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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》,是一篇富有文学色彩的散文。全文就像一出小话剧。人物:孔子和学生子路、曾皙、冉有、公西华;背景:孔子讲学之处(我们可以想像为杏坛);事件:闲坐聊天。既然是闲坐聊天,气氛自然融洽和谐。孔子首先说话。我们想像他很慈祥,平易近人。他说自己年龄大一点,又是老师,希望学生不要拘束,畅所欲言。据考证,孔子当时约60岁,子路比孔子小9岁,是51岁。曾皙约39岁,冉有约31岁,公西华最小,约18岁。今天来看,这师徒五人是祖孙三代。孔子说话很和蔼,也很得体。他能体察学生的心理,所以首先打消学生的… 相似文献
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虽已相隔数千年,但《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》还是让我百读不厌。其富有个性的人物对话,神态毕肖的心境刻画,体现了《论语》作为语录体散文蕴藉含蓄、简淡不厌的文学造诣。再三品读,作为一次成功的课堂教学活动,对于如何优化课堂教学,《侍坐》给我们颇多启示。 相似文献
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方家驹 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(10):39-40
[定位 ]《论语》是先秦诸子最具代表性的一部语录体文集。了解孔丘及儒家丰厚浩瀚的思想体系 ,不能不从读《论语》起步。这是儒家最本源的经典、最原始的“百科全书”。孔子作为古代伟大的教育家 ,首创一整套教育理论 ,并身体力行 ,取得了硕果 ,对后世的影响极为深远。本文属于教育类专篇 ,同其他通篇“子曰”的文段相比 ,多有真味异趣。它通过一个别开生面的“师生恳谈会” ,反映了当时私人讲学园地的风貌 ,可以当作孔门弟子各言其志、孔老夫子精要点评的一段轶事来阅读。[切入 ]可从三方面考虑。1 结合学过的课文 ,联系历史书上涉及的内… 相似文献
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杨利珍 《语文月刊(学术综合版)》2011,(10):62-64
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《沦渤中比较长的章节,也是其中很重要的一章。但读了几遍,教了几遍,我仍然有许多不明白的地方,问题就在于文章最后的几段对话。曾皙本只是问孔子为什么“哂”子路,孔子为何说了这么一大串呢？带着这个问题我翻阅了一些资料,发现这段结尾的断句竞有两种版本。 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》虽在《论语》中篇幅算是比较长的，但也不过是300字多一点儿。然而，在这简约之章中通过动作神态、对话语言的准确描写却刻画出了每一个人物的鲜明个性。 相似文献
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张文富 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(10):50-51
语文教学的美育因素蕴含在课文的内容之中，有的浅易，有的深奥。充分发掘课文中的美育因素，有效发挥美育的功能效应．培养学生感受、鉴赏、创造美的能力及健康高尚的审美观，是语文教育的任务之一。我们应重视语文的美育。“对于美育因素的忽视，必然会影响语文教育质量内在矛盾诸因素的平衡发展，进而影响语文教育目的的实现”。 相似文献
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叶罕云 《合肥教育学院学报》2008,(3):38-42
《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》中“侍坐”发生的时间与孔子“与点”的原因,一直以来是学术界争议颇多的两个问题。以“侍坐”发生的时间为切入点,考证“侍坐”不可能发生在孔子周游列国期间,也不可能发生在孔子晚年归鲁之后,具体当发生于孔子教育生涯前期的最后两年,即孔子四十八九岁时;并由此动态地把握孔子“与点”的原因,“胃然与点”是“与点叹己”与“与点与己”交融的复杂体验,是对曾点的关照,更是对自己生命的反思。最后,试图解决孔子“与点”这一文化史上的悬案,真正领悟本章的主旨。非“与点”,仅“各言其志”。 相似文献
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覃新风 《小作家选刊(小学)》2011,(10):107-108
孔子是我国伟大的思想家，同时也是伟大的教育家。翻开《论语》，里边的思想在闪光，一个仁厚的长者立在历史的丰碑上，用殷切的目光注视着他的学子，如同父亲，更是益友。他对学生循循善诱，极少讽刺挖苦，有的只是善意的提醒。 相似文献
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周澎 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(10):21-21
从对话体入手，把握语言；细致分析，通过配套练习积累文言知识；从人物入手，分析其思想性格。在深入理解的基础上进行改写和朗读表演。 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记述了孔子与四个弟子？坐而言志”的一次谈话。该文简练含蓄地塑造了师生各异的形象,充分体现了孔子仁政、礼治、教化的政治主张以及建立太平盛世的崇高理想。如果我们把这次师徒谈话看作是一堂课的话,那么《侍坐》在“问志”、“传道”的过程中体现了哪些教学智慧呢？ 相似文献
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孔子是我国古代伟大的教育家,他从三十岁开始授徒讲学,直到晚年,从未停止过,即使在周游列国遇到危险的情况下,孔子仍坚持讲学活动。《史记.孔子世家》中就记有两次：一次是“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下”,只是由于宋司马桓魋拔其树,欲杀孔子,孔子才率领弟子离去。 相似文献
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正【教学目标】1.掌握"如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔"在文中的含义。2.品味生动传神的人物描写,在文中的具体情境里感受不同的人生追求。3.品味孔子的语言,初步了解孔子的思想。【教学重点难点】1.通过对文中词句的品味、体验,把握四位弟子的志向。2.对孔子态度的理解。3.初步了解孔子的政治思想和政治主张。 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐章》)原在高中《语读本》第一册，现选入高中语教材第一册。《侍坐章》虽短短315字，但在语录体的《论语》中称得上鸿篇巨制。它叙事简洁而完备，生动而含蓄，虽寥寥数语，而人物情态性格毕现。由于课所涉时代跟学生已很遥远，再加之语言简奥，学生理解颇费精虑，教学备课流程设计可采用以下步骤。 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记述了孔子与四位学生言"志"的谈话,其中蕴含着一个"三·四·一"密码,即三重人格修养,四步治国方略,一个理想社会.解读这个密码可以帮助学生更深入地理解孔子"君子之格"的修养之道和"礼乐之治"的治国策略. 相似文献
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张隋全 《语文月刊(学术综合版)》2010,(3):26-27
选入高中语文课程的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,是《论语》中反映孔子教育思想的重要篇什。该篇记述了孔子启发弟子畅谈自己的理想,通过对弟子们所谈理想的内容和态度予以评价,对弟子们加以引导的经过。以往在解读这篇课文时,对孔子大多是赞美的,然而细味其中的细节,笔者认为,孔子的这一次对话式的教学很值得商榷。 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记载的是孔子和他的四个弟子畅谈人生理想,在子路、冉有、公西华各自谈了自己的理想之后．曾皙最后一个发言,“异乎三子者之撰”．就是和他们三个的意见都不相同,他的理想是：“莫春者．春服既成．冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩, 相似文献