我国古代修志理论浅探

我国古代文化源远流长,融文、史、哲于一炉,实在是一个取之不尽的大宝库,为响应李瑞环同志“弘扬祖国文化”的号召,特对古代修志理论作些探讨。 一、“文人不能修史”辨 虽然,南宋时期,对于方志的性质、作用、体例和编纂方法等方面都有了相当丰富的论述,但尚属零碎而不成系统的。正式作为一门学问,它形成于乾嘉时代,诚如梁启超所说,“方志学之成立,实自实裔(章学诚之字)始也” (《中国近代三百年学术史》)。     

中国古代家训思想感情浅探

家训是中国古代家庭教育的范本。中国古代家训体现出来的思想是封建大家庭思想的代表,也是全社会家庭教育的共同理想。中国古代家庭教育与正统的学校教育存在着目的和内容上的一致性,都以正统的儒家思想为教育规范,而释道思想在家庭教育中也占重要地位。代表长者意志的中国古代的家训同时表达着深挚的父母之情,而外冷内热是其情感的表达方式。     

中国古代家学教育浅探

中华民族有着悠久的历史,灿烂的文化,素以文明古国著称于世。自古以来,就对教育非常重视。我国古代的教育主要是通过官学与私学两种形式来进行的。而在私学中,家学作为一个重要的组成部分,数千年来在文化的承继和传衍,造就众多的各色人才方面发挥了重要的作用。然而,对家学教育的研究,至今仍是寥寥,本文试图对中国古代家学做一些初步探讨。 一、家学教育的主要形式 我们古代所说的“家学”的“家”,既包括家族又包括家庭。因此,古代的“家学”,主要有家庭蒙养教育、家庭办学与学术家传三种形式。     

中国古代长篇小说对比构想浅探

在中国古代长篇小说中,比较思维的广泛运用,把对比在整体构成上发挥到几近极致的状态。《三国演义》在表达天意的不可违抗的题旨时,以人事之间、人事与天意的双重对比来体现;《西游记》在体现佛法无边时,用天宫诸神、孙悟空及诸多妖魔来陪衬;《红楼梦》在求取悲剧的完整性时,把林黛玉和薛宝钗作为人生内在矛盾的外在形态为小说主题的体现作正反支撑。     

浅探中国古代教育家论学习

我国古代教育家对学习很重视,认为学是人获得知识、经验的重要手段;孔子说:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。(《论语·述而》)《吕氏春秋》认为学,可以发蒙、振聋、启眊时说:“且夫天生人也,而使其耳可以闻,不学,其闻不若聋;使且目可以见,不学,其见不若盲;使其口可以言,不学,其言不若爽;使其心可以知,不学,其知不若狂。”(《尊师》)桑弘羊也说:“非学无以治身。”(《盐铁论·殊路》)故对学习方法,诸子百家均有精辟论述。如儒家提出:“学(教)学半”的命题,把教、学看作是一对矛     

中国古代地图中的山水画意味浅探

从目前学科分类的角度来看,地图和山水画隶属于两个完全不同的领域,但是在我国古代,地图与山水画之间却有着千丝万缕的联系。他们同源而异流,都根植于早期先民所绘制的原始图画,并且曾经在很长的一段时间里,兼具地图和山水画性质的以描绘山水画的方式绘制的地图,由于具有形象直观、通俗易懂的特点,所以广为流传。但是,随着时代的发展,古今地图与山水画之间不可避免地存在着很大的差异。     

数学核心素养浅探

教育是自然人转化为社会人的过程,是个体社会化的过程。学生需要学习相关促进个人成长及适应社会发展所需的知识,多学科的知识融合到一起,发挥每个学生自身的优势和特点。数学教育在孩子的成长过程中起着关键作用,数学素养的培养可以更好地帮助人们解决生产生活中遇到的实际问题。因此,培养学生良好的数学素养,养成良好的数学思维品质与数学学习方法至关重要。     

中国古代小说观念沿变线索浅探

现代小说观念是五四新文学运动的产物,本文对小说观念的沿变从春秋起到清代止,作一个发展的线索梳理,以说明其理论的建构和基本特色。     

中国古代散文中的“蒙太奇”浅探

蒙太奇是电影艺术中各种剪辑、组合方法的总称 ,蒙太奇理论的创立与发展 ,都曾从其他艺术门类中获得过借鉴。在中国古代散文中 ,大量存在着蒙太奇式的表现方法和组织手段 ,蒙太奇类似于散文的句法和章法。借用蒙太奇理论 ,可以使我们更自觉更准确地把握中国古代散文的艺术奥妙     

我国古代教学原则浅探

从四个方面论述了古代教学原则:启发性原则;循序渐进原则;巩固性原则;因材施教原则.     

班主任工作浅探

班级,是学校的一个重要组成部分,班级工作的好坏,直接关系到学校工作,要搞好班级工作,班主任是关键.班主任是班级工作的领导者、组织者和实施者.作为班主任,每天面对几十位学生,每天接触的是几十颗急待滋润的心灵.这不仅需要班主任具有强烈的事业心和责任感,更需要具备一定的组织管理能力和管理艺术.自从步入讲坛,笔者就从事班主任工作,多年来,深深体会到工作的艰辛与劳累,如何才能胜任这项工作并把自己从繁重中尽量解脱出来,如何才能给班主任工作插上轻松的翅膀呢?     

浅探中职数学教师的素养

当前课程改革如火如荼,教师的素养更要与时俱进。文章阐述了中职数学教师必须具备的基本素养,包括丰富的数学专业知识、与学生专业相关的学科知识、必要的教育心理学知识及职业教育理论知识。     

高中生历史素养培养浅探

2015年11月,南通中学举办了以"难忘课堂构建与课堂文化营造"为主题的公开教研活动,任课教师的课堂各有特色。     

英语教学中文化素养渗透浅探

每一种语言都是一种特定的文化形态的载体。英语教学中进行文化素养渗透具有着重要性和必要性。增强学生的跨文化敏感性．提高学生的文化意识,是激发学生英语学习兴趣、提高英语运用能力的关键途径。     

中国古代“修身”思想分类研究

中国古代修身思想十分丰富,其典籍浩如烟海。笔者长期研读中国哲学并深入思考,择其修身思想的核心与精华,探究其相互内在关系,归纳为十大修身思想,即罗伦生死同异思想、老子不病不亡思想、叔孙豹三立思想、孔子立达思想、吕氏三先思想、伊尹先己思想、荀子口身思想、孔子六蔽思想、孟子大任逆境思想、《大学》三八修身思想。继承中国古代修身思想,对于当今大学生思想政治教育有着重要借鉴意义。     

浅探如何正确教育孩子成长

子女成长与正确的教育方法有直接的关系,家长如何教育和培养自己的子女是当今社会的焦点问题。父母是孩子的第一任教师。父母要学会正确的教育方法,让孩子快乐、健康地成长;父母要赏识孩子的行为习惯,激发孩子的各种兴趣,创造环境让孩子朝正确的方向发展;同时要时时纠正孩子的不良行为习惯,最终把孩子培养成德才兼备的社会栋梁之才。父母要注意以下几点。     

我国古代学者人口思想浅探

我国是一个人口众多的发展中国家,人口适度,是我国社会要解决的、十分重要的理论和现实问题。我国古代部分学者在对于“人口剧增所带来的危害”、“人口增长与资源相适应”,甚至就“实现人口零增长”的探究中,都提出了一些不可多得的见解。深究其中,对于研究当代中国人口问题,把握人口增长和经济发展互动的内在运行机制,促进中国经济长期稳定发展,有十分重要的价值。     

探究式教学中学生思想政治核心素养培育探赜

思想政治课程是一门关于人的发展的、综合性较强的课程.文章以高中政治生活与哲学模块中的世界是普遍联系的为例,研究如何在探究式教学中培育学生的思想政治核心素养.要在论中强化学生的政治认同,在学中培养学生的理性精神,在析中增强学生的法治意识,在行中培养学生的公共参与素养.     

略论中国古代知识阶层的“修身”

中国知识阶层与西方知识阶层迥然不同,十分重视“修身”。这是因为中国血缘宗法关系浓重的社会是“人治”社会,各级统治者的个人品质直接关系到政治清明与国家兴亡。所以,历代统治者选官时,都把道德标准放在首位。而知识阶层由于自身出路狭窄,只得扰着地投身于政治,同时以良好的自我道德修养作为进入仕途的资本。知识阶层“修身”的社会作用有四：一是使知识阶层具有高尚的人格;二是协调个人与社会的关系;三是重视内心完善,轻视外在事功;四是使知识阶层主体意识弱化。关于“修身”传统的思考与启示：一是注重自我道德修养可丰富内心世界;二是“修身”是小农经济的产物．今天应更新其内容;三是自我道德修养应与政治教育相区别,不能混为一谈;四是应提出切合实际的道德标准与要求,而不是像传统“修身”的要求那样试图使个人成为圣贤的最高道德要求。