实证主义史学与马克思主义史学比较研究

中国实证主义史学发展历程是中国史学近代化的一个缩影。实证主义史学一方面继承了乾嘉史学“无征不信”、实事求是的考证原则,另一方面也吸收了西方实证主义史学提倡的进化史观。尤其是它提倡把自然科学引入史学的观点促进了史学科学化的进程。实证主义史学在史学发展史上起了承上启下的作用,为马克思主义史学在中国的发展奠定了思想基础。     

试论中国史学传统的断裂与重建

中国传统史学与西方古典史学相比具有许多优良品格,但在近现代社会激变中遭受无情的甚至是无理的责难和拒斥,导致史学传统断裂。要重振中国史学,必须在马克思主义指导下,发扬中国传统史学的优秀传统,融合中西史学的精髓,造就一种与时代相适应的新史学精神     

近年来中国教育史学元研究述评

在我国,将中国教育史作为一门学科加以专门研究已历一个世纪之久,但系统地对中国教育史研究本身开展反思性研究则始于20世纪70年代末80年代初。改革开放三十年来中国教育史元研究既有宏观概览式的学科历程研究,也有微观层面的理论研究,深入分析和总结中国教育史学元研究方面取得的成果与不足,是该学科向前发展的需要。     

20年来我国的体育史学研究

十年动乱结束以来的２０年，是中国体育史学研究空前繁荣的时期。笔者对这个时期体育史各领域的研究状况作了简要的论述，并对当前体育史学研究中存在的问题和若干亟待研究的前沿课题，提出了自己的看法和建议     

20世纪中国史学思潮发展大势略论

20世纪中国史学思潮的发展分为四个时期：从1990年到辛亥革命是第一个时期，以染启超为代表的早期“新史学”思潮在这一时期影响很大，它为中国史学由传统向现代化转变奠定了基础；从辛亥革命到1937年抗日战争全面爆发，是第二个时期，史学思潮呈现多样化景象，史学近代化基本完成；从1937年到1949年是第三个时期，各种史学思潮都经受了战争的洗礼和考验。1949年后是第四个时期，以唯物史观为指导的马克思主义史学占主导地位。     

当代中国史学跨学科研究的必要性和重要性——以光绪死因研究为例

随着历史进程的推进、历史学科自身的发展,跨学科研究已成为当代国际史学研究的重要趋势,光绪死因研究是近年来我国学界运用跨学科方法研究历史疑难问题的成功范例,对我国史学界产生了重大影响,也说明在当代中国史学跨学科研究的必要性和重要性。     

走向21世纪的中国体育史学——兼论体育史从“寻根史学”到“参与史学”的变革

20世纪到21世纪之交,中国的体育史学正在发生一场革命。其实质是,中国的体育史学开始由传统的“寻根史字”转向“参与史学”。具体而言,21世纪的中国体育史学将在以下方面同传统中国体育史学划清界线：其一,它意味着中国体育史学界将更多地将自己的视线从遥远的时空转向身边的体育改革发展的现实,对当代体育实践中所发生的各类问题予以更多更强烈的关注。其二,它意味着一种开放性的外向性的史学观．对其它国家和地区的体育发展经验予以更多的关注和重视。其三．它同时又是本民族传统体育的有力传播者和开发者。其四,在研究方法上．21世纪的体育史学将打破学科的壁垒和篱笆．更多地借鉴和采用社会学、人类学、哲学以及其它人文社会科学的方法。     

体育史学与体育文化研究的关系及未来走向

体育史学是记录、收集、整理、研究、解释体育这一社会文化现象发生、发展、演变的过程与规律的学科。而体育文化则是一个涵盖思想精神、制度、组织到具体文化表现形态的内涵复杂,范围广泛,边缘模糊的新兴研究领域。体育史学是体育文化研究的基础与支撑学科,对当今的体育文化研究具有直接的影响。文章试图从我国体育史学与体育文化研究的历程、现状与关系入手,阐述加强体育史学科与体育文化研究建设发展的意义与途径。     

试论20世纪中国史学传统的发展脉络

在20世纪的百年中国,史学传统经历了跌宕起伏的命运转捩.20世纪初年,史学传统遭受激烈批判并趋于边缘化;30年代前后到60年代,史学传统得到相对中肯的评价并趋于理性回归;20世纪60年代后,史学传统的现代价值建构工作陆续展开并趋于自觉.史学传统的断裂只是表象,深层次的应该是史学传统的延续和重建.现今,我们要以唯物史观为原则,加强中外史学交流,推动中国史学传统民族性与世界化的发展.     

吕思勉史学思想及史学理论研究之述评

吕思勉在史著方面取得了巨大的成就,先后出版了两部通史、四部断代史及多部专门史,涉及史学领域的多个方面,同时还写了大量读史札记。目前,学术界对吕思勉的研究多集中在史学思想及史学理论领域,拟就此研究现状做一具体的述评。     

编年史体例与中国当代文学史编纂

传统中国当代文学史,往往以某种史观为主导,选择和汰除历史对象,建构出清晰流畅的文学史叙事。但是,这种当代文学史的客观、真实、可信品质日益受到怀疑。编年史体例不凸显史学主体在历史编纂中的宰制作用,不损害历史本体的客观性和丰富性,比较接近历史的原初状态,可以重建人们对历史的信任,因而在世纪之交成为一种应运而兴的文学史范型。同时,编年史体例注重辑录史料,推进了当代文学的史料学,有助于维护和巩固年轻的中国当代文学史学科。但是,传统的编年史琐碎散乱,缺乏历史叙事必要的系统性和整体性,需要吸纳众长,重建现代版的新中国当代文学编年史范式。     

当代中国体育史研究的回顾与展望

对代中国体育史研究做一系统的回顾，对其中的成败得失进行一些分析，并对加强当代中国体育学科史研究提出一些设想。     

科学史教育的向度:科学文化与人文文化的融合

科学史教育是一种面对公众的普通教育。科学史自身的特征,科学文化与人文文化的发展要求以及和谐社会的科技人才培养的现实决定了科学史教育的向度。     

地方志与中国近现代史研究

地方志是记载某地历史、地理、社会、政治、经济、文化等方面的综合性著作,其具有记载内容广泛、规范、地方性、时代性等特征。地方志是中国近现代史研究的重要史料来源,是历史研究的基础性史料,在经济史、社会史和特定阶段历史研究中发挥重要作用。地方志编纂方法科学性与中国近现代史现代研究方法具有一致性,两者可形成良性互动关系。     

区域社会生活史的若干理论问题

区域社会生活史是区域社会史的重要研究领域,其研究对象是区域社会中人们社会生活的历史,亦即区域城乡居民日常社会生活的变迁;作为社会史尤其是社会生活史研究的新取向,区域社会生活史是有其相对明确的研究对象和研究内容,并不能完全取代社会结构史、社会功能和社会制度史等社会史分支领域的研究。但随着相关研究的深入开展,尤其是理论与方法研究的加强,区域社会生活史有望成为区域社会史研究的一个十分重要且处于核心地位的分支学科;日常生活方式研究虽然是区域社会生活史研究的核心问题,但就历史使命和学科建设两方面而论,中国区域社会生活史应当不断拓展自己的研究领域,借鉴运用全新的理论与方法,从区域生活环境研究、区域生活方式研究、区域生活观念研究、区域消费结构研究、社会生活史的区域比较研究和区域社会生活的可持续发展研究等诸多层面,积极开展学术探索,从而构建出具有本土立场的区域社会生活史学科的理论体系。     

马克思主义中国化、大众化与中国近代历史命运之转折

鸦片战争后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,中国人为救亡图存进行了艰苦探索,但都以失败告终。中国共产党创立后,在实践中不断探索,并将马克思主义中国化、大众化,为中国革命奠定了胜利之基、力量之源,并最终扭转了中国近代历史之命运,建立新中国。所以,中国革命的胜利是马克思主义中国化的胜利,也是马克思主义大众化的胜利。     

民国初年历史观领域的新变革

对于民国初年 (1912— 192 0 )史学发展的趋势和成就 ,需要我们重新予以审视。这一时期 ,不仅有王国维等人在历史研究上的建树 ,还有以陈独秀和李大钊为代表的在历史观领域中实现的新变革。他们在这一时期发表的大量政论和史论 ,把进化史观和民主共和与彻底的反帝反封建精神相结合 ,与深刻地剖析现实社会状况和剖析旧的道德、文化传统相结合 ,与激励民众和青年一代的革新创造热情相结合 ,对于“五四”前后的历史研究和整个学术领域的近代化产生了巨大的推动作用 ,是值得我们充分珍视的一份宝贵的史学思想遗产     

中国体育用品展会现状及发展策略的研究

旨在全面了解中国体育用品展览会的发展现状以及提出切实可行的发展策略.运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等方法对体育用品展会的类型进行了划分,并对不同类型的体育用品展会的规模与效益等进行了研究,同时还对参展商与观众对展会的规模、产品、服务以及品牌等进行了调查.提出了定位、组织、展品、人才、宣传、服务、品牌等我国体育用品展会的发展策略.     

百年中国体育史的话语建构与史观演进

论文依据1919年以来百年间各个时期的主要体育史专著,考查了中国体育史中"中国古代体育史""中国近代体育史""中国现当代体育"和"世界体育史"话语的形成与史观范式的形成演进,指出由于中国近代以来各个历史时期的需要和语境变化,形成了不同的体育史话语与研究范式,并对今天的体育史研究产生了深远影响。