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相似文献
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1.
简讯     
据不完全统计,《广州广播电视大学学报》在2004年所发表的论文中被中国人民大学书报资料中心索引、转载的共有六篇,这些论文是:刘国生教授《关于电大实现可持续发展的思索》(人大《成人教育学刊》2005年第1期索引);吴辛丑教授《关于楚竹书中“是”字的用法及其它》(人大《语言文字学》2005年5期索引);宋建军教授《电视大学毕业论文指导方法的思考和建议》(人大《成人教育学刊》2005年第5期索引);李祥伟博士《论张爱玲小说中的死亡意识》(人大《中国现当代文字研究》2005年5期索引);向学哲、杨敏老师《远程网络教学支撑平台的设计与功能》(人大《成人教育学刊》2004年第12期索引);谢宇老师《关于成人高校教师培训管理的思考》(人大《成人教育学刊》2005年第5期索引)。  相似文献   

2.
《陕西师大学报》(哲学社会科学版)1987年共发表论文79篇,据不完全统计其中有61篇被国内12家报刊摘要报导、转载,索引109篇次。其中中国人民大学报刊复印资科全文转载28篇次;《全国高校文科学报文摘》摘要17篇、索引15篇;《新华文摘》摘要1篇、索引7篇;《人民日报》(海外版)摘要2篇;《文汇报》(星期文摘版)摘要1篇;《理论信息报》摘  相似文献   

3.
《陕西师大学报》(哲学社会科学版)1979至1987年共发表论文624篇,不少论文引起国内学术界的注意,有些在国外学者和刊物中也引起重视。据不完全统计,其中被中国人民大学报刊复印资料全文转载228篇,252篇次;被《新华文摘》、《国内哲学动态》、《中国史研究动态》、《经济学文摘》、《文艺研究动态》、《全国高校文科学报文摘》、《中国社会科学文献题录》、《世界历史》、《史学情报》、《文物》、《中国’历史学年鉴》、《中国哲学研究年鉴》、《中国文学年鉴》、《编辑参考》、《人民日报》(含海外版)、《光明日报》、《文摘报》、《文汇报》、《理论信息报》、《陕西日报》、《西安晚报》、《教育文摘》等近30种国内主要报刊摘要报道181篇,292篇次;索引249篇,316篇次;另有部分论文被收入有关学术专著。从1979年至1986年发表的536篇论文中有33篇获奖37次,其中25篇获省级社会科学优秀成果奖,3篇获市、地区级科研成果优秀奖,9篇获高校校级科研成果奖。  相似文献   

4.
读了高放老师针对拙文《布哈林与社会主义模式理论》(见《苏联历史问题》1985年第3期,并以补白形式摘要刊登于《陕西师大学报》1985年第4期)而写的商榷文章,很受教益。例如文中介绍的塞顿—沃森的有关观点等等,均为我所未闻。但在受益之余,对文中一些看法仍觉有进一步商榷之余地。兹作此文,略抒浅见。高放老师说,我把与当作“同一个词”是“不符合实际”的,这是误解。我只是说布哈林文中被人译为“民族模式”与“民族类型”的“模式”与“类型”是“同一个词”(即,由于技术的原因,《苏联历史问题》付排时去掉了原文字母),  相似文献   

5.
(1)在西方经济学家中,承续《资本论》和伯恩斯坦,最早注目于股份制研究的人,是美国制度经济学的早期代表凡勃伦。1904年,他发表《企业论》一书,和《资本论》的认定相同,提出股份制是“信用手段”的一种新的使用方式或曰“信用经济”(商务印书馆1959年版第64页,第85页;《马克思恩格斯全集》第25卷492—493页),是“借助于信用筹集资金以扩大资本的简化程序,在现代工业公司的改组与合并中达到了发展的顶点”(第67页)。由此,凡氏认  相似文献   

6.
2010年1月1日我国颁布了《2010—2013年全国啦啦操竞赛规则》(第四版)。规则的修订与更新,见证了我国啦啦操运动的迅猛发展,使其在与国际接轨的同时,更符合我国国情,更具有鲜明的中国特色。本研究以最新发布的《2010—2013年全国啦啦操竞赛规则》(第四版)为研究蓝本,与《2006—2009年国际全明星啦啦队竞赛评分规则》进行对比;运用训练学、心理学相关理论,对规则的变化之处进行归类分析。通过分析新规则下啦啦操比赛的制胜因素,为我国啦啦队训练、比赛提供指导。  相似文献   

7.
1965年原中国文字改革委员会与文化部联合发布的《印刷通用汉字字形表》以及以此为依据,由傅永和、费锦昌、孙建一三位同志编写、上海教育出版社1985年出版的《汉字正字手册》(以下简称《手册》)中,“里”字的笔顺都是:曰甲里,即第五笔是竖,竖后再写两横。  相似文献   

8.
笛卡儿的“以太”、“旋涡”说与张载的“太虚即气”说   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文摘译自美国传教士丁韪良(William Alexander Parsons Martin1827—1916)著《翰林集》(《Hanlin Papers》)的第二集第九章(1894年上海出版,北京大学图书馆藏本),原来的标题是《前笛卡儿的笛卡儿哲学》(《The cartesiam Philosophy before Dcscartes》)。作者比较了张载的“太虚即气”说和笛卡儿的“以太”“旋涡”说,认为二者十分相似,并提出了笛卡儿的学说可能来自张载学说的推测。这一推测,受到了英国著名自然科学史家李约瑟(见《中国科学技术史》第二卷)和我国高能物理学家何祚庥(见《中国科学》1975年第5期)的重视。译者认为,这篇文章为研究关学在世界哲学史上的地位、价值和影响,提供了宝贵的线索,应当引起注意。  相似文献   

9.
函授教育基本特点是以自学为主,面授为辅.根据这一特点,我们设计了一套面授的方案,将短跑、接力跑、中长跑合并教学(己发表于《体育函授》1986年第3期),跨拦跑从完整技术教学着手,并设计了两个纠正方法(己发表于《体育函授》1985年第4期),本文仅就急行跳远(以下简称跳远)和三级跳远的合并教学,进行探讨.  相似文献   

10.
1986年上海古籍出版社出版的《新旧唐书人名索引》,分别在第352、353、355、356页收录张去盈,张去疑、张去逸、张去奢、张去惑等五人,又在第747页收录窦去盈、窦去疑、窦去逸、窦去奢、窦去惑等五人,实际新旧《唐书》并无窦去盈等五人。据该《索引》,张去盈等主要见于《旧唐书·后妃传》之肃宗张皇后传:“肃宗张皇后,……祖母窦氏,……其子去惑、去疑、去奢、去逸,……去盈尚玄宗女常芬公主。”  相似文献   

11.
《苏州市职业大学学报》(CN32—1524/G4)是一本反映学校各类工程与应用技术成果的综合性科技期刊。自1985年创刊以来,及时跟踪学校重大科研项目、重要学术研究成果,服务于教学和科研工作,促进了学校教学科研和高等教育事业的发展,成为广大  相似文献   

12.
上海古籍出版社1986年版《新旧唐书人名索引》第3册第1253页万回有两出,一万回之回作繁体,另一回字作简体。前者出自《旧唐书》,后者出自《新唐书》,明显是把繁简不同的回字视作两人。据《索引》,《旧唐书》卷95睿宗诸子传云:“惠庄太(扌为),子睿宗第二子也。本名成义,母柳氏,掖庭宫人。(扌为)之初生,则天尝以示僧万回。万回曰:‘此儿是西域大树之精,养之宜兄弟。’则天甚悦,始令列于兄弟之次。”此“回”作繁体。《新唐书》卷81睿宗诸子传:“惠庄太子(扌为),本名成义。初生,武后以母贱,欲不齿,以示浮屠万回,回诡曰:‘此西土树神,宜兄弟。”后喜,乃畜之。”此“回”作简体。两载同人同事,不应单独出条。关于“万回”的来历,《太平广记》卷92异僧类“万回”条记载:“万回师,阌乡  相似文献   

13.
《广州体育学院学报》2005,25(5):F0002-F0002
广州体育学院学报是由广州体育学院主办的综合类体育学术期刊,国内外公开发行。主要栏目有调查研究,体育产业,竞技体育,奥林匹克,学校体育,民族传统体育,探索与争鸣等。从1981年创刊至今已20余年,在全国体育界产生了较大影响,连续多次被评为中文体育类核心期刊,加入了《中国学术期刊(光盘版)全文数据库》和《国际(加拿大)体育文献数据库》、万方数据资源系统入网期刊、《中国社会科学引文索引》来源期刊、《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊、《中国知识资源总库社会科学期刊精品库》等。  相似文献   

14.
《韩非子评论》是我国现代著名哲学家熊十力先生(1885—1968年)的重要著作,现被编入《熊十力全集》第5卷(武汉:湖北教育出版社,2001年版)重新出版,它的出版对于我们全面了解熊先生的学术思想有着积极的作用。《全集》采用横排繁体字,注释文字以小字随文出现,其中书名、专用名分别以波浪线、横线标出。不管是材料搜集还是文字校勘,《全集》都是花费了很多心血的,其态度是严谨的,但也不免疏误,现试举三则如下:(一)《韩非子评论》第7部分,第312页,第2、3行小字说:“难四篇云:‘术者藏之胸中,是虚静而无所事也’。”据今本《韩非子》,“术者藏之…  相似文献   

15.
《成才》杂志自1985年创刊至今巳 个年头。在迎接她的十周年之际,作为《成才》杂志长期的、忠实的读者和作者,我向她表示真挚、热烈的祝贺。十年来,《成才》杂志在武汉市教委领导下,坚持党的四项基本原则,在宣传党和政府关于成人教育的方针、政策、研究现代成人教育新理论、探  相似文献   

16.
《聊城师院学报》(自然科学版)1990年第1期上登了周相泉、吴寿岩的论文《关于任意有限个函数的微分中值定理》[1],该文将微分学中的柯西中值定理推广到任意有限个函数,经对比和研讨后,我们发现,零陵师专何志敏同学早在1985年就得到了这个推广[2]。下面,我们就来说明这两篇文章的主要定理是相同的,最后再说明这种推广的含义。  相似文献   

17.
关于孟子哲学的性质问题,学术界大致有五种意见:第一,主观唯心论。这是解放以来最通行的一种意见。几本有影响的中国哲学史教科书,如冯友兰先生、任继愈先生、肖(?)夫先生等主编的教科书,都持这种意见。第二,“基本上属于主观唯心主义,也有客观唯心主义天命观的成分”(九所师范院校合编《中国哲学史稿》)。第三,“主观唯心主义和客观唯心主义的混合物”(吴琼《论孟轲哲学思想中性善论与天命论的矛盾》,载《中国哲学史研究》1981年8期)。第四,孟子“把‘仁政’的基础摆在发展生产,改善人民生活等现实主张上,无疑是唯物主义的”(严北溟《从评价孟子谈哲学的党性问题》、《再谈孟子评价与哲学党性问题》,载《哲学研究》1980年9期、1981年7期)。第五,基本倾向是客观唯心主义(乔长路《关于孟轲哲学思想的几个问题》,载《哲学研究》1981年12期)。  相似文献   

18.
比字句的研究已经有黄晓惠先生《现代汉语差比格式的来源及演变》(载《中国语文》1992年第3期)和史佩信先生《比字句溯源》(下称史文,载《中国语文》1993年第6期)。史文曰:“到了战国末年,用‘比’作比较词的比较旬式(即比字句)已经崭露头角了。”并且将“先秦两汉比字句的序列格式”作了归纳。(本文将史文归纳的比字句序列格式称作甲类比字句。)甲类比  相似文献   

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目前关于清代著名注释学家焦循的生卒年有两种不同看法。第一种 ,中华书局 1998年版“新编诸子集成”本《孟子正义》所载沈文倬《本书点校说明》认为 ,焦循生卒年是 170 3— 176 0年。第二种 ,南京大学出版社1992年版李开著《戴震评传》 ,江苏古籍出版社 1997年版董洪利著《孟子研究》等多数著作均认为 ,焦循生卒年是 176 3— 182 0年。详析以上两种看法 ,均认为焦循的年龄数是 5 7岁 ,但生卒年却先后相差 6 0年。到底孰是谁非 ?按 :集成本《孟子正义》正文前有焦循之弟焦征的识文 ,为道光五年乙酉作 ,即公元 182 5年。其文中有“急以《孟子…  相似文献   

20.
教育部最近发布了《初中理科教学仪器配备标准》(JY/T0386—2006)、《初中科学教学仪器配备标准》(Ⅱ/T0387—2006)和《小学数学科学教学仪器配备标准》(JY/T0388—2006)三个配备标准。我们对这三个标准(以下简称“新标准”)进行了一些研究,并将新标准与1993年版和2000年调整版《中小学理科教学仪器配备目录》(以下简称“旧目录”)进行了对比分析研究。  相似文献   

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