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徐若学 《聪明泉(少儿版)》2005,(9)
<正>前不久,石磊参观了一个奇石展。那些墨湖石,玲珑剔透;汉江石,七彩纷呈……让石磊目不暇接,这哪里是石头,是一幅幅天然的画:“世间还有如此奇妙的天然艺术品,我也要开始收藏石头!”“五一”到了。石磊缠着妈妈要到三峡去旅游,因为他听说三峡石很美。妈妈没辙了。儿子成了石痴后,对学习也着迷了。他把双休日排得满满的,周六出去找石,周日上午上绘画补习班,下午读读文学名著。半年下来也采集了大大小小30多块石头。石磊的爱好也更广泛了,有时间就到书店买几本关于雕 相似文献
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袭人是宝玉身边最有影响的大丫头。她温柔体贴,在饮食起居上一心一意地服侍宝玉,千方百计讨其欢心,成为宝玉不可缺少之人;她的城府甚深,并且能领会贾府统治希望宝玉承官袭爵的意图,自觉主动地规劝宝玉走“仕途经济”的道路,因此深得统治的欢心。 相似文献
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李军均 《武汉职业技术学院学报》2003,2(2):17-20
“传奇”一词在古代既指由唐代诞生的标志中国古代小说走向文体独立的成熟文言小说,又指明清由南戏发展来的戏剧。在戏剧学上,对“传奇”的理解基本不存疑议:然而小说学上“传奇”之使用有着复杂的发展历程,在不同的历史时期其能指与所指并不相同,因而造成了小说学上对传奇体小说认识的见仁见智。本文即对“传奇”在小说学史上的发展进行了清理与辨析,解构出各个历史时期“传奇”小说学史上的意义。 相似文献
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李攀 《湖北成人教育学院学报》2011,17(4):90+133-90,133
<痴人之爱>是谷崎润一郎由初期的"恶魔主义"转向"唯美浪漫主义"文学过程中产生的一部代表作品,继承了他一贯的女性崇拜的主题.本文从"痴"入手,来揭示本部作品中所蕴含的作者的一些文学创作精神. 相似文献
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《聊斋志异》中的"痴男"形象解析 总被引:2,自引:0,他引:2
徐峰 《湖南科技学院学报》2006,27(2):50-52
本文结合时代背景和蒲松龄个人经历,解析《聊斋志异》中的“痴男”形象。“痴男”分为“情痴”、“性痴”两种,这类形象的刻画是蒲松龄走向“魔幻现实主义”的结果.他借“痴男”表现在高压统治下的黑暗封建社会里人们精神的迷惘,同时也体现了作者对“存天理去人欲”的宋儒理论的否定和追求解放情欲、个性自由的美好愿望. 相似文献
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左艺 《作文世界(高中新语文伴侣)》2008,(Z1):90-93
只"小猪"嘛,最爱自作聪明,"猪妈妈,的叮嘱,一点儿也不放在心上.早上临走前,妈妈千叮咛、万嘱咐,说:"昨天天气预报说下雨,记得要带好伞,一定要穿套鞋!"可我不在意地说:"哼,天气预报每次都不准!"(为什么把自己称作"小猪"?为什么称妈妈是"猪妈妈"?没有交待清楚,令人费解.)…… 相似文献
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去年年底,上海盛大网络总裁陈天桥接连荣膺中央电视台年度经济人物"年度新锐奖"和"2003年度十大文化杰出人物"奖项,在财经界、文化界引起相当大的关注. 相似文献