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1.
姚伟 《延安教育学院学报》2010,24(6):62-63
《论语》作为一部哲学和文学的双重价值著作,所蕴含的现实功效也极为丰富。从当前生活现实出发,以一种更为平易同时又不失深刻的阅读方法,去探讨《论语》中彰显的人的浩然之气。 相似文献
2.
论《论语》语言的美感效应 总被引：1，自引：0，他引：1
康锦屏 《北京教育学院学报》2007,21(4):22-28
《论语》是文学语言的宝库,它以独特的语言风貌,充分展示出了中国散文语言的文学神韵,有无比巨大的美感效应。体现在文学语言观的美感效应、情境营造的美感效应、形象显现的美感效应、句式设置的美感效应、逻辑思辨的美感效应、生命活力的美感效应。 相似文献
3.
唐一 《伊犁教育学院学报》2003,16(1):56-59
《论语》是以说理为主的语录体散文,但由于孔子及其弟子强烈的情感灌注,使《论语》蕴含着浓郁的诗情美。而多种诗歌手法的运用,又使《论语》的语言具有如诗般的整饬美、音乐美、雕塑美。这些诗性美的产生无疑与孔子的艺术修养、诗人气质有关。研究《论语》的诗性美,有助于我们重新评估《论语》的诗学价值。 相似文献
4.
赵君 《河北广播电视大学学报》2005,10(4):37-39
考察《论语》与《论语注疏》中的人称代词，发现从上古到中古，人称代词的演进状况大致是：①第一人称中“而”、“予”、“朕”已经消失，“吾”、“我”仍在使用，且“我”占主导地位；②第二人称“而”已经消失，“女”、“尔”一直使用；③第三人称“彼”、“夫”已经消失，“其”、“之”一直作为第三人称代词；④两部书中的“他”均作旁指代词。 相似文献
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《论语》以及围绕《论语》研究而形成的论语学，因其在中国传统文化中的特殊地位和影响，被众多典籍所著录。然而，即使是一些权威著作，在著录过程中也难免产生错误。兹摭取所见问题较为严重者试作考论，希望引起研究者的注意。 相似文献
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杨伯峻先生的<论语译注>是集译文.注疏一体,"帮助一般读者比较容易而正确地读懂论语"的一部书,<论语集注>是朱熹<四书章句集注>的一部分.本文通过对<论语译注>穷尽性的查检,归纳总结出其所引用<集注>的类别和特点,同时又集各家之说,对其进行了进一步地训释. 相似文献
8.
孙雍长 《韩山师范学院学报》2009,30(2)
该文就<十三经注疏·论语注疏>、朱熹<论语集注>、刘宝楠<论语正义>、杨伯峻<论语译注>等书对<论语>某些词语的歧解或误解作了分析和评议,并作出了是非判断. 相似文献
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柳士军 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(4):101-103
佳译赏析是寻找译品中的真善美。英译《论语》充分再现原信息，具备翻译美，即用词用句美，风格美,修辞美等。这些既是翻译古典要具备的条件，也是赏析译的参照物。 相似文献
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杜育慧 《中国科教创新导刊》2009,(35):85-85
文学是语言的艺术,而《论语》实在堪称后人学习的典范。在中国,举凡要写政治、文化、思想、哲学史,不能没有《论语》,若是写文学史,《论语》也是会有一席之地的。 相似文献
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《论语》的文本特点,给后人随意解释留下了巨大的空间。然而用公理化的方法去诠释《论语》,则可以看出很多解释都是误读。例如朱熹《论语集注》以“天理”取代“中庸”,以“忠君”取代“德政”,都是误读的典型。这就显示了公理化诠释的积极意义。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(3)
《说文解字》对《论语》的征引,可谓匠心独运。笔者从《说文解字》引《论语》之条目概析、《说文解字》引《论语》之形式、《说文解字》引《论语》之目的三个方面,对《说文解字》征引《论语》进行了梳理和分析。 相似文献