初中“中国历史”战国秦汉部分教学问题的研讨

关于初一中国历史第三編战国秦汉部分的主要綫索和如何“古为今用”的問題,本文試就下面二个問題,发表一些意見,以供参考。一战国秦汉史的主要綫索战国秦汉史应圍繞阶級斗爭是推进社会发展的真正动力这一条主要綫索来进行教学。从春秋到战国主要应說明这一时期的阶級斗爭如何促使我国奴隶制社会向封建     

关于抗日战争中的两条路线

在抗日战爭当中,在抗日民族統一战綫当中,存在着两条不同的指导路綫。这两条不同的指导路綫之間的斗爭,貫串子抗日战爭的整个过程,成为当时中国一切問題的关鍵。讲授抗日战爭的历史,必須紧紧地抓住这条綫索,把它当作提起一切問題的綱,使青年學生們认識到:“两党的爭論,不是如有些人听說不过是一些不必要的,不重要的,或甚至是意气用事的爭論,而是关系着几万万人民生死問題的爭論。”①这样才能系統地解釋当时中国社会上所发生的各种錯綜复杂的变化,并說明中国共产党对抗日战爭和抗日民族統一战綫的英明而正确的領导。抗日战爭中两条路綫的基本內容,槪括地     

論中国封建社会內部分期問題

目前中学历史教学,为了貫彻厚今薄古的方針,需要革新教材。在中国史方面,古代(包括原始社会和奴隸社会)可以作为一个大单元来讲授,但对漫长的封建时代不能不划分阶段,因此提出了中国封建社会內部的分期問題,亟待解决。茲陈述个人意見以供参考。首先,中国历史分期問題現时还未取得一致的意見,封建社会开始的时期,主要的有西周說、战国说、魏晉說三个学派。这里不打算提出爭論,但在教学上应暫共同采用一种学說。归于一致;而且誠如阿瓦林同志所說:“在中国历史学者中間,……公认的意見是:无論如何,     

批判尚钺同志的錯誤学术观点

尚钺同志的“中国資本主义关系发生及演变的初步研究”一书、“明清社会經济形态的研究”一書的序言,和1959年8月10日光明日报上的“踏实鑽研与坚持真理”的論文。都是反对馬克思列宁主义、毛澤东思想的。如果說,尚钺同志在过去主要反对的是毛主席关于中国古代封建社会和近代半殖民地半封建社会的基本論断,那末,他在1959年8月10日的論文中,則发展到反对毛主席关于中国現代社会主义社会阶級斗爭的学說。尚钺同志在“明清社会經济形态的研究”一書的序言中說:“关于明清兩代社会性質的討論,是中国历史上的一个大問題。这个問題的解决,不仅將影响到史学界对中国历史的某些傳統看法,……而且也将影响到中国近代史究竟以什么时間作为起点的問     

领导工作不能搞压服

毛主席在《关于正确处理人民內部矛盾的問題》中說:“凡屬于思想性质的問題,凡屬于人民內部的爭論問題,只能用民主的方法去解决,只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决。”这不禁使我联想到自己的工作,受到了深刻的教育。     

关于心理学的对象问题

今年二月,全国各地心理学界展开了有关心理学几个理論性問題的討論,其中爭論得最热烈的一个問題乃是心理学的对象问题。心理学的对象問題是心理学中存在的一个重要問題,也是經过长期爭論尚未获得彻底解决的一个問題。这个重要問題的解决不仅关系到心理的研究方向,也牵連到心理学的任务、性质和方法等一系列的問題。假如我     

春秋战国间的社会变革及其性质——兼评郭沫若、翦伯赞、范文澜诸先生的意见

中国古代史分期问題,是最近二十多年以来我国史学界爭論最激烈而至今尚未解决的問題。我是教世界古代史的,在教学中,学生們提问时,經常把中国古代史上的問題和世界古代史上的問題联系起来,因此我不能不把这些問題弄清楚。現在把我的不成熟的意見写出来。请求同志們的指正。     

批判實用主義否認歷史發展規律性的反動理論——兼述馬克思主義关於規律問題的若干基本觀點

(一) 規律性問題上唯物論與唯心論的根本對立客观世界(包括自然和社會)有沒有規律?可不可認識?這是唯物论與唯心論鬥爭的焦點之一。列寧深刻地揭露了規律性問題上唯物論與唯心論的根本對立。指出它是‘划分哲學方向的真正重要的認識論問題’;指出‘承认自然界底必然性並且從其中導出思惟底必然性來,這是唯物論。從思惟中導出必然性、因果性,規律性等等來,这是唯心論’。列寧在與馬赫主義作尖銳鬥爭時曾把一切主觀唯心論的論點概括在康德主義的公式裹,而痛加駁斥。康德宣稱:‘悟性不是從自然界汲取自己的規律,而是為它制定規律’。康德的這个論斷被以後一切主觀唯心論奉为圭臬。他所說的‘悟性’,就是人類的一種認識能力,這就是說,自然界本來是雜亂無章、沒有秩序、沒     

关于心理学对象的问题

自1952年夏天,苏联第一次心理学会議召开以后,关于心理学对象的問題,展开了热烈的爭論,1953年7月在苏联第二次心理学会議上由于討論心理学教学大綱,心理学对象的問題又被重新提出然而还沒有一致的滿意的决議。此后在好些刊物相会議上对这个問題繼續展开剧烈的論爭,直到現在,尚未停息。     

编后记

当第一、二期合刊的“江苏教育”与讀者見面的时候,正是学校中全面地开展了整风。教师如何正确理解和对待全民整风呢?教师为什么要改造呢?这是大家关心的問題,爭論着的問題。本期社論和“一場关于知識分子問題的大辯論”兩篇文章告訴了我們有关的道理。从各地教师鳴放情况看,在运动开始阶段是有着不少顧虑,但也是可以克服的。大家不仅大胆地鳴放,而且很多是善意帮助領导整风改进工作的意見,“来自大字报”的內容虽是极少数人的意見,但是能够說明了     

農民战爭自始至終反对封建土地所有制

中国封建社会的农民战爭是否自終至终反对封建制度,这是史学界正在爭論的問題之一。我們同意参加討論的多数同志的意見,认为中国封建社会的农民战爭是自始至終反对封建制度的。但是,中国封建社会的农民战爭是否自始至終反对封建土地所有制呢?对于这个問題,不仅持有“农民战爭自始至終不反对封建制度”和“封建社会前期的农民战爭不反对封建制度”等論点的同志作了否定的回答,就是在主張农民战爭自始至終反对封建制度的同志中間,也有不少人作了否定的回答。对于这个問題,我們的回答是肯定的。     

怎样选擇辯論题、主持辯論会

一討論、辯論题目选得恰当与否,对于討論、辯論质量的好坏是起着重大作用的。我們认为,应該选择具有普遍性的、大是大非的、而又比较容易引起爭論的問題。題目的选定,还应根据每个单元的教学目的和教材要求,紧紧圍绕这个单元所要解决的关鍵問題。例如在讲授“目前形势和学生的任务”时,主要是要解决“紅”与“专”的关系問题。圍繞这个中心,我們便給不同班級布置了不同的討論、辯論題目。象甲班的题目是:又紅又专是否应该因人制宜?乙班的是:学习好是否就算政治好?……这些題目都是备班在座談会中自己提出来的,并且曾經引起一定爭論的問题。在选定討論、辯論題目时,只少有以下三点是值得注意的: 1.远离教学目的、要求的問題或细枝末节的問题不宜做討論、辩論的題目。这样的題目,不論怎样吸引人,不論爭辯得怎样热烈,但总是沒有多大好处的。我們曾有过几次失敗的教訓:在学习第一单元时,本来应該解决“紅”与“专”的关系問題,可是有一个班却     

關于中國封建社会開始時期問題

關于中國古代社会的分期問題,討論由来已久,目前爭論最多的是中國封建社会的开始時期問題。國内史学界在各种刊物上,已發表了許多文章,有的認为中國在西周初年已經是初期封建社会的開始,有的認为春秋战國之交(或秦漢之際)是中国封建社会的開始,又有的認为汉魏之際才是中國封建社会的開始。这里首先需要解决的,自然是西周的社会性质問題,所以目前各家的爭论,也以这一問题为中心。西周究竟是封建社会呢?还是奴隸社会呢?我認为西周是中國封建社会的开     

对“中国通史简编”的几点意见

在談意見之前,先說明以下兩點:第一,本文並不準備對‘中國通史簡編’修訂本第一冊中的各個問題和各個方面提出意見,只準備在古代史分期問題上提出一些意見和同志們商討。第二,古代史分期問題是一個極為復雜而至今又無定論的問題,因此,我們並不企圖在這篇文章中接觸到分期問題的一切方面,也不準備過多地具體地論述對某一史料應如何正確地運用與解釋,我們只準備在理論上指出范文瀾同志的有些觀點和結論是值得商榷的。     

課堂教学一例

在充分备課的基础上,我們在课堂教学中,一方面遵循社会主义课的教学任务和特点,同时,貫彻了一般课堂教学的共同特点和要求。 1.重点突出,有的放矢。开始讲课时,是全面开花,什么問題都讲,但什么問题都讲得不深不透,学生感到“印鱼不深”,教师也感到“內容多,时间不够用”。以后决定采取全面照顾、重点深入的誹授方法,圍繞关鍵性的問題反复說明和論証,学生感到“重点突出,問題明确”了。以“反右斗爭的性质和意义”一課为例,由于学生不了解右派进攻的狠毒阴謀及其对社会主义革命和建設的严重危害性,因而认为反右斗爭是“扣麻雀”,是“小題大作”,有的甚至同情右派分子。我們就重点突出地分析和闡明了反右斗爭是政治战綫上和思想战线上的社会主义革命,是关系国家民族生死存亡的斗爭,并且反复强調了这样几个論点:①这一場斗爭不是党和人民挑起来的,而是资产阶級右派挑起來的。右派发动进攻的目的是想搞垮     

苯分子結構問題

苯分子結構問題是化学教学中的一个重要問題,同时也可以說是現代化学中的一个重大問题。特别是在「共振論」被批判以后,常有同行以此問題相詢,而且近來某些西方著名学者如杜瓦、考尔生、泰勒、罗卜福等也对「共振論」進行了一定的批判,同时一般主張或支持「共振論」的学者也对这一学說的有关內容進行了一些整理,或者也可以說是答辯。因此,对这一个問題的發展及其現狀來加以介绍和討論实有其必要。     

試从詩、騷的创作方法談中國古典文学中的現实主义与浪漫主义問題

自从五六年七月份学習译丛發表了雅·爱尔斯布克的现实主义和所谓反现实主义一文以后,中国古典文学中的現实主义問題的討論,也就作为重要的爭論問題之一,提到討論的日程上來。在这里,我想就个人的意見,提出一些淺薄的看法。 (一)先从理論上提出一些意見如果把整部的中國文学史,簡單的看为:只是現实主义与反現实主义的斗爭史,不單是抹煞了整个中國古典文学的丰富的歷史,搪塞了深入研究中國文学史的需要;而且,其結     

学习毛泽东著作的重大意义

全国人民在党的领导下,正在掀起一个群众性的学习毛泽东著作的新高潮。这对于我国社会主义建設事业更好更全面的跃进有着极其重大的意义。毛澤东同志是当代最杰出的最偉大的馬克思主义者。毛澤东同志的杰出貢献,就在于他把馬克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实踐相結合;創造性地解决了中国革命和建設中的一系列重大問題,从而全面地系统地发展了馬克思列宁主义。毛澤东同志著作的内容十分丰富,概括起来,就是:关于馬克思列宁主义的世界观和方法論;关于革命的基本理論和党的政治路綫;关于无产阶級专政的学说;关于农民問題的学說;关于革命统一战线的学說;关于建立革命根据地的学说;关于社会主义經     

试用矛盾论来分析“种内关系”——学习毛主席著作后的体会

种內个体之間的关系問題,是中学同学最感兴趣的問題之一,然却是教师感到最伤腦筋的問題。因你若說种内沒有“斗爭”,則对自然界中实际存在的一些“斗爭”現象,如:雄性动物在繁殖季节时的斗爭;蜘蛛在交配后,雌性个体对雄性个体的殘杀;松林的自然稀疏;作物在过度密植情况下某些个体的死亡等等就很难解释。你若承認种內有“斗爭”,則斗爭的結果又     

敢于斗爭,敢于胜利

《在斗爭中前进》是一篇很值得一讀的好文章。这篇文章說明的問題,再一次告訴我們,教学改革工作,不是单純技术和方法問題,而首先是一場无产階級教育思想和資产階級教育思想的激烈斗爭。在这場斗争中,正确的态度应該是,敢于向資产階級教育思想宣战,坚决冲破旧习惯势力的束缚,大胆試驗,不断总結,从而创造出一套为无产階級政治服务的理論联系实际的教学方法来。