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相似文献
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1.
<诗疑>一书集中体现了王柏对<诗经>的疑辨思想.本文认为今传本<诗疑>是将原本属于<诗辨说>的<诗十辨>以及其他材料,并结合王柏文集或著作中各种论<诗>语编辑而成.其成书时间大概在元代中后期.  相似文献   

2.
张莹  郭健 《图书馆杂志》2015,(3):103-107
本文以《西游原旨》的版本信息为依据,通过梳理刘一明及其弟子的相关著作,探讨相关疑点,详细呈现《西游原旨》的成书过程。本文认为,刘一明的《西游原旨》创作始发于1755年,首次刊刻完成于1810年,历时长达55年。由于刘一明的精心打造,《西游原旨》成为了研究《西游记》不可或缺的重要参考书。  相似文献   

3.
<本事诗>是记述诗人作诗的事实原委的书,保存了唐代诗人许多轶事和民间故事,开创了记事诗话这一新的文学体裁.本文对<本事诗>进行新的探讨:第一,考证作者的名字、籍贯与生平经历;第二,考证<本事诗>的成书年代.  相似文献   

4.
李兵 《兰台世界》2008,(5):54-55
锺嗣成撰写《录鬼簿》,搜集材料的时间较早,其材料来源是友人提供和交游所得,执笔撰写大约为天历二年(1329年)或至顺元年(1330年)。这部著作,花费锺氏的心血前后达15年以上。  相似文献   

5.
一、《忠经》成书于宋代关于《忠经》的成书年代,一直存在争议。清代学者丁晏根据避讳旧俗,认为《忠经》是唐人马雄所写,理由是书中讳“民”为“人”,讳“治”为“理”,是为唐太宗李世民讳。清代四库馆臣认定《忠经》为宋代之书,其理由见之于《四库全书提要·忠经》:  相似文献   

6.
记载宋吴沆论诗之语的《环溪诗话》虽然篇幅很小,却经历了祖孙三代人的努力,历时数十年方始成书.论文参考、核对其书内外的各种信息,试图还原《环溪诗话》的成书过程,进而回答关于《环溪诗话》一书性质的问题.  相似文献   

7.
《管子》是一部反映管仲及其治国思想为主的以富国强兵为宗旨的经世致用之书。它并非成书于一人之手、也并非一时之作。《管子》中的大部分内容都是依靠档案形成的。  相似文献   

8.
《宣和博古图》是古器物学的重要著作,历来关于《宣和博古图》的作者及其成书颇有争议.论文通过对相关材料的考辨,认为《宣和博古图》有二,一为王楚所撰,以黄伯思《古器说》为据,其书已佚;一为宋徽宗集群臣所撰,以李公麟《考古图》为据,即今存之《重修宣和博古图》.  相似文献   

9.
10.
本文主要围绕<朝野类要>的著者、书名、编纂缘起,以及历代的刊刻、流传与著录等问题,综合进行版本源流考证.  相似文献   

11.
《博物志》的成书、体例与流传   总被引:1,自引:0,他引:1  
《博物志》是西晋张华从当时大量传世文献和出土文献中辑录出来的一部小说。将今存士礼居覆连江叶氏本和明弘治贺志同刻本进行比较,可以推断连江叶氏本应该比明贺刻底本更早。今本与原貌有很大不同,其原因有多种说法,本文认为主要由于流传过程中有过删节和脱落。  相似文献   

12.
本文通过全面考察《山海经》中的基本词汇、语法特点,根据有断代价值的语言现象在汉语史中所属的历时点,探讨《山海经》的成书年代。即以汉语史的多重证据考证:《山海经》内部《山经》、《海经》(含海内外经)、《荒经》(含《大荒经》和《海内经》)三部分语言面貌及其年代特征有何不同。《山经》成书年代最早,在战国中晚期,处于《墨子》至《吕氏春秋》成书之间。《海经》成书在战国末秦汉初,在《荀子》成书之后,《淮南子》成书之前。《荒经》成书也在战国末秦汉初,与《韩非子》成书时间接近。  相似文献   

13.
《蜀中广记》是明代曹学俭编撰的一部重要地方文献著作。它的初稿主要完成于曹学俭任职蜀中的四年间,后曹氏被罢职离蜀,最终在家乡完成了对初稿的修订、整理与重新抄录,时间大概在万历四十二年(1614)。成书后,曹氏并未将全书付梓刻印,由于见不到全书的最后定稿,后来的收藏者只能将曹氏或其它人单独刻印的各记组合拼凑起来,也就有了今人能看到的不完整的明刻本。而曹氏唯一的手抄定稿,乾隆间为扬州盐商马日瑁兄弟所得,后清延修四库全书,由其子马裕将此本呈送,也就有了今人能看到的唯一的完整本四库本。  相似文献   

14.
《国朝闺秀正始集》,清代闺秀的诗选,是女诗人恽珠穷数十年经历的呕心之作。这部书既是清代闺秀兰心慧质的结晶,也是选者恽珠心血与识见的汇集。本文主要简论其成书与版本,以期引起学界对这部书的关注与再探究。  相似文献   

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16.
<圣经>是由39卷旧约,27卷新约,共66卷书组合而成.<圣经>作者有四十余人,身份差异极大.其中有大卫、所罗门这样的一国之君,有宰相旦以理,有祭司以斯拉,省长尼希米,有先知以赛亚及耶利米,以及接受专门训练钻研高深学术的使徒保罗;也有处于社会底层的人们,如彼得、约翰是渔民,阿摩司是牧人,马太是税吏,路加是医生.  相似文献   

17.
王京山 《出版参考》2009,(21):28-28
《圣经》是由39卷旧约,27卷新约,共66卷书组合而成。《圣经》作者有四十余人,身份差异极大。其中有大卫、所罗门这样的一国之君,有宰相旦以理,有祭司以斯拉、省长尼希米,有先知以赛亚及耶利米,以及接受专门训练钻研高深学术的使徒保罗;也有处于社会底层的人们,如彼得、约翰是渔民,阿摩司是牧人,马太是税吏,路加是医生。这些作者的身分、地位、学问、性情、风俗习惯等迥然不同;而且每个人的写作风格与形式大不相同,《圣经》包括了史记、  相似文献   

18.
民国《福建通志》,自民国五年(1916)开始修纂,至二十七年(1938)方成,历经波折,但其具体的成书经过,人多不详。文章从史学的角度,详细考证其成书的过程。因兵燹连年、经费短缺,颇历年所,所以前后有不同之本。是志虽褒贬不一,但鸿篇巨帙,仍不失为福建志书之集大成者。  相似文献   

19.
所谓学术研究,特别是针对某一名著的专题研究,既需要掌握充分的原始材料,又需要秉持一种客观、理性、尊重历史的态度。近年来或许受到电视中“评说”名著类节目的影响,关于《水浒》的“戏说”、“品评”类作品也出版了不少。这些著作目前尚不知如何为其定位,如果归之于通俗的消遣性读物,以《水浒》的人物故事为载体或由头而映射当今的社会现实,倒也颇为相宜。倘归之于《水浒》研究新的创获,则即使从阐释学的意义而论,因为所凭藉的文本本身并未有严格的学术界定,我们知道《水浒》的版本系统大约是古代长篇小说中最为麻烦的,究竟针对哪一个文本立论,不仅是材料的可信问题,更是思想倾向与态度的取舍问题。  相似文献   

20.
《大宋僧史略》与《宋高僧传》成书时间考   总被引:1,自引:0,他引:1  
<大宋僧史略>与<宋高僧传>是北宋初著名的佛教史学家释赞宁的两部重要著作,在中国佛教史上皆有重要影响.两部史籍的成书时间先后决定两部史籍之间的相互影响关系.理清两部史籍的成书时间,有助于深化对两部史籍的研究.  相似文献   

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