鲁班称呼、生年及相关发明考辨——以《墨子》的载述为中心

先秦两汉文献中出现过多种称呼鲁班的方式,其生年、发明等信息也未有定论。文章以《墨子》的相关载述为中心,依托先秦两汉其它文献,在《墨子间诂》等研究的基础上,对有关问题作进一步探讨。研究表明,“般”是其本名,“班”类称呼方式约在西汉末期才出现,“公输”表其职守,后冠以国名“鲁”称之;鲁班约生于鲁定公末年（前498年左右）;“钩强”与“钩钜”并非同一种兵器,另外鲁班还改造了战国攻城云梯,发明了会飞的木鹊等。     

从《史记》看司马迁对档案文献的利用

司马迁(公元前145年～公元前87年),字子长,西汉时夏阳(今陕西韩城)人.我国古代著名的史学家和文学家,也是杰出的档案文献整理工作者,他用毕生精力收集整理档案文献编写的历史巨著《史记》,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”. 1多方游历走遍神州,考察历史文物,躬行核证文献传说 司马迁一生游历很多地方,足迹遍及大江南北.在二十岁那年,他就开始了漫游生活.此次远游历时两三年,司马迁穿过了今陕、鄂、湘、赣、苏、浙、皖、鲁、豫九省,走访古迹名胜,考察史料文物,行程近三万里,采集了大量旧闻传说.     

鲁班的高超工匠艺术之历史探源

鲁班是春秋战国时的著名工匠艺人,在多年建筑实践中,他掌握了高超建筑技艺、积累了丰富工匠经验,成为"土木工匠祖师爷"。鲁班是中国古代工匠艺术最具代表性的人物。     

苏格拉底为何没做编辑家--兼谈中国古代编辑家为何多于西方

生活在同一时代的孔子（公元前551-479年）与苏格拉底（公元前469-399年）,分别代表了中国和西方化的源头.他们都是世界上最伟大的思想家,一个是中国的圣,一个是西方的智一个是中国人的＂至圣先师＂,一个被奉为西方人的“导师”.他们的思想分别决定了东西方化的走向,两人至今尚为世人称颂不已.     

三百六十行白描图:清末补伞图背后的记忆

(一) 雨伞,遮雨遮阳的生活用具,专家说有3500年历史.最初用于民间,后用于官仪,晚清也有人称为“雨遮”. 雨伞是怎么来的?文献记载说与鲁班有关.清代《河工器具图》称,云氏为外出做木工活的鲁班送饭,时常遇到下雨,于是向丈夫说:“有个随身小亭子就好了!”说者无意,听者认真,鲁班居然比照亭子模子裁了块布,装上骨架手把.世界上第一把“伞”就出生了. 伞,作为权势的象征,最早见于《晋书舆服志》.伞的用料、色彩、尺寸,就象头上的乌纱、身上的朝服一样,等级森严,很有讲究.如,天子打伞,专用红黄二色,以视区别,庶僚伞具则一律使用青色.如今能见到的晚清影像中,坠有绢质流苏的长柄伞,配上礼服羽毛,是那个时代的贵妇标识.     

鲁班造木鸢与战国时期的风筝体育活动

鲁班是春秋时期著名的工匠,据史书记载,他所研制成功的“木鸢”是中国最早期的飞行器,也是现代风筝的鼻祖。在鲁班的影响下,战国时期便有了较大规模的“风筝”体育活动。     

鲁班造木鸢与战国时期的风筝体育活动

鲁班是春秋时期著名的工匠,据史书记载,他所研制成功的"木鸢"是中国最早期的飞行器,也是现代风筝的鼻祖。在鲁班的影响下,战国时期便有了较大规模的"风筝"体育活动。     

从电报到网络

最后几秒的辉煌 美国传播学学者宣伟伯作过一个很生动的比喻,大意是:如果把人类历史100万年当作一天来计算,那么这一天的一小时就等于41666年,一秒钟就等于11.5年。 人类的原始语言产生于公元前10万年,相当于这—天的晚上9:33; 人类有正式语言在公元前4万年,等于晚上11:00; 文字产生于公元前3500年,相当于晚上11:53;     

从档案定义变化谈档案收集工作

一、档案定义的发展变化 “档案”溯源 “档案”作为一种人类社会创造出来的物质财富,其起源可以追溯至远古时代。据考古发现,在埃及曾经发现公元前3000年的纸草档案,在叙利亚北部曾出土公元前2400多年的楔形文字泥板档案。我国发现最早的档案是殷商时期的甲骨档案。     

孔子对档案文献编纂的贡献

孔子(公元前551-公元前479年)生活的年代处于我国历史上的春秋末期,而这一时期正是我国古代社会由奴隶制向封建制过渡的转折时期.长期的诸侯纷争、群雄割据导致西周王室衰微,礼崩乐坏,载籍残缺,文不足征.     

一位不被人知的历史名人——季札

季札塑像江苏省江阴市不仅现代有华西村、而且古代就诞生了一位历史名人,是春秋时代的风云人物、儒家的先驱、甚至有人称其为春秋时与孔子齐名的圣人。这位名人就是季札。他诞生于公元前576年,逝于公元前485年,享年92岁,是春秋战国时     

古籍整理在传统文化传承中的作用及其实现

一、古籍整理在传统文化传承中的作用 1.古籍整理是文化传承的主要方式 德国哲学家雅斯·贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中,提到了轴心时代理论,指出公元前八百年至公元前二百年是人类历史发展的轴心期,哲学宗教艺术等在这一阶段得到了繁荣发展,之后人类社会的每一次文化蓬勃发展都要从这一时期来寻找文化支持,从而获得文化复兴.中国恰是在这一阶段出现了孔孟诸子,成为中国传统文化的源头.这一理论其实可以从中国古代学术发展史得到印证,中国的学术发展史与注经史相伴随,很多大思想家的学说就是在对孔孟诸子哲学的扬弃中产生的,而且,很多思想家的学说本身就是通过经注的形式保存并传播的,如郑玄、王肃、朱熹.中国古代的学者自觉回溯文化源头,并切实做到了述古出新,才使得中国文化源远流长并不断发展,涓涓细流渐成磅礴之势.中国传统文化的核心是儒学,但即使是儒学本身,也处在不断创新与进步中,如董仲舒之"儒术"、朱熹所创"新儒学"、王阳明之"心学".     

中国职业教育的奠基人——管仲

管子（前723-前645）名夷吾,字仲,又名管仲。从公元前685年被拜为齐国宰相起,到公元前645年逝世,管仲在齐国当宰相40年。管仲是我国春秋时期杰出的政治家、思想家、军事家、经济学家和职业教育家,他不仅是中国宰相制度的奠基人,而且是中国职业教育的奠基人。管仲的言论和思想主要记述在《管子》一书中。《管子》一书约17万言共76篇,经典思想层出不穷。     

诗与生活——美与风格

一、多彩的生活 多样的风格 诗,是美的艺术。 自古以来,人们就注意从生活中发现美,用哲理认识美,用艺术表现美。对美的探讨日益广泛而深入。 公元前六世纪,古希腊哲学家毕达哥拉提出:和     

司马迁和《史记》

司马迁（公元前145年～公元前约86年）,字子长,汉左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。他的父亲司马谈,汉武帝建元初年曾任太史令,熟悉史事,懂天文地理,积累了很多资料,有意论说和记载历史,可惜没有如愿而去世。司马迂继任太史令,在他父亲已有资料的基础上,又搜集了不少史料。他既能读到皇家所藏的古籍,还到处游历,实地调查,结交朋友,采集民间传说,用以补充史料的不足。     

中国职业教育的奠基人——管仲

管子(前723-前645)名夷吾,字仲,又名管仲.从公元前685年被拜为齐国宰相起,到公元前645年逝世,管仲在齐国当宰相40年.管仲是我国春秋时期杰出的政治家、思想家、军事家、经济学家和职业教育家,他不仅是中国宰相制度的奠基人,而且是中国职业教育的奠基人.管仲的言论和思想主要记述在<管子>一书中.<管子>一书约17万言共76篇,经典思想层出不穷.     

历史上的商鞅变法

始于公元前356年,终于公元前338年的商鞅变法,是战国时期各国一系列变法中规模巨大、影响深远,也最为彻底的一次封建化改革活动.宋代改革家王安石在<咏商鞅诗>中就热情讴歌:"自古驱民在诚信,一言为重百金轻.今人未可非商鞅,商鞅能令政必行."     

历代典籍新版述略(四)

《左传》《左传》亦称《春秋左氏传》、《左氏春秋》,旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作。《左传》记载史事起于鲁隐公元年(公元前722年),终于鲁悼公四年(公元前464年),比《春秋》多出十七年,其中叙事更至于鲁悼公十四年(公元前454年)为止。书中保存了大量古代史料,文字优美,记事详明,是中国古代一部史学和文学名著。周朝是我国开始有文献史料传下来的第一个历     

苦难与伟大:《威尼斯商人》的社会学分析

莎士比亚早期的喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克是犹太商人贪婪、吝啬、凶狠、奸诈的典型代表,但夏洛克这一文学形象也是最有争议的人物之一。艺术根植于生活,源于生活,是真实生活的再现,莎翁笔下的夏洛克,实际上代表了整个犹太民族,夏洛克是整个犹太民族苦难与伟大的缩影。犹太民族的苦难犹太民族是世界上饱受苦难的一个民族。自从公元前     

从档案定义变化谈档案收集工作

正一、档案定义的发展变化"档案"不是近代或现代才有的,"档案"作为一种人类社会创造出来的物质财富,其起源可以追溯至远古时代。据考古发现,在埃及曾经发现公元前3000年的纸草档案,在叙利亚北部曾出土公元前2400多年的楔形文字泥板档案,在我国发现最早的档案是殷商时期的甲骨档案。据考证,外文"档案"一词最早应起源于希腊