《蒙古民族通史》简评

《蒙古民族通史》(内蒙古大学出版社2002年11月出版)是目前国内出版的同类著作中篇幅最大,内容全面,结构完善,具有很高学术价值的一部蒙古民族通史。她凝聚了国内蒙古史学界数十位专家近20年的心血,广泛吸收了中外蒙古史学界研究成果,能够反映上世纪末国内蒙古史学界在该领域研究中的学术水平。该书具有以下几个特点:第一部系统、完整的蒙古民族通史。蒙古史研究在国际、国内都有悠久的传统,近二三百年中,蒙古史研究取得了长足的进步,几代蒙古史研究者在这一领域中的各个阶段、各个方面的研究不断深入,具备了撰写蒙古民族通史的条件。在…     

柳诒徵的通史理论及其实践

柳诒徵认为通史是了解历史事实、掌握历史知识的必要手段，其本质是天人合一、修身养性的手段，是历史有规律发展的反映，也是历史学家求同存异以类识物的方式。与断代史相比，通史可以跨越时空；与分类史相比，通史更注重历史知识的系统性，但通史只是全史的一个方面。通史的研究方法主要是采用文化史的方法，考察民族文化发展的共性与个性。柳诒徵的许多论著可以看做是通史性的著作，其特点在于文化史学的方法论和民族主义的立场。     

蒙古史研究的一项标志性成果——评《蒙古民族通史》

内蒙古大学出版社2002年11月出版的《蒙古民族通史》，共五卷二百万言，是目前国内出版的同类著作中篇幅最长，内容最全面，结构最完善。具有很高学术价值的一部蒙古民族通史。这部著作凝聚了国内蒙古史学界数十位专家近二十年的心血，广泛吸收了中外蒙古史学界研究成果。充分反映出上世纪末国内蒙古史学界在该领域研究中的学术水平。本书出版后，引起蒙古史学界较大反响。许多学者对该书进行了评介。本刊遴选其中六篇对《通史》及各卷分别作出概要介绍。     

中国特色民族理论的若干问题

正确认识中国特色社会主义民族理论,澄清干扰中国特色社会主义民族理论的观点,全面准确地宣传和运用中国特色社会主义民族理论,是坚持中国特色社会主义民族理论的三个重要问题。其中,正确认识中国特色社会主义民族理论是根本,澄清干扰中国特色社会主义民族理论的观点是关键,全面准确地宣传和运用中国特色社会主义民族理论是目的。本文对以上三个问题做出了理论阐述和理论回应。     

视角新颖，主线突出——《蒙古民族通史》第二卷述评

曹永年、孟广耀、张帆、叶新民等撰写的《蒙古民族通史》第二卷，在大量吸收前人研究成果的基础上，以7章30余万字的内容，把元朝蒙古族历史的基本状况系统地展现在读者面前。这是近年来研究元代蒙古族历史的一部力作。笔者仅谈几点感受。     

马克思主义民族理论及其在中国的实践

处于自由资本主义时代的马克思恩格斯在创立科学社会主义时，也注重对民族问题的研究，并形成了科学的民族理论，其主要内容有：民族问题发展规律理论、国家结构形式理论和民族平等理论等。中国共产党把马克思主义民族理论与多民族的中国实际和时代相结合，在总结我党民族工作经验和吸取苏联东欧国家处理民族问题教训的基础上，逐步走出了一条解决中国民族问题的成功之路，并形成了具有中国特色的民族理论，其主要内容是：关于社会主义社会民族问题发展规律理论，关于民族区域自治理论、关于民族平等是民族政策立足点的理论，等等。     

论析严谨，努力创新——《蒙古民族通史》第一卷述评

《蒙古民族通史》第一卷由黑龙江省社会科学院孟广耀研究员等撰写，全书6章，共36万字。该卷集中记述了远古至1271年忽必烈建立元朝之前的蒙古民族的历史。其绪论部分对大漠南北的石器、铜器时代和北方民族递嬗作为蒙古民族兴起前重要的社会文化背景，进行了客观的论述。蒙古民族的     

通史与断代史

中国古代的史书可谓浩如烟海、举世无双,体例也堪称丰富多彩。在各种体例的史书中,几乎都可以分为通史与断代史两类。并且,两者之间也有着深刻的关系。它们之间的关系主要体现在四个方面：     

后殖民理论与中国民族文化的发展

后殖民理论在中国并不限于狭义的文化领域,而是和世界民族独立、政治意识形态、社会文化思潮等具有血缘纽带的联系,中国学界对后殖民理论的关注更倾向于为本民族文化生存危机的焦虑和警惕。后殖民理论对于中国民族文化发展的启示在于揭示了西方殖民主义从军事、政治向文化转移的政治阴谋,警醒发展中国家审慎吸收外来文化。但是,经济全球化的历史背景以及中国民族文化的自身特点,又使得该理论在中国的实践遇到新的难题和困惑,其具体体现在文化结构的四个层面上。因此,我们对于后殖民文化理论自身又需要保持必要的反思和质疑。     

中国视角下民族理论的创新与实践

尊重历史传统,立足现实国情,以“中国视角”来进行民族理论研究,是推动我国民族理论的创新与实践的基本前提。该文在梳理近现代中国学人在民族理论探索的基础上,回顾了中国共产党的中华民族观演变及民族识别工作情况,对“中华民族多元一体格局”理论的形成发展、继承创新进行综述,强调以“中国视角”来进行民族理论的创新与实践在推动各族共同繁荣发展,实现中华民族伟大复兴中的重要作用。     

论邓小平有中国特色的社会主义民族理论

以邓小平同志为代表的当代中国共产党领导人，在马列主义、毛泽东思想民族理论的基础上，创立了有中国特色的社会主义民族理论。它的形成与中国特色社会主义理论同步，包括民族平等、民族团结、社会主义新型的民族关系、大力发展少数民族地区生产力、民族区域自治制度和民族问题的实质等主要内容。它有别于毛泽东思想的民族理论，是新时期处理民族问题的指针。     

强化具有中国特色的社会主义民族理论的宣传教育

在新世纪，民族问题依然是关系到我国民族团结、社会稳定、国家统一和经济发展的重大问题。在党中央的正确领导下，我们国家对民族问题的认识和处理是成功的，但也应该看到，影响民族团结和民族关系稳定的因素还不同程度地存在，在一些地区一些问题上还比较突出，要认真对策。必须继续深入地在干部群众中强化中国特色的社会主义民族理论的宣传教育。     

论民族复兴中国梦理论的科学体系

构建民族复兴中国梦理论的科学体系,既是学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的需要,也是顺应中国特色社会主义理论体系生成规律的需要.民族复兴中国梦理论具有实现体系化的条件,它实现了对十八大以来党的所有理论创新的统领和整合,形成了一个以民族复兴中国梦战略思想为核心的科学体系,创造性地回答了“实现什么样的民族复兴、怎样实现民族复兴”的问题.     

20世纪上半叶中国文学通史中的唐宋派

作为明代重要的散文流派,唐宋派进入本土学者的中国文学通史始于1904年。清末民初,传统学术观居于主导地位,文学史中的唐宋派叙述与《明史·艺文志》《四库全书总目提要》大体相近。“五四”以后,纯文学观、进化史观确立了其主导地位,唐宋派叙述被纳入复古与革新相互对峙的框架,唐顺之的“本色论”和归有光的日常生活散文受到极大关注;与七子派相较,唐宋派是换了另一种旗帜的复古还是开启了文坛的新气象,也成为关注焦点。1938年后,叙述基调渐趋一致,刘大杰《中国文学发展史》作为“五四”以来具有总结性意义的著述,对20世纪中叶的中国文学史统编教材具有示范作用。     

拓荒薄弱领域，创新硕果累累——《蒙古民族通史》第三卷述评

《蒙古民族通史》第三卷由内蒙古师范大学历史系曹永年教授撰写。共4章21节，计30万字，上起1368年北元始建，下迄1635年蒙古大汗林丹汗子额哲降附后金，记述明代蒙古276年史事。     

翔实深刻的蒙古族近代史——《蒙古民族通史》第五卷述评

由白拉都格其教授、金海教授、赛航副教授等共同撰写的《蒙古民族通史》第五卷(上、下册)，历时10年，经过艰辛努力终于付梓出版。本书较为广泛地参酌和吸收了国内外有关蒙古族近代史研究的新信息与新成果，是内蒙古大学内蒙古近现代史研究所二十余年学术研究成果的汇总，是综合地研究蒙     

毛泽东民族理论对马克思主义民族理论的创新与发展

毛泽东同志从真正维护中国各族人民的利益出发，提出了许多关于民族、民族问题和如何解决民族问题的独特的理论，丰富和发展了马克思主义民族理论，为马克思主义民族理论的中国化作出了重要贡献。为中国共产党制定民族政策奠定坚实基础。