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本文通过爬梳相关史料,对平南尚氏父子矛盾紧张关系的缘起、发展、极化以致最终和解的过程,进行梳理分析,认为尚可喜以武功起家,不重视子女教育,尚之信尽管能力出众但缺乏人文修养,父子因长期分隔两地,关系较为脆弱疏离,加之金光之流从中挑拨,父子关系持续紧张",三藩之乱"中尚之信无奈"顺逆"吴三桂,使得父子关系极化,在金光已死,家与国均处于危难之时,尚可喜最终谅解了尚之信,父子关系最终和解。 相似文献
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因为上古人民常常沿用本氏族的历史名称来传说故事,造成了“共工”名称在从女娲到禹的上古史中频繁出现,共工氏族历史不断被神话化,以至于与后来的鲧混淆。 相似文献
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《记者观察(上半月)》2008,(5)
中国父子两代关系正在发生巨大变化,那种以父为主的单向沟通不再有效,而和孩子像朋友一样交流的好哥们儿关系越来越多,这反映的其实是从家本位到人本位的转变过程,即从强调个人要服从家庭,变为主张个体意识的独立。父子间的关系状态在中国封建进程中非常稳 相似文献
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"张易之(?-705),唐定州义丰(今河北安国)人,晓音乐.由其弟昌宗引荐入侍武则天,历官控鹤监、奉宸令、麟台监,封恒国公.则天晚年,他与弟昌宗等专朝政.神龙元年(公元705年),张柬之等迎中复位时被杀." 相似文献
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大禹的葬处被称为"禹穴"。在大禹陵有两处"禹穴":一为大禹陵碑后侧;一为窆石所在地。"禹穴"从窆石所在地改为大禹陵碑后侧是嘉靖三年。笔者认为,之所以要让"禹穴"移位,是为了建造适宜进行高规格进行祭禹祀典的场所。 相似文献
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档案是对历史的真实记录,档案资料是编写史志的基本依据.近年来,笔者在档案管理和编写史志工作中,查阅利用了大量档案文件,为编写史志提供了翔实的历史资料,发挥了档案的积极作用. 相似文献
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传媒消费主义是全球化进程中的文化现象,是市场经济的产物,是媒体市场化的必然结果。可以从社会学、传播学、法学等多学科背景去评估传媒消费主义概念,从历史发展、社会经济、心理学、人性论、媒体功能、传播理论和法的维度去考证。 相似文献
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武术深受中国传统思想文化的滋养,在不断地发展中逐步形成了独具特色的技术、理论体系,并通过拳谱的形式流传于世。在武术科研过程中,对武术拳谱的考证是一项重要的基础性工作。 相似文献
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