“从做中学”与教育的生存论解读——杜威实用主义生存论学习与教育思想探析

文章从杜威实用主义生存哲学的内在逻辑着手,解析“从做中学”思想提出的生存论、经验方法及探求逻辑的理论根源,认为它不是一种教育理论,而是一种探求学习理论。正是基于实用主义生存论哲学和“从做中学”的学习观,杜威提出了著名的“教育就是生长、就是生活、就是经验的改造或改组”的教育思想,在人类教育思想史上占有独特的地位。     

“素质”就是为生活做好准备

<正>"素质教育"并不是具有理论内涵、能够覆盖和解释复杂教育现象的教育哲学,而是一种工作性的提法。以人为本的教育指向了一种全新的教育哲学,是一种"为生活做准备的教育",这就是陶行知倡导的"生活教育",它源自杜威的教育革新。20世纪初,杜威领导的进步主义教育运动奠定了"儿童中心"的全新价值观,超越     

内在超越:杜威教育思想独特的民主维度

杜威教育思想的一个重要特色是:把政治哲学与哲学人类学密切结合,用以指导教育。民主理论是杜威政治哲学的核心,新的人性论是杜威哲学人类学的核心。杜威的民主理论有如下几个独特的观点:一、民主是一种信仰;二、民主是一个程度问题;三、民主是一种生活方式。杜威的人性论反对心身二元论,主张心身是连续的,人性是生成的、可变的。民主理论和新的人性论的结合使杜威的教育思想具有了一种独特的民主维度。它具体表现为:教育以发展每个人的潜能为核心价值;教育即生长表明了杜威对教育中激进民主自由精神的强调;民主应成为教育中所有人的生活方式,杜威的教学论实质上不是活动教学论而是民主教学论。总之,杜威的民主教育思想既内在于现实,又超越现实,具有一种内在超越的特性。     

试论陶行知“生活教育”理论的哲学观

一定的教育理论是以一定的哲学思想为依托的。教育家们在构筑自己教育理论的同时,不可回避地要考虑教育与政治、教育与经济、教育与人等等哲学命题,对这些与教育相关联的哲学问题的认识与理解,反映着其教育理论的哲学观。伟大的人民教育家陶行知在“五·四”以前留学美国时,曾笃信他的老师实用主义哲学家、教育家杜威的“教育即生活”、“学校即社会”的说教。而回国后的教育实践,使他认识到杜威的那套教育理论在中国这块半封建、半殖民地上是行不通的。他把杜威的唯心主义教育思想“翻了半个跟斗”。提出“生活即教育”、“社会即学校”,使他的“生活教育”理论建立在辩证唯物主义的科学基础之上。     

简论陶行知的教育思想非杜威教育思想的翻版

在评价陶行知教育思想的过程中,有的同志认为陶行知的教育思想是美国杜威实用主义教育思想在中国的翻版。本文拟就这一问题略抒己见,以就教于同志们。一如所周知,杜威的教育哲学是为美国资产阶级服务的实用主义。这种实用主义哲学是资本主义发展到帝国主义阶段的产物,因而是一种反动的主观唯心主义哲学,它根本否认客观世界的存在,否认客观世界发展的规律性。反映在教育上,用“经验”一词来掩盖其主观唯     

杜威的“经验”思想及其对我国新课改的启示

在杜威的教育理论中,“生活”和“经验”是教育的灵魂,尤其是经验论成为杜威教育理论的一块基石。也是他教育哲学的核心。杜威“经验”思想的提出有其特定的时代背景和现实意义,克服了当时美国传统教育面临的困境。在我国新课程改革顺利进行的同时,也不免出现了这样那样的问题。因此,现在用杜威的“经验”思想反思我们现行的课程改革,我们必须要确定学生的主体地位;关注学生的生活;重视学生的过程体验;创设良好的教育环境。     

杜威学校“艺术作业”及其教育启示

杜威学校是杜威教育理论研究的实验室,杜威通过杜威学校致力于对其哲学、教育学、心理学等方面的假设进行检验。“作业”是杜威学校教育的一个中心概念,杜威学校教育围绕各种不同形式的“作业”而展开。杜威学校艺术作业蕴含的教育理念对今日教育仍有启示意义。     

杜威价值哲学视角下的价值教育新探索

杜威对传统哲学进行改造,建立了经验自然主义。“经验”是这一理论的最高概念。杜威认为,经验是生活中的一切,是人与环境的相互作用,为人的行动提供指导。在其哲学理论的统摄下,杜威建立了自己的价值哲学体系,推翻了逻辑实证主义反对价值的理论,颠覆了传统经验主义纯粹主观的价值理论,创建一种以价值判断为核心的价值哲学。该价值哲学调和了价值与事实、手段与目的的对立。杜威的哲学观体现在其教育思想中,他的价值哲学也为我们思考价值教育的何去何从提供了新思路。杜威价值哲学视角下的价值教育提升儿童价值判断,使儿童在价值判断时注意自身经验及生活情境分析,注重行动与效果的分析,这种价值论观点为价值教育提供了实践方法。     

批判杜威的教学论

在帝国主义阵营里替垄断资本家在思想战线上打前锋的,以杜威的实用主义哲学为最猖獗和最顽强,因而在形形色色的反对马列主义真理的唯心哲学内,也以杜威的实用主义哲学为最邪恶和最狠毒。杜威说:教育并非哲学的穷亲戚,而与哲学有着不可分割的血缘关系;教育是哲学的实验室。的确,他的教育理论和教学理论都是他那反动的实用主义哲学的尾巴,因之,他的教育理论和教学理论也是彻头彻尾反动的。杜威的实用主义哲学以及他的教育理论和教学理论曾在我国有着广泛的影响,曾造成严重的危害,惑乱人心的胡适思想更是承继杜威的衣钵,所以无情地清     

测驗式考試(新式考試)方法批判

正如杜威以讲学为名来我国大肆宣传其反动的实用主义教育哲学以毒害我国人民一样,美国测验学家麦柯尔(McCall Wm.A.)曾继杜威之后来我国大肆宣传反动的测验学,并亲自主持“教育测验”的编造工作。杜威和麦柯尔来我国时间上的应合并不是偶然的。因为,只有在实用主义教育哲学的基础上测验学才能发生,滋长。实用主义教育哲学是测验学的理论根据;测验学是实用主义教育哲学在技术上的具体体现。众所周知,“设计教学”是实用主义教育哲学的课程论。这种教学方式的最大缺点是抹煞了知识的系统性和完整性。学生在设计的活动中所能学习到的只是片断的、琐碎的知     

先秦教育思想在中国教育哲学本土化过程中的赓续

“五·四”运动带来中国思想文化的大变革,国内很多学者和教育工作者翻译出版了大量教育专著,很多中国教育家在学习西方教育思想的同时,不约而同地表现出对先秦儒家的很多教育哲学观点的认同,推进了教育哲学在中国的本土化.陶行知在借鉴杜威实用教育理论的基础上,结合了中国当时的国情,形成了自己的生活教育理论;黄炎培在杜威职业教育“社会化”、“平民化”、“个性化”观点的基础上,提出了“大职业教育主义”思想.     

许崇清教育哲学思想探微——以留日和大革命时期为中心

许崇清,中国现代著名的教育思想家、实践家,享有“开拓辩证唯物主义教育理论的先驱”称誉。本文以史料为基础,勾勒出许崇清在留日和大革命时期从服膺新康德哲学转向追随杜威实用主义哲学,再次转向以唯物史观和苏俄新教育革命模式,构建“革命教育”理论新体系的思路历程,阐述其“革命教育”理论新体系的主要内涵、实施方案、哲学渊源,揭示其“革命教育”理论蕴含的辩证唯物主义因素及学理所在。     

论杜威教育思想的人性假设

本文分析了杜威教育思想中所蕴含的“经验人”假设的人性理论及其哲学基础，并且考察了杜威的教育目的论、教育过程观和教学论等教育思想与这一人笥假设的紧密联系。     

杜威教育理论的构建、启示与反思

杜威实用主义教育观建立在实用主义哲学之上,并且把民主思想和教育密切联系起来;在教育方法论上认为教育从经验中产生,其“从做中学”的强调实践的教学方法,体现了现代教育的特征。同时探讨杜威教育理论对中国当代教育实践的启示并对其局限性进行反思。     

杜威教育理论的构建、启示与反思

杜威实用主义教育观建立在实用主义哲学之上,并且把民主思想和教育密切联系起来;在教育方法论上认为教育从经验中产生,其“从做中学”的强调实践的教学方法,体现了现代教育的特征。同时探讨杜威教育理论对中国当代教育实践的启示并对其局限性进行反思。     

杜威职业教育思想述评

杜威的职业教育思想是他整个教育理论的组成部分,并占有十分重要的地位。在杜威的主要代表作《民主主义与教育》中,他是把“教育的职业方面”这一章放在教育哲学、认识论和道德论等章之前,作为前二十章有关教育目的,教育内容和教育方法等基本问题的总结来写的。在这一章里,杜威把教育上的主要理论纷争,都归结到如何看待职业教育的问题上,并且认为,在“有关职业的     

内在超越：杜威教育思想独特的民主维度

杜威教育思想的一个重要特色是：把政治哲学与哲学人类学密切结合,用以指导教育。民主理论是杜威政治哲学的核心,新的人性论是杜威哲学人类学的核心。杜威的民主理论有如下几个独特的观点：一、民主是一种信仰;二、民主是一个程度问题;三、民主是一种生活方式。杜威的人性论反对心身二元论,主张心身是连续的,人性是生成的、可变的。民主理论...     

杜威实用主义教育思想对实践课程观的启示

实用主义哲学、机能主义心理学和民主主义信念是杜威实用主义教育思想的三大理论支柱和思想支柱。杜威实用主义教育思想影响了美国乃至整个世界的教育发展进程。当今,信息化社会对教育提出了新的要求,强烈呼吁教育工作者重新审视现有的课程观,实现课程观的新转向。实践课程观正是在这种现实背景下提出来的。它的理论基础和哲学基础是杜威实用主义教育思想,既是对杜威实用主义教育思想的继承,又是超越。     

幼儿园“生活”何谓?——杜威“教育即生活”的内涵特征、中国境遇及当代启示北大核心

杜威遭遇的早年生活危机与早期学术冲突构成其发展一种“非二元论”教育哲学的“本能力量”,芝加哥大学的教育实验可视为这一教育哲学形成的先导。在此基础上,杜威提出以“教育即生活”为核心的三大教育命题,其中教育与“生长”“生活”“经验”相互交织,形成整体性、连续性、交互性等内涵特征。陶行知、陈鹤琴批判继承了杜威的教育思想,并结合中国社会情境分别提出了“生活教育”“活教育”理论,深刻影响了我国学前教育的中国化、科学化与平民化进程。“教育即生活”对当代幼儿园教育的启示在于:一是回归儿童生活世界,给幼儿提供整体、连续、交互的儿童生活;二是从具身认知到直接经验,推动幼儿经验的持续改进;三是“安其所,遂其生”,成就幼儿蓬勃向上的生命状态。     

以“生产性”抵制“二元论”——来自杜威教育哲学中的纪律思考

杜威从教育哲学中的经验视角出发,以思维规则为基准点,将当下的实际经验活动视为纪律的逻辑起点和现实特性,为纪律赋予了多维度的生产性意义,从行为规则的固化与钳制中“裂变重生”,在实践世界中重新赋予了纪律正向性的教育价值与意义。从“二元论”到“生产性”的思想演进是从传统纪律观到杜威纪律哲学思想发展的内在缩影,存在着一种求索—断裂—重构的逻辑理路。在这种意义上,杜威的纪律教育哲学彻底脱离了传统哲学二分法的认知方式,重构了纪律哲学的出发点,展现了一个活生生的、发生在当下的运动时态,也必将是一项连通过去与未来的经验性活动。