牲的少年英雄阿莱尔; 右侧那个穿黑上衣、戴高筒帽的知识分子似的人物,传说就是画家本人,他紧握步枪,眼中闪烁着对自由的渴望。 相似文献
3.
《中学政史地(高三)》2006,(4)
《自由引导人民》是19t眭纪法国浪漫主史巨匠德拉克洛瓦最具有浪漫主义色彩
的作品之一，是根据1830@：7月28 FI巴黎平民发动的推翻渡旁千朝的起义而作的。
画上展示的巷战场面中。最引人注意的是一位象征自由的女神，她左手握枪．右手
高举着象征共和国的蓝白红三色旗，健康、有力、坚决、美删而朴素，正领导着工
人、知|只分子的革命队伍奋勇前进．因而成为全画的L}I心、观众注目的焦点；女神
的左侧，一个少年挥动双枪急奔而来，他象征着在巷战中牺牲的少年英雄阿莱尔；
右侧那个穿黑卜衣、戴高筒帽的知识分了似的人… 相似文献
4.
欧·德拉克洛瓦 《中学政史地(九年级)》2006,(4)
《自由引导人民》是19世纪法国浪漫主义巨匠德拉克洛瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一,是根据1830年7月28日巴黎平民发动的推翻波旁王朝的起义而作的。画上展示的巷战场面中,最引人注意的是一位象征自由的女神,她左手握枪,右手高举着象征共和国的蓝白红三色旗,健康、有力、坚决、美丽而朴素,正领导着工人、知识分子的革命队伍奋勇前进,因而成为全画的中心、观众注目的焦点;女神 相似文献
5.
《中学政史地(八年级)》2006,(4)
《自由引导人民》是19世纪法国浪漫主义巨匠德拉克洛瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一,是根据1830年7月28日巴黎平民发动的推翻波旁王朝的起义而作的。画上展示的巷战场面中,最引人注意的是一啦象征自由的女神,她左手握枪,右手 相似文献
6.
欧·德拉克洛瓦 《中学政史地(高二)》2006,(4)
《自由引导人民》是19世纪法国浪漫主义巨匠德拉克洛瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一,是根据1830年7月28日巴黎平民发动的推翻波旁王朝的起义而作的。画上展示的巷战场面中,最引人注意的是一位象征自由的女神,她左手握枪,右手 相似文献
7.
在众多情人节的象征中，丘比特最为有名。相传他是一个淘气的长着一对翅膀的小孩，手里拿着一把弓和一些箭。那些箭象征着欲望和爱意，丘比特把这些箭射向众神和人类，使他们深深地坠入爱河。在情人们互相庆祝爱的时刻，绝不会少了丘比特的身影。在古希腊神话中，他被称作厄洛斯（爱神），是爱和美之女神阿佛洛狄忒的小儿子。而在罗马神话中，他被称作丘比特，他的母亲是维纳斯。 相似文献
8.
杜昆 《廊坊师范学院学报》2015,31(1)
在转型期知识分子题材小说中,疾病叙事不仅传达了作家对知识分子的身份转型和精神危机的反思,而且存在着“性别分工”.即,在男作家笔下知识分子的身心疾病或显或隐地都与公共政治有关,象征着其启蒙和审美身份的溃败;而在女作家笔下,知识分子的疾病则往往与性别政治有关,象征着男权文化对女性的伤害和束缚,以及女性的认同困境.知识分子的疾病隐喻构成了作家对历史与现实的批判,并隐含着渴望实现正义、自由、平等、幸福的伦理诉求. 相似文献
9.
张德明 《内江师范学院学报》2014,(5):39-41
在百年新诗史上,郭沫若《女神》的浪漫主义特征是很突出的,不过客观地说,《女神》并没有完全反映西方浪漫主义的艺术精髓,它在人文理想、题材选择、情感底蕴等方面都体现着对西方浪漫主义艺术主张的误解与曲解.《女神》艺术表达上的不尽成功,提醒我们,要想在新诗中真正实现浪漫主义中国化,还有很长的路要走. 相似文献
10.
拾穗的少年 ,是收获季节的田野上的一道风景。少年行走于收获时节的大地之上 ,手握一把金色的谷穗 ,他不断地弯腰俯向大地 ,拾起沉甸甸的谷穗。太阳照着他 ,旷野的风吹着他 ,天上白云悠悠 ,鸟儿在草丛里啼叫。少年行走着 ,寻找着遗失的谷穗。也许你觉得这很有诗意 ,甚至有某种象征的意味包含其中吧。在经历了大饥荒的六十年代里 ,活跃在广袤的原野上的少年拾穗者人群中 ,有我的身影。其实 ,那时少年拾穗的动机和农民一样的具体、普通———为了吃饭。吃饭 ,这是最古老而永恒的欲望 ,少年已经懂得了这一点。他是从父亲的眼睛里懂得的 ,是从母… 相似文献
11.
人们认为,波提切利的《春》中的美惠三女神,象征着爱情的三个阶段——美、欲望、满足。那么,什么是象征呢?有个作家在他的《论象征》中说,象征是用具体的感性形象表达某种抽象的精神意蕴。 相似文献
12.
一、《女神》的思想成就1.强烈的爱国主义精神是《女神》最为突出的思想特征.①《女神》的爱国主义精神首先表现为对新生祖国的憧憬与追求。《凤凰涅(般木)》是最有代表性的诗篇,是一首庄严的时代颂歌,是充满彻底反叛精神和向往光明的爱国主义诗篇.诗人借用凤凰象征中国,凤凰自焚,象征着对旧中国的否定,凤凰更生,象征着五四以后中国的新生.同时也象征着诗人自我的更生。眷念祖国情绪的《炉中煤》是诗人 相似文献
13.
《少年维特之烦恼》是"狂飙突进运动"的最丰硕的果实,并处于启蒙主义与浪漫主义的过渡时期,而传统的欧洲文学史将"狂飙突进"运动统归于启蒙运动的分支,在过去的研究中也有不少作品分析《少年维特之烦恼》与浪漫主义的差异性,歌德本人也一度撇清其与浪漫主义的关系,但《少年维特之烦恼》充分体现了浪漫主义精神。在探讨《少年维特之烦恼》与浪漫主义的关系之前,先了解"狂飙突进运动"与浪漫主义的关系是不可忽视的。在此前提下再细致分析《少年维特之烦恼》强烈的抒情性与维特人物形象两个方面,从而更加具体有力地论证《少年维特之烦恼》的浪漫主义精神。 相似文献
14.
15.
唐长殿 《山西师大学报(社会科学版)》1978,(3)
郭沫若同志是我国新文学史上第一个革命浪漫主义诗人,是我国新诗运动的奠基人。他的诗集《女神》是我国新诗发展史上第—个丰碑、《女神》开了一代诗风。它不仅彻底打破了旧体诗词的格律和形式,创立了崭新的自由诗形式,而且最先用诗的艺 相似文献
16.
贾宁 《辽宁教育学院学报》2009,(6):85-86
树林是弗罗斯特诗中最常见的意象。他笔下的树木抑或生机勃勃；抑或秃枝萧索；抑或秀色可餐，陶冶人的心情；抑或阴森恐怖，使人绝望。四季不同的树有着其不同的象征意义，代表着不同的原型。树林成为了象征他反映自已真实的内心世界的一个媒介，它是其隐秘的心灵世界的象征，是弗洛伊德心理学说中的无意识世界，代表一个与外部社会相异的、隐秘的精神世界。 相似文献
17.
杨忠 《乐山师范学院学报》1992,(3)
这是“光明”女神所唱的一支激昂高亢的创造之歌,也是郭沫若创造精神的集中体现。青年时期的郭沫若正是以他那非凡的浪漫气质,独特的艺术创造力以及那大海般汹涌澎湃的热情而鼎立于“五四”诗坛的。他的诗集《女神》正是新文学史上一座不朽的浪漫主义丰碑。但我们不能仅仅用一条浪漫主义的尺子去衡量郭沫若“五四”时期的全部诗歌创作,而应多方面地注意到他勇于创新的艺术探索精神。不可忽视的是:“五四” 相似文献
18.
叶舒宪 《荆州师范学院学报》2007,30(4):5-7
自史前的新石器时代开始,欧亚大陆的文化遗址中较普遍地出现了女神偶像,以及女神的各种动物象征。这些象征大多围绕着能够体现出周期性变化或者循环变形的意象而展开。熊罴也成为再生女神的一种化身,加入到死而复活的神话原型系列中来。这一神话原型,揭示了中国文化发生的伦理学意义。 相似文献
19.
艾芜以他的小说中漂泊、浪漫与传奇的特色在文坛上独树一帜。在他的早期小说中存在着显著的浪漫主义特色。其突出体现在三个方面，小说中奇异、奇特的自然景色，风土人情的描述呈现了浪漫主义特色；特异的故事情节，独特个性的人物刻划体现了浪漫传奇色彩；叙述方式上强烈的主观情感表达也具有浪漫主义的倾向。 相似文献
20.
陶春军 《孝感职业技术学院学报》2009,12(1):38-41
20世纪90年代，在市场经济对传统文人操守冲击等因素的影响下，有些知识分子丢失了象征着自己身份的话语权。文章以知识分子池大为为个案，剖析了他丢失话语权的原因，进而表达了对知识分子话语权重构的期待。 相似文献