“东亚病夫”:一个被中国人误读了数十年的词汇

对“东亚病夫”一词,国人都很敏感。许多人的理解是:清末中国人吸鸦片,导致身体瘦弱,所以遭洋人轻视。其实,这种理解有失偏颇。     

新闻中的“由头”(上)

从新闻写作的规律和要求来说,写一条新闻总得有个“根据”或出处,表明报道的事实一有来源,二是新鲜的。否则,报道的事实缺乏“根据”或出处,既难突出新闻的“新”,甚而还会构不成“新闻”,同时又使读者感到新闻无来源,对它的可信性产生疑惑。因此,写作时应当努力交代出“新闻”产生的“根据”或出处,这便是新闻中的“由头”。可是,从报上常看到没有“新闻由头”的新闻。例如,今年2月3日《北京晚报》一版刊登新华社播发的一条新闻就有这个问题。先看新闻的开头:“北京市工业企业全面推行以‘两保一挂’为     

也谈“评论价值”

什么是“评论价值”?潇雨同志提出:“‘评论价值’就是指新闻中是否蕴含了值得阐发的、对读者有教育意义(广义的而不是狭义的)的、重要或新鲜的思想观点。蕴含了这种思想观点的就叫有‘评论价值’,没有蕴含这种思想观点的就叫没有‘评论价值’。”(《“评论价值”刍议》,见《新闻战线》1984年     

“不要纸张"和“没有距离"已经不是广播的特点

多年来,我国广播界的一些同志,常常用列宁讲的“不要纸张、‘没有距离’的报纸”这句话,来说明广播的特点。一九七九年第一期《北京广播学院学报》刊登的《广播特点初探》一文(以下简称《初探》),对此作了更加具体的阐述。该文说: “‘不要纸张’和‘没有距离’这两条,实际上就是列宁对广播特点的高度概括。‘不要纸张’,指的是声音的特点;‘没有距离’,指的是无线电的特点。”又说: “广播特点大体上可以用四句话来表述,     

《瞿秋白文集》(文学编)第一卷编辑手记(下)

《新鲜活死人的诗》中“一心召请什么什么的耿耿忠魂”,经校勘经作者改订过的剪报,“什么什么”原作“岳飞诸葛亮等”,兹改回。同篇“美人螓首变成狞猛的髑髅”,原注有出处,兹补上:“黄震遐作诗剧《黄人之血》中的一句名词。见《前锋月刊》第七期(一九三一年四月)。”《财神还是反财神?》。《财神的神通》中:“中国的小财神……十分谦虚,对人说:我们并不是财神,不过是‘小贫’,而已。”原未注,兹补上:“孙中山在《三民主义·民生主义》(第二讲)中说:‘其实中国的顶大资本家,和外国资本家比较,不过是一个小贫。’”     

“将错就对”的语言现象

本刊第三期登载了经济日报总编辑范敬宜为《许都黄花香》一书写的序言.序言中说:“人们把过去的新闻戏称为‘昨日黄花’,《许都黄花香》由是而名.”“把昨日‘黄花’精选出来,本已达到目的,但书的编者却不辞案牍之苦,又对每篇作品进行评析,为基层通讯员引路、服务”云云. 杂志发行以后,南京化学纤维厂宣传部的凌大同志来信纠谬,指出“昨日黄花”应为“明日黄花”.并且引经据典,指出它的出处是苏轼《九日     

两篇文章的地理问题

《华商报》2003年6月10日14版“国际新闻”《美“弧形基地圈”围堵东亚》第三部分,有这样一句话:“美军新的军事基地网络分布与美国官员提出的所谓‘弧形不稳定区’完全吻合,这就意味着美军新的军事基地网南起南欧的亚的里亚海,北至北非中东地区,东至东南亚。     

从“於戏”谈起

昨夜看电视剧《苏禄国王与中国皇帝》,苏禄国王病逝,永乐帝派人来宣读吊唁的诏书,其中有感叹词:“於戏”。这本来是我国古代文章中常用的感叹词,其音其义与“呜呼”(或“乌乎”)全同。据颜师古在其《匡谬正信》中考证:“古文《尚书》悉为‘於戏’字,今文《尚书》悉为‘呜呼’字,而《诗》皆云‘於乎’,中古以来文籍皆为‘呜呼’字。“这是“於戏”的来历。其实后世     

简化字的正确使用二三事

1 不应忽视的“说明” 国家语言文字工作委员会于1986年10月10日重新发表《简化字总表》时,有一个简短的说明(简称《说明》)。这个说明印在大标题之下,位置不很明显,未能引起人们的注意,因而在《简化字总表》重新发表后四年有余的今天,乱用简化字的问题仍然经常在很多报刊上出现。例如:《说明》中指出:“‘叠’、‘覆’‘像’‘啰’”不再作“‘迭’、‘复’、‘象’‘罗’的繁体字处理”,而有的报刊在该用“像”字的地方,仍然使用着“象”字。     

中国版协校对研究委员会与中国语文报刊协会联合提出《关于试用新整理264组异形词规范词形的建议》

一个词有几种不同写法,词音、词义相同而词形不同,可以任意使用,不分轩轾,叫做异形词。异形词是汉语词汇中的歧异现象,骈枝赘疣,不利于语文的学习和应用,特别是不利于语文的信息处理。由于异形词的存在,在使用时就有个选择的问题。但是,从古至今,异形词的使用选择一直没有统一的规范。如古代字书《广雅释诂三》:“唯,独也。”而实际上,在古籍里表“独”义时唯、惟、维是通用的。《辞源》指出:“古籍惟、唯、维通用。《左传》作‘唯’,《毛诗》作‘维’,《尚书》作‘惟’。”在现代汉语里,表“单单,只有”义唯、惟仍通用,“唯一—惟一”、“…     

小说家兼出版家曾朴

在近代中国出版史上,江浙人是很活跃的人群。 1872年出生的江苏常熟人曾朴,字孟朴,别署东亚病夫,是鲁迅所说的晚清四大谴责小说之一《孽海花》的作者,自称“时代消磨了色彩的老文人”。在那一代“老文人”中,曾朴是少有的对外国文     

中华巨人 体坛名宿

翻开中国现代体育发展的历史篇章,有一位“东亚病夫”时期的“巨人”——赫赫1.94米高度,声名与功勋都堪为“鹤立鸡群”的徐亨先生。     

保留一点文人的谦逊美德

虽有吹捧阿谀之嫌,并且也知道就像有人说的那样,“文学自由谈”并不表明可以十分自由地谈文学——我还是要说：《文学自由谈》这本刊物办得真是越来越好看了。 读了登在这本刊物上的《自由之圈儿有多大》,“感觉”非常好。别的且不说,单看作者这么几句话：“我每每从报刊上读到一些文学写作者们自称为‘作家’,感觉挺别扭。‘作家’是一种尊敬的称谓,因此只适用之于‘他称’,而不宜用为‘自称’,就譬如无论多么高级的‘科学家’,人家可以这样称呼他,他不宜这样自称。”好长时间没有读到这种让我特别为之一动的文字了,正如鲁迅所…     

格不求高而自高矣

中央文史研究馆前任馆长启功先生在《崇文集二编》的前言中说:“今议本集之名或为《崇文集续编》,或云《崇文集二编》.窃谓‘续’字微觉含混,明标数字,可证次序,如云‘续集’,不如直标‘二编’,后续若干,一一可案,多蒙同意,即标‘二编’,后有再续,屈指可数,因标‘二编’,以见次序,并为无穷续编以祝焉.”一句“无穷续编”,包含着启老期望专门收录中央文史研究馆馆员论著的《崇文集》弦歌不绝、薪火相传的雅意.现在《崇文集三编》又付梓了,应该说没有辜负启老的期望.     

词海辨正

是‘’参于”还是‘’参与”？“对新时期文学，老人始终密切关注且积极参予。”（《羊城晚报》1994．225第6版《访冰心老人》）“参予”应改为“参与”才对。“参与yu也可写作“参预”，是表示“参加”的意思。如《羊城晚报》1994年五月10日第1版的标题：“本报今天转载《夏令营的较量》一文，希望有心人积极参与讨论。”这个“参与”是用得对的。“予yu”和“与yu”又都有“给”的意思。如“免予处分”、“授予奖金、奖状”，“与人方便”等，但“予”没有“参加”的意思，所以写作“参予”是不对的。“各届”与’‘各界”“衷心感谢各届…     

《红楼梦》中的新闻与评论

曹雪芹在《红楼梦》中,多次使用了“新闻”这个词。如第一回“当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:‘老先生倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?”“当下哄动街坊,众人当作一件新闻传说。”第二回写贾雨村在扬州奇遇冷子兴时,“雨村因问:‘近日都中可有新闻没有?’子兴道:‘倒没有什么新闻,倒是老先生你贵同宗家,出了一件小小的异事。’”……《红楼梦》第三十七回写贾宝玉等和李纨论诗时,李纨道:“原是     

从词义褒贬说起……

衡文以恕。但是我考虑多时,觉得仍有必要写此短文以商榷。《谈谈编辑改稿》一文发表在《大学出版》1997年第4期上。作者说“‘跳板’一词一般含有贬义,此处用‘跳板’不合适,笔者将其改为‘桥梁’,可能好一些。”“跳板”一词果真含有贬义吗？翻开《现代汉语词典》,它所提供的三项释义,均没有提到“跳板”一词一般含有贬义。我想,《谈谈编辑改稿）｝的作者大概是在这样的语境中获得关于“跳板”一词的语感的：本世纪30年代,日本军国主义者以朝鲜为b匕板,发动侵华战争。“……语感并不神秘,也不是个人的、纯主观的东百。它是说话人…     

编辑闲话(十四)

“文史一家”,这话讲得有道理。杜甫是我国古代伟大的诗人,《新唐书》说他“善陈时事,律切精深,至千言不少衰,世号‘诗史’。”巴尔扎克是19世纪法国的现实主义大师,恩格斯说“他在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’特别是法国‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。这都说明了“文”等于“史”。而我国古代两部历史名著——《左传》和《史     

酒肉岁月太匆匆

林文月先生好像开始在写《饮膳札记》了，前天读到她的《清炒虾仁外一章》，十分亲切。她说：“多年前，台中火车站前的浙江馆子‘沁园春’，有一道无人比拟的‘清炒虾仁’，最是美味令人难忘。那炒出来的河虾．只只如指甲般大小．色香味俱佳。几乎每一桌都会点一盘，所以去晚了．有时跑堂的会陪笑道：‘今朝卖光了!对勿起。’”我没有吃过“沁园春”这一道佳肴，     

《“好新闻”异议》的异议

看了《新闻战线》1991年第5期中的《“好新闻”异议》一文,也想发点“异议”。这倒不是我本人得过多少“好新闻”奖,对这三字有特殊的好感,主要是想表明自己对“好新闻”命名的问题“不要求全责备”的观点,并希望在这个问题上不要来回“翻烧饼”。宋振铎同志在《“好新闻”异议》一文中说:“众所周知,‘好’字的反义词是‘孬、差、坏’。对落选的作品而言,就容易使群众理解为‘孬、差、坏’之作。”这恐怕是一种“求全责