东西文化差异分析

本文结合对《跨文化交际》课程学习,对东西文化差异作了简要分析。     

市场经济与儒家文化

<正> 我国当前正处于由计划经济向市场经济转型时期,现今市场经济的发展极大地激发了经济与社会生活活力,但同时也带来了一些消极的东西,譬如利已主义、拜金主义以及个人主义有所滋长,唯利是图的行业不正之风有所蔓延。其直接后果是极大地侵蚀了人民群众的利益,扰乱了社会发展的正常秩序,败坏了党风、政风和社会风气。因此对市场经济中     

东西文化差异对中英文翻译的影响

本文从生存环境的差异,宗教信仰,时间观念,语言的发展变化等方面分析东西文化的差异导致的翻译的影响,以与文化密切相关的习语为例,进一步阐述文化差异对翻译的影响,从而能够使学生更好的分析问题,帮助他们了解沟通的障碍和差异,进一步提高翻译的水平和技巧,更好的沟通和理解中西方文化。     

儒家文化的功利理性探析——透视儒家文化的新视界

儒家文化作为一个庞大的体系 ,其两个组成部分 (精英儒家文化和世俗儒家文化 )里都存有功利理性的成分 ,只是由于历史的原因而没能得到展开而已。随着社会主义市场经济体制的逐步建立 ,人们之间经济利益关系的逐步展开 ,儒家文化的功利理性面将会日益凸显出来。如果我们能合理地对它进行挖掘与改造 ,儒家文化将会象韦伯所论及的新教伦理一样 ,对现代社会的发展起积极的促进作用 ,并将成为中国现代化进程中社会经济发展的文化助力。     

中韩儒家文化比较及启示

作为我国传统文化最重要的组成部分,儒家文化始于中国,时至今日却昌盛于韩国,成为韩国人教育和生活的基本依据,作为我国的“国学”,儒学理应受到正确而客观的礼遇,但事实远非如此,其原因是多方面的,文章从儒家文化在中韩两国相似的历史入手,通过对比中韩儒家文化的现状,并借鉴韩国进行道德教育的方法,对我国传统文化弘扬和发展之途径进行分析。     

论儒家文化在中国现代化中的功用

儒家文化在中国现代化中发挥着什么作用?它至少在以下三个方面起着不可替代的战略性作用:增强中国民族凝聚力和综合国力,防止西方文化帝国主义侵略,保证中国文化安全,影响着中国的政治现代化与人的现代化。     

试论韩国婚俗的儒家文化特征

以韩国民俗文化中的婚礼习俗为透视点,论述了从古至今的韩国婚俗中始终渗透着鲜明的儒家文化特征,尽管韩国现代婚礼已将东西方文化巧妙融合,体现了韩国古代传统与现代文化相互交融的特征,但是整个婚礼形式仍然保持着儒文化色彩。我们可以从中窥视韩民族文化心理的嬗变与重构,儒家文化传统始终存在于韩民族的思维模式和行为方式中,对于塑造民族精神起着多元的影响作用。     

浅论《儒林外史》父子形象与儒家文化

《儒林外史》是中国古代最优秀的小说之一,书中蕴含着非常丰富的社会文化内涵,父子是人伦大端,父子形象本身也具有丰富的文化学和伦理学内涵。中国古代有"移孝于君"的观点,父子人伦一直为历代封建统治者所推崇,《儒林外史》中的父子形象,正是通过他们对待功名富贵和孝道的态度来凸现和深化着作品主题,使读者看到封建社会末世,宗法血缘关系抵挡不住功名富贵的诱惑,伦理道德沦丧的社会现象。     

从儒家文化的视角诠释中国篮球文化的发展

儒家文化起源于中国,而早期的篮球文化起源于美国,篮球运动在中国发展的过程同时也可以看出是与中国传统文化融合的过程;中国传统文化的核心是儒家文化,因此本文将从儒家文化的思想渊源出发,重新认识中国篮球文化的发展.     

也谈儒家文化与企业文化建设

在科技经济日益发达的今天,儒家文化仍然有其深远的意义,中国的企业更需要依托儒家文化去建构自己的企业文化,惟其如此才能真正找到并发挥企业文化的巨大精神力量。     

儒家文化对中国体育文化的影响

儒家文化贯穿了中国数千年,同时也一直影响着中国的体育文化.儒家文化的价值观、伦理纲常、哲学思想及文化体系都对中国的体育文化产生影响.体育的物质文化、制度文化以及精神文化都烙有儒家文化的痕迹.     

浅析儒家文化与社会主义先进文化

儒家文化在我国文化体系中占有重要地位,在进行社会主义先进文化建设的过程中,推进社会主义文化大繁荣大发展,我们不能忽视儒家文化。本文从建设社会主义先进文化的重要性入手,阐述了儒家文化与社会主义先进文化的内在关系,提出应该继续弘扬优秀传统文化,坚持马克主义的指导地位,建设社会主义先进文化。     

儒家文化与中国企业文化的建立

前一段时间到书店去,发现关于中国企业文化和企业管理的书已经卖不动了。对中国文化的是是非非,不知有多少文学家、历史学家探讨过,并有过不朽的名著。但经济学家开始探讨中国文化则是近几年的事情。我认为中国文化如不经过改革和创新,传统文化对中国企业的管理就是一个很大的阻碍。改革开放之初,许多人拿易经、孙子兵法作为治理企业的宝典,并写了许多关于企业     

先秦儒家文化哲学研究述评

本就先秦儒家化哲学的起源、模式、体系构建、主题等诸角度系统地展开研究，促进和推动先秦哲学研究的发展。     

先秦儒家文化的德育思想及其现代意义

先秦儒家文化是中华民族文化发展的不竭甘泉，先秦儒家文化在襁褓之时，就穿上了一件具有“道德化”特征的外衣。这是中国德育思想的主要源泉，中国的德育思想深植于此并持续不断地发展着。     

儒家文化的工具理性及其与现代社会的亲合性分析

儒家文化与现代社会是否有亲合的一面,围绕这个问题自近代以来一直争论不休,而争论的焦点又在于儒家文化是否有工具理性的成份。文章认为,儒家文化有两个分属不同层次的组成部分,即精英儒家文化和世俗儒家文化,二者中都有工具理性的成分,只是由于历史的原因而没能得到充分的展示。随着社会主义市场经济体系的逐步建立,人们之间经济利益关系的逐步展开,儒家文化的工具理性已渐渐凸显出来。如果我们能合理地对它进行挖掘与改造,儒家文化将会像韦伯所论及的新教伦理一样,对现代社会的发展起积极的促进作用,并成为中国现代化进程中社会经济发展的“推动器”和“润滑剂”。     

探析儒家文化视角下的社会主义荣辱观

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,是马克思主义荣辱观的中国化。但这种中国化的荣辱观也考虑了中华民族的民族心态,即在中国儒家文化精神与价值观浸染下形成的民族心理。从道德完善、价值次序、普遍和谐三个视角,可以窥见社会主义荣辱观与儒家文化精神和价值观的关系。     

儒家文化影响下的中国文人的自律意识

在儒家化的影响下，中国人的自律意识从与整个社会政治的同步一致。到随着政治高压和社会腐败，而趋于僵死和盲动。试图从政治、经济、化、伦理诸方面解析中国人自律意识的丰富内涵，认为其中的积极入世进取态度和参与精神，对我们今天仍具有一定的借鉴价值。     

论儒家文化在青海少数民族地区的传承

儒家文化的传入深刻地影响了青海各民族的传统文化,加快了其自身文明的进步。在现代化的进程中,以儒家文化为主体并融合了各少数民族文化的中华文化依然是中华民族团结、统一的精神纽带。