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以上我们对于李清照词之美感特质既然已做了相当的讨论,下面我们接着所要讨论的,当然就是往往被人们与李氏并举的另一位女词人朱淑真了。 相似文献
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西方女性主義,從20世紀40年代末期女性自我意識之覺醒,繼之以女性主義文學批評之興起,開始了對於"文學中的女性"與"女性的文學"之種種反思和研討.到以後女性主義性别之論述,則結合了舆政治學、社會學、心理學等各學派的對話,而且與時俱進地滲入了後結構主義舆後現代主義的種種新說. 相似文献
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傅斯年曾提出史學就是史料學的說法,他的見解常受人誤解(詳後),但其特別强調史料的重要,竊以為仍應引起今日治史者的關注.實際上,若"史料學"包括史料的搜集、整理、解讀和運用,還真可以說是大體上涵蓋了史學的主要内容.這正是傅斯年的意思,他曾把近代史學方法界定為"排比、比較、考訂、編纂史料之方法",在此意義上,"近代史學亦可說是史料編輯之學". 相似文献
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理查德·布林斯利·谢里丹的一生事业是那样地显赫于世,光彩照人。他所做的事是如此出色而且其为数之多又是何等地不可胜计,许多戏剧观众都崇拜他,而且,在他死后,他的喜剧,除莎士比亚的喜剧外,一直是最受欢迎的。他是“上流社会”的偶像,并且还是年轻可爱的威尔士王子的导师。他也是在议会演讲中才智横溢的演说家之一。甚至 相似文献
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道安提出的“五失本三不易”之説是中國佛教史和翻譯史上最爲人熟知的一個理論。“五失本”的意思較爲清晰,學界也無甚争議。“三不易”則由於日本佛教史學者横超慧日在二十世紀五十年代提出“易”字應理解爲“改易”“變易”,顛覆了中日兩國先賢時俊皆讀爲“容易”的傳統訓釋。本文在介紹横超慧日等研究的基礎上,嘗試進一步分析“三不易”的言外之意和道安的釋家之道:作爲不通梵文胡語的義學僧而非譯師,道安本意或許不在提出翻譯的原則、技巧等理論問題,而是爲了説明甚至强調自己所做之注經、證義等的合法性和必要性,隱含着對“印度原典至上主義”和“外來梵僧第一主義”的挑戰,旨在提高漢僧修習弘法的自主性與權威性,是一種自覺的“佛教中國化”。本文亦對船山徹和王向遠兩位教授有關“三不易”的研究提出了幾點疑惑,希望引起進一步的討論。 相似文献
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一 任何"抽象性的概念"皆來自具體的 "經驗性的覺知" 主持人,還有在座的各位老師各位同學,晚安!(掌聲)很高興與各位年青朋友見面。今天要與諸君談談東西方文化的异同,這是一個類型學上的大問题。這裏所謂東西文化,主要仍是指中國 相似文献
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古代中国学术与政治关系之紧密,堪称我中华明的一个显特征。但执意认为中国的学术始终不变地是政治的附庸,却似乎太过武断。我无意强调学术的“自觉意识”刚好从宋代开始,然而,至少,我认为在宋代理学家那里,学术与政治二的关系处于某种相当健康的态势,不仅学术具备了独立的尊严,学们又何尝成为溺于“故纸堆”的酸腐学究?或许,这健康竟是空前绝后的呢。 相似文献
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性別文化主要關注性別的社會狀態,而不是自然狀態。性別觀念、男女的社會地位和家庭角色、婚姻關係等都是體現性別社會狀態的重要內容。在下同文明之下,各個民族之間,性別文化有很大區別, 并且在歷史傳承過程中會有所變化。中國的性別文化源遠流長,先秦是傳統性別文化的重要形成時期, 其後性別文化中的下少方面從具有軟性約束的“禮” 相似文献
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宋代四川市场与东南市场的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
宋代的封建商品经济发送,形成了区域性的市场体系。四川和东南是宋代经济最发达的地区,宋代四川市场和东南市场是当时最典型的发达的封建市场。因其各自的经济环境迥异及宋廷在两地实施不同的经济政策,两地市场各自的特点彰显。比较二者的异同,能更好地探究宋代封建市场的历史演进轨迹。 相似文献
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本从“上玩下慢,公私俱困”和“裕财之道莫急于去赃吏”两方面,论述晚宋时期士大夫无耻与晚宋时期严重的财政危机的关系,指出士大夫无耻是晚宋财政危机的深层次原因。财政危机并不是一个孤立的社会现象,它是更大范围内社会变化(即宋王朝崩溃)的一部分,它是更深层次的社会灾难的替罪羊。 相似文献
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Ling Fei 《中外文化交流(英文版)》2010,(12):14-17
From October 8 to December 26, a special exhibition on the arts and culture of the Southern Song Dynasty was held at Taipei Palace Museum Featuring calligraphic and painting works, objects and rare books, this exhibition consists of four sections, including "Cultural Revival", "Artistic Innovation", 相似文献