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相似文献
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1.
康拉德在他的代表作《黑暗之心》中表现了人性的堕落和道德的沦丧。本文将从空间理论中的景观空间、个体空间、社会空间三个因素来阐述康拉德所要表达的人性沉沦主题。  相似文献   

2.
吕晓军 《考试周刊》2009,(44):32-33
《失乐园》是描写人类堕落的长篇史诗。它讲述了人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中原本纯真无邪.因魔鬼撒旦的诱惑而反抗上帝的旨意.最终遭遇堕落致罪的过程。作者弥尔顿在诗篇中大量运用《圣经》人物意象,从而使作品的主题得以淋漓尽致地表现出来。本文试图联系作者当时所处的社会、历史背景,对书中的《圣经》人物撒旦,以及亚当和夏娃进行人物形象分析。  相似文献   

3.
《圣殿》是一部思想严肃、内容深刻的作品,它要表现的主题是,美国南方这个“圣殿”已被暴力和邪恶侵占,南方传统观念中的勇气、正义、怜悯等优秀品质丧失殆尽,代替“圣殿”的是一个社会腐败、人性泯灭、残忍冷酷的阴暗世界。作品表现了福克纳对南方社会道德堕落的尖锐批判。  相似文献   

4.
《蝇王》是英国作家戈尔丁的代表作品,它反映了人性中“恶的一面”和“人性堕落”的主题。本文尝试揭示小说中隐含的存在主义思想,进一步阐释作者的存在主义态度:现代世界是缺乏理性的社会,由于人性本恶,人类的一切救赎行为都将归于失败。  相似文献   

5.
刘庆邦的“审丑”小说充分展示了腐败的灵魂、残忍的杀戮、性道德的堕落、对人的尊严和权利的蔑视以及嫉妒、报复等阴暗心理,表现了对这些丑陋人性的厌恶和批判。这些都根源于作者的平民立场和人文主义思想.  相似文献   

6.
弗兰纳里·奥康纳是美国二十世纪出色的南方女作家。其短篇小说《好人难寻》通过一幕外出度假的家庭悲剧揭示了二战后西方社会的道德堕落和信仰危机,通过对人性的分析,并且以暴力和死亡作为手段,表达了作者寓意深刻的宗教主题——罪恶,赎罪和得救。  相似文献   

7.
沈从文的长篇小说《边城》是一幅优美的山水画卷。小说语言清新别致,意境深远,使人性的纯美与自然的静美水乳交融,表现了作者强烈的人性意识。从当时的社会环境及作者的个人经历来探讨《边城》以人性为主题的原因,了解作者对人性美的诠释,从而领略该小说的语言特征和艺术特色之美。  相似文献   

8.
张灿 《考试周刊》2014,(18):14-15
老舍先生的《骆驼祥子》揭示了主人公祥子的悲剧命运。本文从三个方面对《骆驼祥子》的悲剧原因加以分析,即人性的堕落、社会的黑暗和婚姻的不幸。  相似文献   

9.
文章认为作者是想通过这篇小说向我们展示人与动物之间:无情与有情的二元对立,描写人性的颠覆,从而让我们看到当今社会人性的堕落。  相似文献   

10.
初读《呼啸山庄》,只觉得全书很压抑,跟读《简爱》时的感觉截然不同,尽管这两本书的作者是两姐妹,可风格却迥然不同,似乎《呼啸山庄》在内容上更有起伏,也更具魅力。 整本书始终以对人性的探索为线索,无论是开始人性的堕落,还是结局人性的复苏,都抓住了人性来进行描写。具有象征意义的环境描写也是本书的一大特色。对呼啸山庄门外那可怜的已被风折断了“腰”的树的描写,又更衬托出呼啸山庄里的人性的扭曲,连树木也扭曲了,更何况人呢? 对于书中众多的人物,看似有的联系不大,可暗中却有着某些特殊的联系,故事情节的发展把他们…  相似文献   

11.
霍桑《红字》中的丁梅斯代尔是作者塑造得最丰满的人物形象。批评者大多对其持批判态度,忽略了他的内心世界的复杂性。事实上,丁梅斯代尔一直挣扎于内心的真实与现实的伪善之中。他身上同时闪耀着人性和神性的光辉,并且因为他的藏罪更好地完成了一个天使的职责。最终这个堕落的天使公开忏悔并回到了他天上的家园。  相似文献   

12.
《潘达雷昂上尉和劳军女郎》是秘鲁作家略萨的一部长篇小说。在这部小说中,作者讲述了一个令人难以置信的荒唐故事,但在这荒唐故事的背后,却真切地暴露出了秘鲁军政当局的腐败和世态的堕落,以及严格而冷酷的军事等级制度对人性的扼杀等重大的社会问题,显示了作者高超的艺术技巧和独特的现实观。  相似文献   

13.
《星星点灯》这部小说体现出罗伟章对自己的超越:其一,对底层的表现从原来的平视转为俯视,作者站在人性的制高点俯瞰底层,不缺乏对底层的同情,但更多的是质疑与批判,批判了底层的堕落,使底层文学重新回到百年新文学的经典话题——思想启蒙;其二,从"一个人的成长"转到"几个底层人之间的战争"。罗伟章对自身的超越昭示我们:底层叙事是一个未完成的命题。  相似文献   

14.
《边城》是我国著名作家沈从文的代表作之一,这部作品的出现在我国近现代文学史上书写了优美的一笔。《边城》以上个世纪初川湘交界处的一个普通小镇为背景,用带有浪漫主义色彩的笔调描写了小镇茶峒的风土人情,将一个普通小镇的生活展现在读者的视野之中。《边城》通过对船家少女翠翠的爱情故事进行描写,将现实生活中纯朴的人性凝练在文学艺术当中。小说是现实生活的另一种表现形式,文学作品的内容通常和作者的生活经历是分不开的,并且在一定程度上从作品中的人物活动的价值观念可以读出作者的思想价值观念,从作者沈从文对《边城》的描写中可以看出,作者之所以能描写出《边城》这部极具人性美的作品,证明作者本身是一个善良的主体,另外也从侧面表现出了作者在实际生活中对人性美的渴求。《边城》通过对船家少女翠翠的爱情故事进行全面描写,将人性美在作品中进行了极致的发挥,这在一定程度上能够对读者人性价值观的建立形成正确的指导作用,但是《边城》对于人性美的描述,大部分集中在善良的一面,对于其他例如勇敢坚强的人性美描写过于简单,使人性美在整部作品中没有充分地表现出来,本文将结合《边城》这部作品的实际写作内容,对《边城》作品中人性美的局限性进行细化地探讨。  相似文献   

15.
马克·吐温的短篇小说《狗的自述》以第一人称讲述了"我"和格莱一家的纠葛,折射出人性与理性相抗衡的过程。格莱先生代表的科技理性战胜了"我"代表的人性,正式宣告了人类由人性向兽性的堕落。  相似文献   

16.
“太虚幻境”是《红楼梦》里很有代表性的一段描写,也是全书的大纲领,蕴含着十分丰富的信息。它反映了贾府生活的堕落和宝玉性格的发展,是小说中人物、环境、情节描写的缩影,集中表现了作者的思想感情。  相似文献   

17.
本文真实地再现了中世纪中国社会中女性灵魂的畸变和人性的异化:首先是作者基于正统伦理道德思想对女性的宏观定位在于否定女性的生命存在价值和个体人格价值;“祸水”的基本定性又得到强化和多元显示,所以《水游》中的女性存在方式呈现为以下异化形态:人性堕落为动物性,个体独立性从属于工具性物性,道德规范代替人的真实情感,以及女性特点消融于男性模式之中。  相似文献   

18.
人性无非包括三种境界:真情、矫情、无情。《红楼梦》中的人物大致也可归为这三种境界。真情者若黛玉;矫情者若宝钗、宝玉、妙玉等;无情者则似贾珍、贾琏之流,真情的人性在《红楼梦》中是一种寄寓了作者理想的脆弱的存在;无情的人性则显示出作者对社会最大程度的否定和批判;而徘徊在两者之间的矫情的人性却背负了作者几十年的血泪辛酸,寄寓着作者对人生的无奈和追寻,该文从黛玉之真情,宝钗和宝玉之矫情试探《红楼梦》的人性世界。  相似文献   

19.
康拉德的《黑暗之心》是一篇关于非洲探险的小说。一般认为,小说所描述的库兹是残酷而贪婪的殖民者的代表,但通过对小说的全面分析,可发现库兹的人性随小说情节的发展而变化,其人性变化呈现了堕落与回升的不对称的V字型结构。读懂了《黑暗的心》,可更好地认清人性的内涵,也认清人性内涵的意义。  相似文献   

20.
作为中国话剧艺术第一座丰碑的《雷雨》,在不同时期,人们对《雷雨》给予了不同的理解和再创作。通过曹禺的阐述,可看出被作者称为剧中的第九个角色——“雷雨”才是真正的主角。自然现象的雷雨和雷雨的象征意义构成其完整的统一体。由此,表现了作者对人的生存困境的关注、对人性的洞察。  相似文献   

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