孔子论诗

子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如?子日：可也；未若贫而乐，富而好礼者也。子贡日：《诗》云：“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与?子日：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。(《学而》)     

拥有，心灵之韶华

夏日炎炎，你可曾为拥有一缕清风而执著：冬夜漫漫，你可曾为拥有一片烛光而慰藉：春风和煦，你可曾为拥有些许安逸而满足：秋叶落尽，你可曾为拥有一片绿叶而祈祷。今日，让我用四季代美酒，为你奉上真正的拥有。     

高考历史主观试题新设计

1．阅读下列材料： 材料一 宋朝对人口问题的认识：“为国之要，在于得民。民多则田垦而税增，役众而兵强。田垦税增，役众兵强，则所为而必从，所欺则必随。”     

礼贤下士

孔子闲居，喟然而叹曰：“铜提伯华而无死，天下其有定矣!”子路曰：“愿闻其为人也何若印”孔子曰：“其幼也，敏而好学；其壮也，有勇而不屈；其老也，有道而能以下人。”子路曰：“其幼也敏而好学则可，其壮也有勇而不屈则可，夫有道又谁下哉即”孔子曰：“由不知也!吾闻之：以众攻寡，而无不消也；     

秦攻宜阳

秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠之楚之众，临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也：无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳，宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”     

文言小品二则译读

?司有祥斥晏鸟笑鹏【原文】有鸟焉，其名为鹏①，背若泰山，翼若垂天之云，抟②扶摇羊角③而上者九万里，绝④云气，负青天，然后图南，且适南冥⑤也。斥晏鸟⑥笑之曰：“彼且⑦奚适⑧也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至⑨也。而彼且奚适也？”《庄子·逍遥游》【注释】①鹏：传说中最大的鸟。②抟：（tuán）环旋着往上飞。③扶摇：自下而上的旋风。羊角：指弯曲而上的旋风。④绝：凌越，指在云层之上。⑤南冥：南海。冥：通“溟”。⑥斥晏鸟：即“鹌（ān）”，生活于湖泽之间的一种小雀。晏鸟：（yàn）⑦且：将。…     

鲁问

孟山誉王子闾曰：“昔白公之祸，执王子闾，斧铖钩要，直兵当心，谓之日：‘为王则生，不为王则死!’王子闾曰：‘何其侮我也!杀我亲，而喜我以楚国。我得天下而不义，不为也。又况于楚国乎？遂而不为。王子闾岂不仁哉？”子墨子曰：“难则难矣，然而未仁也。若以王为无道，则何故不受而治也？若以白公为不义，何故不受王，诛白公而反王？故曰：难则难矣，然而未仁也。”     

“和而不同”在学生合唱训练中的体现

“君子和而不同，小人同而不和。”《论语·子路》中有这样的话。和：人群。同：苟从。孔子的这段话可以这样来理解：君子为人与小人比较起来，体现在能融进群体，但不应该苟从其中而迷失自己的个性和原则。     

两鼠斗穴

穴：窟窿，洞。两只老鼠在洞里打架。比喻两军相遇于险要而狭窄的地方，没有迂回侧击的余地，就以将士的勇怯决胜负。《史记·赵奢传》载：“秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：‘可救不？’对曰：‘道远险狭，难救。’又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：‘其道远而险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。’”两鼠斗穴     

亟待开展的大学生诚信培养

目前，信用问题日益引起人家的关注，诸多信用缺失的案例时常见诸媒体报道，如：假冒伪劣商品，企业间的拖欠账，贪官污吏的腐败，足球比赛中的“黑哨”，等等，这些表明，信用危机在我国经济、社会领域中不同程度的存在着，影响着我们的物质文明和精神文明的建设。而信用是个人立身之本，国家立国之基。《论语》中所述：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？子曰：去食。自古人皆死，民无信不立。”可见，孔子将信用在国家中的地位与“食”“兵”…     

我的灵魂

我的灵魂劝导我，告诫我：不要因为过分称赞而得意扬扬，不要因为害怕责任而苦恼万分。如今我懂得了这个道理：树木春天开花，夏天结果，秋天落叶，冬天光秃秃--它既不得意扬扬，又不害怕羞臊。     

《晏子谏杀圉人》阅读训练

（齐）景公使圉人养所爱马，暴病死，公怒，令人操刀，解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进，晏子止，而问于公曰：“尧舜支解人从何躯始？”公惧然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后属之狱。”     

本期话题：不公布考试成绩,好不好

好 广东省中山市大新小学刘安琪：好，因为有些学生的家长会因为孩子考不好而打骂他们，如果不公布分数可能家长会手下留情，而且考试时不会让学生因为紧张而发挥不了水平，反而会很亲切。评分：     

十年树木 百年树人

：贝贝熊老师，这棵树已经有10岁了吗?(笑了起来)：你弄错了。这话的意思是：成功栽培一棵树木，需要10年的时间，而培养人才，需要10倍的时间。：这里的10和100都是约数，都是用来形容时间长短，而培养人才要花的时间更长！：谢谢贝贝熊老师！十年树木 百年树人     

曾子杀彘

据《韩非子》记载：曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也，母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。     

低调做人

有位名家说过：“人的一生中，能够确立自身根基的事不外乎两件：一是做人，一是处世。”而纵览古今、遍观中外，最能使自己得以保全、发展并取得成就的人生之道便是：高标处世，低调做人。事实往往如此：越是低调做人者，越能成就大事：而越是功成名就者，越是低调做人的典范。[第一段]     

复眼看世界——苏教版四年级上册《一路花香》说课

一、说教材 1．文本的主流化解读： 认识自我，不必自卑——这则寓言故事讲述的是一只破水罐一直为自己的残缺而自卑，为漏水而自责；而挑水工的特点，浇出一路花香的故事。故事晓谕人们：换一个角度看自己，劣势可变优势，缺点可变优点，每个人都不必自卑。     

人文精神与有效的历史教学

长期以来，中学历史教学只重视知识的教而忽视对学生的育。为了应付考试，获得好的分数，老师匆匆忙忙地讲，学生辛辛苦苦地记。其最终结果往往是：学生辛苦，为考而学；教师艰难，为考而教。放下书包，一无所有。我不止一次地问自己：是谁造就了这样的悲剧，是谁在扼杀学生的创造性，教师为谁而教书，学生为谁而学习？……     

论庄子的“小大之辨”

庄子《逍遥游》一篇中，写鹏之将南徙后，插入“蜩与学鸠笑之曰”一节：蜩与学鸠笑之曰：“我决而起飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为！”在“汤之问棘”之后，又有类似的关于“斥”的一节：斥笑之曰：“彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也！”对这两节的理解，对这三种“小虫”的形象的分析，历来都较含混，影响最大者当数郭象。他在“蜩与学鸠”一节下注：苟足于其性，则虽大鹏无以自责于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。在“斥”下，…     

陶侃惜谷

陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之，是以百姓勤于农植，农给人足。